何智雄牧師

      耶穌叫了他們來，說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(馬太福音20:25-28)

      主耶穌的教導，就是親自示範了僕人服侍的樣式。「非以役人，乃役於人」是透過服侍達成帶領目的，就是「僕人領導學」的核心思想。服侍是手段，影響別人走向神的道路就是屬靈領袖要達成的目的。

      「僕人式領導」一詞是美國管理學者格林里夫（Robert K. Greenleaf）在1970年發表的一篇文章裏提出，格林里夫從事企業管理和管理教育研究多年，對美國企業中常見的權威或駕馭式領導的成效抱着很大的疑惑，甚至認爲美國正面對一個領導危機。他引用了主耶穌的教導，提出了可算是顛倒當時對領袖的認知與期望的「僕人領導學」，這領導思維和方法化解了當時的危機。

      「僕人領導學」與其他談領導的教訓不同之處，首先是反操控。領導不是操控跟隨者以達個人的目的，相反，主的教導是成全神對人的目的，而不是滿足一己之私。以權力為核心的領導就是由上而下的領導、由外而內的領導；僕人領導是以愛與服侍為核心，由下而上、由內而外。

      第二個重要分別，就是以行動及榜樣作領導。主耶穌親自示範所教導的一切已是明顯的例子，祂為門徒洗腳，又以自己的生命作為最大的禮物與代價，把不可愛的人挽回過來。

      僕人領袖不但樂見跟隨者在個人的品格、能力和成就等各方面都有成長，亦希望造福所屬機構和整體社會，令這個世界變得更美好；他們帶來的是「改變」（change），而不是傳統權威領袖帶來的「交易」（exchange）。從這角度看，領導是在後面而不是在前面，在前頭的帶領是榜樣，在後面領導的則是推動與鼓勵。

      我們的主耶穌不單是一位出色的僕人領袖，更是一位不可多得的好老師!
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何智雄牧師

      有一個打扮成平民的國王遇見了城裡的一位鞋匠，國王看見這鞋匠每天都開開心心，不愁生活，心想：「這是為什麼呢？」「我是個鞋匠，今天賺了足夠的錢，晚飯有了著落，當然開心了。」「如果明天沒人找你幹活，你還會開心嗎？」國王問。鞋匠微笑著說道：「明天？讚美神！日復一日自有祂的安排！我不需要為明天憂慮。」 鞋匠說完，就把手上的麵包切成兩半，將一半分給了面前邋遢的國王。國王心想：「真的有人可以不管好事壞事，天天讚美神嗎？我非要考驗考驗他。」

      第二天鞋匠進城，看見到處都張貼了國王的新命令：本週禁止在城市街道上任意擺設攤位，鞋匠覺得很奇怪，心想：「禁止在城市裡任意擺設街道攤位，我這星期便不能為人修鞋了！沒有問題，那我去挑水好了，因人人每天都需要水。」到了傍晚，王前來問：「我正為你擔心呢！今天國王的命令對你有影響嗎？你依然賺到晚餐的錢嗎？」鞋匠回答: 「今天我為人挑水，獲得了足夠我們兩人的晚餐錢。」國王又問: 「那明天呢？如果明天你找不到工作呢？」 鞋匠仍舊說:「明天？讚美神！日復一日自有祂的安排！」

      第三天，鞋匠又收到另一個奇怪的消息：沒有國王的欽命者，今天不能在城裡挑水。鞋匠就立刻回家帶著斧頭，上山去砍伐木頭，然後將木頭賣到人家裡，於是又賺到了足夠當天生活的錢。到了傍晚，國王又來到問鞋匠：「如果明天你真的無法賺到錢，怎麼辦？」「明天？讚美神！日復一日自有祂的安排！」鞋匠仍是這樣回答。

      翌日早上，鞋匠剛出門就遇見了侍衛長，侍衛長對他說：「近日王宮有小偷出沒，需要更多的人來站崗，你身體強壯，有義務為國王效力。」於是侍衛長給了鞋匠一把劍，命令他在王宮站崗。一天下來，鞋匠沒有賺到一分錢。但他知道晚上仍需款待客人，於是站崗後便到當鋪，把站崗用的劍當掉，預備了當天的晚餐給自己和國王，並做了一把木劍來代替真劍。國王到來時問：「萬一明天侍衛長發現你帶的是木劍，那怎麼辦？」鞋匠仍回答：「明天？讚美神！日復一日自有祂的安排！」

      新的一天早上，鞋匠已經在崗位上站好，忽然對面一陣騷動，有個青少年偷了麵包，正好被侍衛長抓住，集市上的人都跟過來看熱鬧。侍衛長嚴厲地說：「偷盜的懲罰是砍手。」他向著正在站崗的鞋匠招了招手，對他說: 「用你的佩劍把小偷的右手砍掉！」青少年苦苦哀求道：「我餓了幾天了，實在是沒辦法才這麼做的，求你饒了我吧。」鞋匠看著青少年求救的眼神，非常同情他，突然間，他跪了下來，仰頭向天大喊說：「神啊！天地的主，如果這個人罪不可赦，請賜予我執行命令的力量；如果這個人值得寬恕，請把我的鐵劍變成木劍！」 圍觀的人群都屏住呼吸；鞋匠拔出劍來，高高舉起，「看哪！是木劍！」旁邊頓時發出一陣陣驚呼。此時，國王從王宮出來，走到鞋匠面前說：「從今日起，你可以每天都與我共進晚餐。」 從此，鞋匠成了國王器重的大官。

      「所以不要憂慮，說：『我們要喫甚麼？喝甚麼？披戴甚麼？』因為這一切都是外邦人所急切尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。所以你們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。』太6:31-34

      弟兄姊妹，筆者並不是贊同推卸責任，不須要作計劃！乃是要鼓勵大家，特別在現今變幻莫測的世代中，「今天」的事總要盡力做好，並且不要因為明天的憂慮，奪去今天的喜樂，把「明天」的憂慮交給神吧!

何智雄牧師

      筆者仍記得宣德家開始作2020年度計劃時，已預算2020年第四季開始試辦青成崇拜，因為青成部的肢體很渴望有一個屬於他們的崇拜，配合他們的成長。這個計劃絶對沒有預算「新型冠狀病毒」的份，但它卻靜悄悄地走近我們，並且賴皮地停留在我們身旁，趕也趕不走! 但我們的青成崇拜並沒有因為「新型冠狀病毒」突如其來的大挑戰，而令我們的青年人打退堂鼓。我們仍然靠著主耶穌豐盛的恩典，如最初計劃的安排一樣，於2020年9月5日展開。彭潤平傳道以<得了異象，下一步如何?>為青成崇拜打開了序幕。2020年秋季季度主題是「（開引號），清楚表達青成部一個嶄新階段的開始。青成崇拜流程較為精簡，節奏較輕快，整個崇拜若一小時。詩歌則以當代青年詩歌為主。

      青成崇拜2020年末冬季季度主題是：「絕」，當環境帶給人絶境時，當社會政治帶給人絶望時，我們還可以作什麼呢? 而2021年春季季主題是：「去或留」。當看見身邊的朋友、同事、弟兄姊妹、家人選擇離開時，我們仍然有選擇嗎?來近7-9月夏季季度主題將會是「斷、捨、離」，當中面對身分、責任、角色轉變的同時，有甚麼阻礙我們跟從主？有甚麼需要斷絕、捨棄，讓我們勿忘信仰的初心呢？
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      感謝主，縱使「新型冠狀病毒」仍然肆虐，香港政治、社會環境繼續變幻不定，現今雖仍是風起浪急之際。我們青成部的肢體都無懼風雨，堅守信念，勇往直前。青成崇拜由去年9月5日開始起，至今已經第十個月了。筆者為青成弟兄姊妹感到驕傲! 筆者每個星期都參與他們的崇拜，看見他們每一個人都積極投入參與時，我不禁在心裡問:「是那裡來的力量? 」相信就如他們所揀的回應詩<平安的約>一樣:「投靠祢的已躲於祢懷內，瘟疫不會終止祢的愛，救我脫離了驚恐，立平安的約， 在急難裡，祢與我同在。投靠祢的已棲身翅膀下，保護我們必不怕遭害，住在我們至高者，隱密處，才發現祢，真實的同在，賜屬天平安。」就是這份神對他們所立的約，令他們堅定不移，繼續跟隨主，走上這條恩典之路! 弟兄姊妹，你訂閱了「STAGE」青成崇拜嗎?我們需要你，1000個訂閲 !

 何智雄牧師

      法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著枴杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的口吻說：“可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？” 這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。”

      學習為所失去的感恩，也接納失去的事實。不管人生的得與失，總要讓自已的生命充滿了亮麗與色彩，不再為過去掉眼淚，努力的活出自己的生命。這個逆境感恩精彩的見證，這些「硬道理」，但凡夫俗子又怎可以做得到呢? 「尋找被愛，而非被害的證據」是一種生命的操練。選擇學習作一位智者，即使受傷，仍會繼續尋找被愛的證據，從而自我療癒、逆境轉身。

      舊約聖經的約瑟，因著父親雅各對他的偏愛，卻導致兄弟們強烈的仇恨，更發展成邪惡的行為，甚至被賣到異地受苦，但約瑟仍保持對神的忠誠，並沒有怨天尤人。可惜，人世間的逆境並沒有因此離開約瑟，更甚的是他竟被「屈」入獄 ! 感恩的是，約瑟並沒有因此而放棄繼續尋找被愛的證據，他深信耶和華神從小就愛自己，且與自己同在。聖經記錄了好幾次―耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利 (創39:2,39:3,39:21,和39:23)。因而蒙司獄的喜愛，受託管理獄中事務。之後更因為幫囚犯及為法老解異夢，被法老看出在約瑟裡面有神的靈，於是下令要約瑟治理埃及全地，約瑟最終在逆境處轉身。最後，他公開為神作出美好的見證說:「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。 現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。 」(創50:20-21)

      當我們衷心感恩，心靈便會溫柔、開放，充滿親和力和感染力，別人都願意親近。當我們的出發點是感恩和愛，正直的心定能為我們帶來更多的愛，因愛能遮掩一切的罪。能夠逆境感恩，是真正的感恩，磨練我們的心志，謙卑踏實，榮神益人。

      弟兄姊妹，年多的新冠肺炎逆境確實帶給我們許多的困難、苦惱、失望，甚至身心靈都被佈滿傷痕。但不要忘記我們仍是被愛的一群，就讓我們找個空間，安靜下來，轉眼仰望耶穌，尋找一些被愛的證據，成為我們得力的基礎，重新再出發 !
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何智雄牧師

      根據約翰·霍普金斯大學總的數據，今天全球累計確診的新冠肺炎病例升至逾1.496億例，累計死亡人數超過315萬人。美國的數字仍遠遠超過全球其他國家，累計確診3,220萬例，新冠死亡病例達574,329例，均佔全球的數字近五分之一。而印度現今數字的急升情況真令人驚嚇 ! 由去年初起，新冠肺炎病已伴隨著我們快要年半了。面對這百年一遇的疫情，再加上經濟、社會的動盪、移民潮又再次出現等，我們每天都不停的收到來自四方八面的負面消息，筆者也自覺被壓，容易跌落無奈、迷茫、失去方向、安全感的境況中。我在主面前，求主幫助自己操練「感恩」，學習每天最少為一件事情感恩。

      有一天，當在我正準備棄置一雙舊鞋的那一刻，聖靈感動我，要多謝這雙鞋子。因為它陪伴了我許多年，一起去過荷蘭，泰國，中國，韓國，和其他地方的畫像，一幅一幅出現在我的眼前。它一直與我同行，保護著我的雙腳，完整無損，但它卻已經穿窿了。就在這一刻，有兩節聖經經文，申命記29章五至六節就浮現出來，耶和華神保守以色列人在曠野40年，對他們說:「我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的神。」筆者心裏頓感喜樂、很感恩，就向我這舊同伴(鞋子)說:「你的任務已經完成，多謝你，再見！」筆者感受「凡事謝恩」的轉化能力。
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      上帝在我們生命中，安排了許多的同伴給我們，當有一天，我們與他(它)們斷捨離時，向他(它)說聲感謝，他(它)並不是可有可無。聖經帖撒羅尼迦前書5章16-18節，要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。神的話語原來是那麼真、那麼近、那麼寶貴 ! 不要讓明天的憂慮奪去你今天的喜樂。