何智雄牧師                                                       

     每一次帶領短宣隊到工場作短期宣教體驗都是新的、興奮的，都是我新一次的學習。

     今年我們再次往泰北清萊短宣，這次我鼓勵短宣隊員先閱讀《馬可福音》，預先看主耶穌是如何呼召、訓練和差遣門徒。
     (馬可福音三13至六13)

     一‧  呼召十二門徒 (三 13-19) - 神揀選一個人的原因，不是人的過去，也不是因為這人將來會如何,可能只因為當上帝呼召他/ 
            她之時，他/她願意即時回應，且願意承擔，神所看重的是我們現在與祂的關係。
 
     二‧  耶穌的教導 
         1. 新的家庭秩序 –人與人的關係 (三 20-21;31-35) 
         2. 耶穌講論有關天國的比喻， 聽見的人是否願意委身於耶穌的教導 - 神與人的關係 (四1-34); 
         3. 四個神蹟– 門徒體會神的權柄，明白神重視每一個人 (四35–五43)。

     三‧  差遣十二門徒 (六6下-13) - 耶穌希望他們趕快出去，不需作太多準備工夫。所以，耶穌授權給門徒 (7節)，要門徒依靠
            祂，而不要被其他事情所擾亂 (8-9節)，門徒必須認真對待自己遭到拒絕的現實 (10-11節)。
    
      8月2日下午，我們一行九人回應主的呼召，出發往清萊。3-5/8接受訓練，學習去認識當地的風土人情、文化生活及價值觀
念。當然還有當地的信仰、宣教氣氛和教會歷史。還有認識自己、認識上帝、認識聖經、體會宣教士的生活。另外，在是次宣教體
驗中去參與一些工作，希望透過傳福音、培訓或領會可以服侍宣教工場，減輕宣教士/教會/工場的工作。並可透過與短宣隊員一起
生活、一起靈修、一起面對困難，在適應新環境、面對突發處境上，去發掘自己的強項、體會自己的弱項，並經歷上帝的同在。6/8 返回香港前的晚上，我們都很興奮地分享了一位從前很抗拒福音的婦人信主的經過，又分享了與一群卡阿族肢體分別用廣東話、普通話、泰文和阿卡語，同心為一位患病的弟兄抹油祈禱的令人振奮的經驗。哈利路亞！ 感謝讚美主！ 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。(路 10:20)

何智雄牧師

​耶 23:23  耶和華說：「我豈為近處的神呢？不也為遠處的神嗎？」 
耶 23:24  耶和華說：「人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？」耶和華說：「我豈不充滿天地嗎？」

     「近處的神」這句話歸納了以色列人所經歷的神的慈悲。神看顧祂的子民，「耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。 」(申32:10)。但神的子民經歷過「遠處的神」，耶利米就此投訴: 「你為何在這地像寄居的……?」(耶14:8) 就好像神不再介入人類的事情那樣，人們再也無法感受到神的存在。神任由耶路撒冷和其中的聖殿淪陷毀壞。「我白日呼求，你不應允」(詩22:2)，即使是相信神的人，也得好像沒有神那樣生活。

     當時，有些先知為了支持著民族士氣而繼續以神的名去作應許。但實際上這些應許都是先知虛構出來的。他們覺得自己有義務去塡補那沒有確實經歷神的空白。耶利米也忍受神的沉默，但他不想假裝。他願意帶著自己的疑問去生活。有一天他終於得到了答案；神不單是「近處的神」，祂還是「遠處的神」。在豐盛的時候，神在那裡；在匱乏、渴求的時候，神也在那裡。不入去塡補因為感到神似乎遠離而導致的空白，因為神無時無刻都「充滿天地」。

     「遠處的神」的經歷，使耶利米更深入了解神的愛；「古時（或作：從遠方）耶和華向以色列（原文作我）顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」(耶31:3)。如果神似乎在掩面，那是為了讓我們發現一種完全超乎我們想像的愛。[1]

     弟兄姊妹，身處現今香港的你，你的神是「近處的神」或是「遠處的神」呢？若祂似乎遠離，甚至是不在時，你會如何反應呢?祂還愛你嗎? 


[1] 節錄自 : 泰澤,靜修靈旅-在靜默和歌聲中默想聖經,( 泰澤:基道,2009).p24.

何智雄牧師

     有一個這樣的故事：在很久很久以前，某次森林發生了大火，所有森林中的動物，不論是空中的飛鳥或是陸地的走獸，都爭相逃命離去。可是，有一隻鴿子從裡面飛出來，牠不是逃走自保，而是飛到很遠，但卻是最近可以找得到的溪流，用口含了一點點的水，拼命盡快飛回火場，吐到火燄之上，然後又馬上飛到溪流，再含水返回森林救火。牠飛得筋疲力竭，往來無數次，火還是毫無半點減退，因為牠帶來的水實在太少太少，不可能產生實際作用。不過，這頭傻鴿子的忘我行為，終於感動了天上的神。於是神問牠：「為什麼你要含水來回吐到火上？」鴿子說：「我知道一已之力不可能救熄這場大火，但是我不忍心有更多動物被火燒死，我總算為了牠們，盡了自己的能力。」天上之神聽了，被牠的慈悲心感動，於是吹了一口氣，大火就熄滅了，林中數以億計的大小生命倖免葬身火海，千千萬萬的動物可以再次回去森林快快樂樂生活。

     我想，這隻善良的鴿子從來沒有奢望過這場大火會熄滅，牠這樣做，無非是做了自己應該做的事，因而感到平安與喜悅。當筆者看罷這個寓言故事後，聖經有一句說話就出現在腦海之中。傳道書9:10中提醒我們：「凡你手所當做的事要盡力去做。」
　　
     傳道書作者讓我們了解到，我們是活在一個虛空的世代！ 傳道者說：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」他又說：「人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？」他總結他的觀察，說：「我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」

     這個好像是一個很悲觀的見解，但傳道書中作者並沒有因此就停下來。他的目光再不是停留在於這個虛空的世界，他卻轉目觀看上帝的永能和神性。最後他作出一個很有智慧，很實際的一個建議：
     凡你手所當做的事要盡力去做。

     這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。（傳12:13）

     祝願弟兄姊妹，每天以敬畏神的心，完成神在我們生命中的旨意，榮耀神的名。並以感謝的心，享受神每天為我們擺設的筵席！

何智雄牧師      
                                                 
     「成長」不單是一個自然現象，這更是神在我們每一個人生命的旨意。以弗所書四章13-14節，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。「要成長」是我們每一位屬神的兒女都要知道和當盡心盡性盡力去做的事，且一生都要追求成長。那麼，甚麼是生命的成長呢？

     生命的成長不是行為的改善、不是敬虔的表現、不是熱心的事奉、不是知識的增加、不是恩賜的顯多、也不是能力的加大。真正的生命的成長，是神成分的加多、是基督身量的增長、是聖靈地位的開展、是人成分的減少、是天然生命的破碎，更是靈魂的各部分被征服。成長需要「恩典」，「恩典」就是我們需要而我們所無、又沒有辦法靠自取得的東西，才能成長。神供應我們各種不同的資源和工具來助我們成長，故此，我們成長可不是因為「意志力」或「自己努力」。

     宣德家相信生命是不斷成長，由一個階段接續到另一個階段。由嬰兒到小孩、由小孩到少年人、由少年人到青年人(青成)、由青年人到成年人、由成年人到老年人。因每一個階段成長的要素不同；所以，每一個階段都需要清晰認定，以至每一個生命都能健康成長。按著我們這個按齡牧養的理念，幼兒至小學階段的孩童會在兒童聖經新地接受牧養，升到中學時會參與SUNDAY TEEN地，完成中學階段後就會進入青成區，並開始參與成人崇拜。教會經商討後，希望在我們的青少年人進入青成區前，為他們舉行一次「成人禮」，使他們的成長能被父母及教會認同。今年，宣德家擬定今天2/6為青成主日，去肯定我們中間的年青成人(包括大專、大學生、職青及年輕的夫婦)，並以「成人禮」歡迎一群從SUNDAY TEEN地升
上來的弟兄姊妹。

     弟兄姊妹，當我們的身量和年齡一直長大時，我們的屬靈生命有否同時成長呢？或是仍然停留在基督道理的開端，只能吃奶，不能吃乾糧呢？願主賜福給我們！

何智雄牧師                                                                             

     每一次帶領短宣隊到工場作短期宣教體驗都是新的、興奮的、又是我一次的學習。由去年泰北清萊短宣，我開始把門徒訓練這個元素加入，發現短宣這個場境，真的是一個好的門訓機會，開始學習跟隨耶穌去泰北，今年我們跟隨耶穌去歐洲！ 祂要我們往那裡去，我們就去那裡！幾時去，我們就幾時去！誰要去，誰要留？ 祂要我們作甚麼，我們就作甚麼！
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     門訓就是學習作主門徒的訓練，目的有四方面，生命的預備 (Being)，知識的預備 (Knowing)，技能的預備 (Doing) 和結連的預備 (Connecting)。 技能的預備 (doing)  - 在是次宣教體驗中去參與一些工作，希望透過傳福音、培訓或領會可以服侍宣教工場，減輕宣教士/教會/工場的工作。思想：神為我們預備了甚麼事奉機會？從中怎樣鍛鍊我們？我們從日常生活和事奉中學到甚麼呢？

     知識的預備 (knowing) 認識當地的風土人情，文化生活，及價值觀念。當然還有當地的信仰、宣教氣氛和教會歷史。認識自己、認識上帝、認識聖經、體會宣教士的生活。思想：神為你預備了甚麼學習機會？從中學習到甚麼？如何增進以上各方面的知識呢？
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    生命的預備 (being)  - 透過與短宣隊員一起生活、一起靈修、一起面對困難、適應新環境面對突發處境，去體會自己的強處和弱項，並經歷上帝的同在。祂是那位滿有恩典和慈愛的神，祂供應我們每天所需用的。我們要學習凡事求問祂、依靠祂和仰望祂。思想：神透過哪些經歷塑造你的靈命和品格？當中有甚麼改變。問自己，我是誰？

    結連的預備 (Connecting)  - 透過短宣每一天的短宣生活，我們學習如何建立良好的人際關係、教會結連、家庭關係、代禱網絡和生命師徒的關係。思想：在生活與信仰路上遇過哪些對你影響深遠的心人？從他們身上學到甚麼。

     在帶領每一次短宣，對於我來說最困難的，我常常會問自己，每一個安排、每一個活動、每一個決定，究竟是我作為團牧的旨意，或是主耶穌的旨意。究竟短宣隊跟隨我去歐洲，或是跟隨耶穌去短宣呢？所以，短宣每天的早上，我們會一起靈修，唱詩敬拜主，每一次開車出發時都會請一位隊員作開車出發祈禱，每餐食用前都會請一位隊員禱告，每天晚上都會作檢討。有一天下午時段會是退修，安靜在主耶穌面前。總的來說，是要常常提醒自己和隊員，主耶穌就是領隊。感謝主！在是次短宣中，我們都「做」了不少，我們都「知」了不少，令我感到最精彩的是，我們都體會到，我們是「誰」也經歷了不少呢！