何智雄牧師

      有一個打扮成平民的國王遇見了城裡的一位鞋匠，國王看見這鞋匠每天都開開心心，不愁生活，心想：「這是為什麼呢？」「我是個鞋匠，今天賺了足夠的錢，晚飯有了著落，當然開心了。」「如果明天沒人找你幹活，你還會開心嗎？」國王問。鞋匠微笑著說道：「明天？讚美神！日復一日自有祂的安排！我不需要為明天憂慮。」 鞋匠說完，就把手上的麵包切成兩半，將一半分給了面前邋遢的國王。國王心想：「真的有人可以不管好事壞事，天天讚美神嗎？我非要考驗考驗他。」

      第二天鞋匠進城，看見到處都張貼了國王的新命令：本週禁止在城市街道上任意擺設攤位，鞋匠覺得很奇怪，心想：「禁止在城市裡任意擺設街道攤位，我這星期便不能為人修鞋了！沒有問題，那我去挑水好了，因人人每天都需要水。」到了傍晚，王前來問：「我正為你擔心呢！今天國王的命令對你有影響嗎？你依然賺到晚餐的錢嗎？」鞋匠回答: 「今天我為人挑水，獲得了足夠我們兩人的晚餐錢。」國王又問: 「那明天呢？如果明天你找不到工作呢？」 鞋匠仍舊說:「明天？讚美神！日復一日自有祂的安排！」

      第三天，鞋匠又收到另一個奇怪的消息：沒有國王的欽命者，今天不能在城裡挑水。鞋匠就立刻回家帶著斧頭，上山去砍伐木頭，然後將木頭賣到人家裡，於是又賺到了足夠當天生活的錢。到了傍晚，國王又來到問鞋匠：「如果明天你真的無法賺到錢，怎麼辦？」「明天？讚美神！日復一日自有祂的安排！」鞋匠仍是這樣回答。

      翌日早上，鞋匠剛出門就遇見了侍衛長，侍衛長對他說：「近日王宮有小偷出沒，需要更多的人來站崗，你身體強壯，有義務為國王效力。」於是侍衛長給了鞋匠一把劍，命令他在王宮站崗。一天下來，鞋匠沒有賺到一分錢。但他知道晚上仍需款待客人，於是站崗後便到當鋪，把站崗用的劍當掉，預備了當天的晚餐給自己和國王，並做了一把木劍來代替真劍。國王到來時問：「萬一明天侍衛長發現你帶的是木劍，那怎麼辦？」鞋匠仍回答：「明天？讚美神！日復一日自有祂的安排！」

      新的一天早上，鞋匠已經在崗位上站好，忽然對面一陣騷動，有個青少年偷了麵包，正好被侍衛長抓住，集市上的人都跟過來看熱鬧。侍衛長嚴厲地說：「偷盜的懲罰是砍手。」他向著正在站崗的鞋匠招了招手，對他說: 「用你的佩劍把小偷的右手砍掉！」青少年苦苦哀求道：「我餓了幾天了，實在是沒辦法才這麼做的，求你饒了我吧。」鞋匠看著青少年求救的眼神，非常同情他，突然間，他跪了下來，仰頭向天大喊說：「神啊！天地的主，如果這個人罪不可赦，請賜予我執行命令的力量；如果這個人值得寬恕，請把我的鐵劍變成木劍！」 圍觀的人群都屏住呼吸；鞋匠拔出劍來，高高舉起，「看哪！是木劍！」旁邊頓時發出一陣陣驚呼。此時，國王從王宮出來，走到鞋匠面前說：「從今日起，你可以每天都與我共進晚餐。」 從此，鞋匠成了國王器重的大官。

      「所以不要憂慮，說：『我們要喫甚麼？喝甚麼？披戴甚麼？』因為這一切都是外邦人所急切尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。所以你們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。』太6:31-34

      弟兄姊妹，筆者並不是贊同推卸責任，不須要作計劃！乃是要鼓勵大家，特別在現今變幻莫測的世代中，「今天」的事總要盡力做好，並且不要因為明天的憂慮，奪去今天的喜樂，把「明天」的憂慮交給神吧!

黃雅麗姑娘
       
      教會第三季成人主日學剛開始，其中一班是研讀舊約利未記，由筆者擔任導師，主要負責教導以色列人的五個祭：燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。利未記的前一書卷出埃及記，以神的榮光充滿會幕做結束，緊接著的利未記則繼續記述在會幕中事奉之條例，其困難處是因它充滿了繁瑣的禮儀和生活的法則，我們不容易找出這些禮儀與法則和我們今天生活有何關係。

      有學者認為整本利未記的法律條文非常多，但若將所有濃縮起來，其實只有兩條：

      第一是要愛神；這不單只對於獻身作牧師傳道的人，也包括信徒。利未記強調祭物合宜的預備和獻上方式，而不是祭物本身的功能。對於人的獻祭，神看重的是獻祭者的心態和動機，而不是所獻祭物的價值，這是獻祭者發自內心的意念，別人無法知道，惟有神清楚每個人的內心。

      第二是要愛自己的鄰舍，像愛自己一樣；這部分包括了對鄰人的關心，甚至整個社會的責任。因為只要一人犯罪就會污染了百姓的居所，會失去神的同在，大大影響到整個以色列會眾的福祉。鄰舍是超出親情血緣之外的對象，對今天的基督教會或信徒來說，鄰舍也包括不同信仰的群體；對於信仰不同、意見不同的人，我們能否按主耶穌的教導去接納及關愛呢？

      可見利未記的內容重點不是救恩的初步，而是教導以色列人進入迦南後，如何與神保持神和子民的關係。希伯來書勉勵我們「應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」(六一1)。以色列人從埃及被救贖出來之後，需過一種神國子民的生活。我們也是神的選民，我們的生命有哪些地方需要努力改進呢？

      「你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」(利二十26)
 

 彭潤平傳道

      「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。」（約15:16）

      耶穌在世上最後的時段，特別語重心長勸勉門徒，又為他們祈禱，希望他們彼此相愛，同心接續耶穌在地上的福音工作。不知道大家可曾想過為何耶穌揀選這十二個人作祂的門徒？他們只不過是學識平庸的小民，可說全都是難登大雅之堂的市井之輩。從他們與耶穌日常的相處當中，處處顯出他們的不濟和愚拙，假如耶穌當日揀選的是一些知識分子或政商界奇才，福音的傳播會否更大更廣呢？然而，耶穌卻揀選了這些世上的平庸之輩，當中想說明甚麼呢？

      當然我們知道神有權這麼做，祂隨己意作萬事，我們今天沒法完全理解耶穌昔日的決定，但我們可以從聖經的教導去揣摩，明白耶穌的揀選的確就如保羅所說：「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」（林前1:27）耶穌並不是按世界的標準、人的能力和心意來作事，祂不在乎人的行為和能力，只順從那召人的主，這是我們測不透的。

      儘管耶穌揀選的人並沒有世人公認的能力和智慧，但祂所選的的都是全心依靠神、尋求神的人，神就讓這些人在自己的不足裡，靠著神的恩典、能力和智慧來成就神的旨意，也藉此顯出了那莫大的能力真的是出於神！（林後4:7）

      同樣地，當我們今天要去服侍神的時候，都應知道我們每個跟從神的人都是主所呼召的門徒，都是蒙神揀選的基督跟隨者，所以我們不要小看自己，也不要過分看重自己有多少能力和智慧，最重要清楚知道，我們所倚重的是從祈禱而來的力量，靠著上帝的恩典和憐憫，祂能改變我們，叫我們在服侍過程中看見神的榮耀。
      
      我們還得清楚明白，我們為主擺上，乃因為主耶穌已用重價--祂的性命-- 救贖我們，所以我們每一個願意服侍的人都應以感恩為祭回應神的愛，這是作為門徒應該有的服侍焦點與態度。我們切不可誤以為我們服侍是為了教會、為了某某牧者、為了某某弟兄姊妹……，否則我們只會越服侍越迷失、越服侍越感不快。求主幫助！
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黃洛敏姑娘
（部份內容取材自早前電台訪問及維護家庭基金網誌）

      這是由青少年時期與我一同成長的夫婦 Esther & Martin 的生命見證。

      我由初中返教會開始認識他們，見證他們經歷拍拖、會考、高考、進入職場、結婚等不同時期， 他們現時育有一名年僅 7 歲的兒子。

      Esther & Martin 唸中學時開始拍拖，經歷了十一年的愛情長跑，才步入婚姻。本來早已計劃婚後大約一年就生小朋友，組織三人家庭。但當他們結婚一年後，Esther 突然確診患上一種極罕有的疾病「多發性硬化症」(Multiple Sclerosis)，當時香港只有一百多人患上這個病，世界上亦未研究出完全根治這病的方法。這種病病發時需要使用高劑量類固醇等藥物進行治療，嚴重影響到Esther 的身體及日常生活。 她深知道這個病的病情可以發展到非常嚴重的程度，但她仍然感恩自己可以行走、可以看見，依然每天感謝天父繼續與她同行，在病患中一直信靠天父。

      丈夫 Martin 知道妻子患病後，不僅沒有嫌棄，反而更加關心照顧，不離不棄。更曾揚言不生小朋友也沒關係，只看重妻子的身體狀況。當 Esther 四出求醫，心力交瘁時，為免妻子感到壓力，也擔心妻子會選擇獨自承受一切而隱瞞病情，丈夫因此按捺著從不展露愁容。最終丈夫也承受不住，壓力「爆 煲」！後來他們彼此願意坦誠表達，夫婦兩人願意多了解溝通，終於明白了彼此的心情及想法，於是在困難下更能互相扶持。

      感恩在婚後六年，他們終於懷上了小孩，亦順利誕下兒子，這實在是天父賜給他們的寶貴禮物。 這個隨時復發的疾病一直陪伴著他們一家三口過日子。妻子非常感謝丈夫為這個家、為孩子付出了更 多，丈夫常常叮囑兒子要好好照顧及保護媽媽。Esther 深信，這一代的孩子在成長中將會遇到很多挑戰，她肯定丈夫在兒子眼中是一位好爸爸，亦認為男孩子成長過程中，爸爸的角色十分重要。

       丈夫作為家庭的一份子及妻子的另一半，有可能是「神隊友」，但亦有機會是「豬隊友」。Esther 和丈夫的親職協作和溝通做得非常好：她因為體力差，只能負責靜態活動，有時也會力有不逮；丈夫則承擔一切動態活動，例如帶兒子踩單車等，並隨時在妻子旁邊協助補位。這樣的分工成了夫妻之間的互相接力，配搭補足，在家庭中的不同角色得到了充分發揮。

      現時 Esther 的身體狀況仍會受病患影響，不過她堅持努力生活，不想因病情而影響自己與丈夫及兒子的相處時間，她明白自己的身體極限，凡事適可而止。有人會視病患為生活中的障礙，Esther 從沒有這樣想；她的病反倒成為一家人的歷險，在限制中探索更多無限的可能，以及製造更多美好的回憶。

​      筆者作為過來人，明白在病患中能全心全意信靠神真的不容易，盼望 Esther 和 Martin 一家的生命見證能成為大家的榜樣及鼓勵，在人生的道路上願意一直與神同行，不灰心喪氣，常存感恩喜樂的心。
 

何智雄牧師

      筆者仍記得宣德家開始作2020年度計劃時，已預算2020年第四季開始試辦青成崇拜，因為青成部的肢體很渴望有一個屬於他們的崇拜，配合他們的成長。這個計劃絶對沒有預算「新型冠狀病毒」的份，但它卻靜悄悄地走近我們，並且賴皮地停留在我們身旁，趕也趕不走! 但我們的青成崇拜並沒有因為「新型冠狀病毒」突如其來的大挑戰，而令我們的青年人打退堂鼓。我們仍然靠著主耶穌豐盛的恩典，如最初計劃的安排一樣，於2020年9月5日展開。彭潤平傳道以<得了異象，下一步如何?>為青成崇拜打開了序幕。2020年秋季季度主題是「（開引號），清楚表達青成部一個嶄新階段的開始。青成崇拜流程較為精簡，節奏較輕快，整個崇拜若一小時。詩歌則以當代青年詩歌為主。

      青成崇拜2020年末冬季季度主題是：「絕」，當環境帶給人絶境時，當社會政治帶給人絶望時，我們還可以作什麼呢? 而2021年春季季主題是：「去或留」。當看見身邊的朋友、同事、弟兄姊妹、家人選擇離開時，我們仍然有選擇嗎?來近7-9月夏季季度主題將會是「斷、捨、離」，當中面對身分、責任、角色轉變的同時，有甚麼阻礙我們跟從主？有甚麼需要斷絕、捨棄，讓我們勿忘信仰的初心呢？
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      感謝主，縱使「新型冠狀病毒」仍然肆虐，香港政治、社會環境繼續變幻不定，現今雖仍是風起浪急之際。我們青成部的肢體都無懼風雨，堅守信念，勇往直前。青成崇拜由去年9月5日開始起，至今已經第十個月了。筆者為青成弟兄姊妹感到驕傲! 筆者每個星期都參與他們的崇拜，看見他們每一個人都積極投入參與時，我不禁在心裡問:「是那裡來的力量? 」相信就如他們所揀的回應詩<平安的約>一樣:「投靠祢的已躲於祢懷內，瘟疫不會終止祢的愛，救我脫離了驚恐，立平安的約， 在急難裡，祢與我同在。投靠祢的已棲身翅膀下，保護我們必不怕遭害，住在我們至高者，隱密處，才發現祢，真實的同在，賜屬天平安。」就是這份神對他們所立的約，令他們堅定不移，繼續跟隨主，走上這條恩典之路! 弟兄姊妹，你訂閱了「STAGE」青成崇拜嗎?我們需要你，1000個訂閲 !