何智雄牧師

     你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。 (耶利米書29章12-13節)

武漢申牧師緊急通告
請各位家人為武漢教會被疫症感染的牧者與信徒緊急代禱:                                           
1. 為張迦勒牧師禱告，是肺炎，在醫院隔離。                       
2. 為前進JH葛牧師代禱，已經感染！
3. 為夢馳姊妹禱告，這次感染了。
4. 為夏珊鳳禱告，她已隔離。
5. 張懷天，陳雪芹，陳園芳，周輝，陳燕，有發燒咳嗽症狀。
6. 為李麗紅姐妹禱告低燒不退。今天還伴隨腹瀉。
7. 為彭清的公公黃智利禱告，發燒不適。
8. 為佘子韻姐妹一家代禱！嗓子痛持續幾天，低燒，開始出現胸悶吸氣胸痛，全家都有咳嗽的狀況。
9. 為慧娟姊妹的父母尹又君，潘團想禱告，感染在家隔離治療。姊妹是急診科的醫生。
10.為王志禱告，發燒不適。
11.為孫玲姊妹禱告，感冒症狀。
12.為王振代禱，已經高和低燒一周左右，還沒信主。
13.請大家為楊汊湖祖芬和她家張弟兄禱告，他們夫妻病了幾天了。張弟兄先生病，後傳染祖芬。從16日到今天，祖芬一直不能起
     床。她劇烈頭痛，頭部血管抽著疼。她一直昏睡沒味口吃東西，又不能到醫院檢查看病。他們夫妻只有仰望神！
14.請為這位武漢青山區的姊妹蘇重陽阿姨和她家庭代禱，家人已有四位被感染（自己、母親、女兒、兒子）其中女兒最嚴重在醫
     院隔離治療，其餘在醫院檢查後現都單獨隔離在家，求主憐憫！
15.求神安慰劉江的心，她父親去世了，發高燒一個星期，在家去世；醫院去不了。特殊時候，教會也不能派人去她家。
16.請為黃瑩姐妹夫婦禱告，兩人都被感染，黃瑩姐妹咳嗽，今天還有些腹瀉，其丈夫持續低燒五天，37.8，醫院沒有床位，現在
     家吃藥治療。黃瑩姐妹的姐姐是醫生，是嚴重感染，持續高燒39度，在醫院隔離治療。還未信主。                               
17.也請求弟兄姐妹為我禱告（郭米蘭姊妹）現在在老家，前天低燒，咳嗽，後來物理處理之後退了，也沒有再燒，剛才又有點低
     燒，求主憐憫醫治！
18.現在武漢市竹葉山教會17位被感染的信徒代求！毛玉蘭姊妹、張國保弟兄、張同霞姊妹、王洪麗姊妹、楊菊貴弟兄、陳永華姊
     妹、彭才英姊妹、萬英姊妹、舒相花姊妹、程華勝及家人、鄔昌付弟兄、蘇亞麗姊妹、謝守英及家人、黃秀蘭姊妹、孫連姊妹
     丈夫、劉九榮姊妹。在醫院隔離的肢體：鄒玉蘭姊妹、陳慧英姊妹。
19.為容得祥牧者禱告已經被感染了。
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何智雄牧師
 
     德國哲學家尼采說：「離每個人最遠的，就是他自己。對於我們自己，我們不是知者！」這是值得我們深思！ 作為神兒女的我們更難，因為若要認識自己，我們更須要認識神！

     去年教會年題是「齊參與，同成長」，不知道大家成長了多少呢? 但，什麼是生命的成長呢? 生命的長進不是行為的改善，不是敬虔的表現，不是熱心的事奉，不是知識的增加，不是恩賜的顯多，也不是能力的加大。真正生命的長進是上帝成分的加多，是基督身量的增長，是聖靈地位的開展，是人成分的減少，是天然生命的破碎，魂的各部分被征服。

     作為神的兒女，我們須要先了解人生四大幕，才能清楚知道自己現今的位置，進而能踏上成長之路。第一幕：創造；第二幕：墮落―次序顚倒，我們以慾望為主，不願意以神的旨意而行；第三幕：救贖―神使萬物在基督裡「與祂和好」，神付出代價，使一切回復原貌，讓我們有機會體會第四幕「回歸本位」。成長過程便是運用救贖，萬事回歸應有的次序，回復在神面前「公義」的位置，認清神和人應有的父子關係。以這點來看，認識自己就更須要「回歸本位」。認識自己不單是我的性格、喜好、技能，也須要認識自己的屬靈生命。我們都相信，我們是從神而來，但為何而來 ? 神在我們生命的計劃是什麼 ? 祂賜了什麼恩賜給我們 ? 今天祂期望我們作什麼 ? 我們如何明白祂旨意 ?

     要進一步了解神的心意，我們必須每天都要與神「相交」。透過每一天深層地與神相交，我們就更認識神，認識自己的本相，真知道自己的需要，明白自己的使命。繼而能與弟兄姊妹彼此認識。約翰一書1章1-4節提醒我們，原來人是可以進入基督徒的「相交」，並且繼續享有它。

     「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。）我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。 」

     相交 (約一1:3) 和喜樂充足 (約一1:4) 這兩個思想的次序是很重要的。其中的含義是說，喜樂充足是從體現在基督裡真正的相交而得來的。與信徒隔離和孤立的基督徒，是無法成為快樂的基督徒。約翰一書1章1-3節是約翰對讀者的宣告，目的乃是為了使讀者喜樂充足。今年我們崇拜的講道題目，以聖經人物的成長，心路歷程出發，讓我們看見人是何等的無知，自以為是，生命落入深谷，繼而遇見神，進深認識自己，踏上回歸上帝的恩典之路，喜樂之道。      
                     

何智雄牧師
     
     將臨期的拉丁文為Adventus，意思是指來到或駕臨。是由聖誕節（十二月二十五日）往前推算四個主日，是將臨期第一主日。將臨期由這一天開始，到聖誕夜結束；其中包括四個主日。今天是第一個主日，教會盼望弟兄姊妹都能開始，以期待喜悅的心情準備迎接主耶穌基督的降生。

     無奈的是，我們卻正處於「亂世」中。反對《逃犯條例》修訂草案運動中，自2019年6月初至今天，約六個月的混亂，令筆者想起了一首詩歌<一生信靠>：「當你活在動亂日子，試問誰看見路向……知否人尋求平安，捨棄天家失盼望，惟願你我靠主照料，安穩盡信靠。」是的，當世界越是紛亂，人性的陰暗面越發猙獰，人們就越發渴望真正的平安。但，誰可以提供尋找的方向呢 ?
 
    聖經福音書中，特別是路加，他很詳細告訴我們，耶穌降世的日子，其實同樣是一個亂世的年代。當時的羅馬帝國以殘暴見稱，但國力卻如日方中；猶太人在此政治的打壓，連年徵兵、徵重稅的陰霾下，耶穌就悄然降生。就好像在長夜漫漫的黑夜，破曉的晨光倏然劃破長空－那是最壞的時代，但也是最好的時代。災難驅使耶穌的父母帶著剛出生的嬰孩耶穌，逃往埃及，避過希律的毒害。之後返回以色列，且居住在加利利的一座城，名叫拿撒勒。這一切所發生的事，原來只是為了要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話。世上所有發生的事情，都是神所安排的，祂容許下才發生的。 為了完成更偉大、更重要的事。

     將臨期的其中一個默想重點是「盼望」。｢福音書｣告訴我們，真正的盼望是來自耶穌基督。耶穌基督的降生就是要向我們傳達一個重要的訊息：神要介入這亂世中，讓人能經歷真正的平安。

     主耶穌曾向祂深愛的門徒説:「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」 (約翰福音6章33節)

     弟兄姊妹，就讓我們一同在這將臨期中學習對神更深的信靠，以致我們都能深刻地經歷、並活出從信仰而來的盼望與平安。
  
     主耶穌説:「願你們平安!」 
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何智雄牧師

     彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。原來各國中，那敬畏主，行義的人都為主所悅納。」 (使徒行傳10:34-35)

     為何彼得在使徒行傳中說了這話呢? 是因他看見了異象! 那天當他上房頂去禱告時，看見了三次異象︰當時他覺得餓了，正想要吃時，他看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著角，縋在地上，裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥。又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」他卻說: 「主啊，不可! 因為凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」但有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」 這異象出現了三次！ 跟著聖靈就引導他來到外邦人哥尼流的家中，他看見有一群外邦人，就是從前他認為不潔淨的人等候著他，他們都等候著聽主耶穌救贖世人的大好訊息。這刻，彼得就明白他所看見異象的意思。

     我們的神是一位不偏待人的神，祂愛世上所有的人。為著我們每一個人的罪，按著祂的旨意，差祂的獨生子耶穌基督來這世界。不論你是哪裡的人，講甚麼的言語，膚色是甚麼，政治思想怎樣，祂都愛你，祂都歡迎你來到祂面前。不論你的身份地位高低，財富知識多寡，都需要主耶穌的愛和救恩！

     筆者深信神期望祂的教會也是一間不偏待人的教會。無論你是誰，我們的教會隨時都歡迎你。主耶穌應許我們，我們祈求，就給我們；尋找，就尋見；叩門，就給我們開門 (太7:7) 。但我們要小心，並且不要忘記，我們都是罪人！不可能單靠自己接納所有不同的人。主耶穌是葡萄樹，我們是枝子，離了祂，我們就不能作甚麼(約15:5) 。 弟兄姊妹，我們都是軟弱的，都沒有能力去愛遍身邊所有的人!

     若我們希望我們的教會成為一間合神心意的教會，那麼，我們就需按著祂的心意，並需要依靠著祂去完成祂的旨意。倘若單單按祂的旨意，但卻用了我們自己的方法和力量去作工，必定自討苦吃！ 聖經啓示録 5:9節，預言到將來在天上的敬拜， 各人唱新歌：「你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神。」弟兄姊妹，就讓我們今天開始去學習「和而不同」，在主耶穌的真理下，與不同年齡、性別、國族、語言、階層、價值觀念……的人，一同敬拜我們三位一體的真神。
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何智雄牧師                                                       

     每一次帶領短宣隊到工場作短期宣教體驗都是新的、興奮的，都是我新一次的學習。

     今年我們再次往泰北清萊短宣，這次我鼓勵短宣隊員先閱讀《馬可福音》，預先看主耶穌是如何呼召、訓練和差遣門徒。
     (馬可福音三13至六13)

     一‧  呼召十二門徒 (三 13-19) - 神揀選一個人的原因，不是人的過去，也不是因為這人將來會如何,可能只因為當上帝呼召他/ 
            她之時，他/她願意即時回應，且願意承擔，神所看重的是我們現在與祂的關係。
 
     二‧  耶穌的教導 
         1. 新的家庭秩序 –人與人的關係 (三 20-21;31-35) 
         2. 耶穌講論有關天國的比喻， 聽見的人是否願意委身於耶穌的教導 - 神與人的關係 (四1-34); 
         3. 四個神蹟– 門徒體會神的權柄，明白神重視每一個人 (四35–五43)。

     三‧  差遣十二門徒 (六6下-13) - 耶穌希望他們趕快出去，不需作太多準備工夫。所以，耶穌授權給門徒 (7節)，要門徒依靠
            祂，而不要被其他事情所擾亂 (8-9節)，門徒必須認真對待自己遭到拒絕的現實 (10-11節)。
    
      8月2日下午，我們一行九人回應主的呼召，出發往清萊。3-5/8接受訓練，學習去認識當地的風土人情、文化生活及價值觀
念。當然還有當地的信仰、宣教氣氛和教會歷史。還有認識自己、認識上帝、認識聖經、體會宣教士的生活。另外，在是次宣教體
驗中去參與一些工作，希望透過傳福音、培訓或領會可以服侍宣教工場，減輕宣教士/教會/工場的工作。並可透過與短宣隊員一起
生活、一起靈修、一起面對困難，在適應新環境、面對突發處境上，去發掘自己的強項、體會自己的弱項，並經歷上帝的同在。6/8 返回香港前的晚上，我們都很興奮地分享了一位從前很抗拒福音的婦人信主的經過，又分享了與一群卡阿族肢體分別用廣東話、普通話、泰文和阿卡語，同心為一位患病的弟兄抹油祈禱的令人振奮的經驗。哈利路亞！ 感謝讚美主！ 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。(路 10:20)