郭鴻標牧師

I.引言

     8月13日香港機場發生的事令我覺得事情愈來愈複雜，心情難以平伏。在禱告後決定返回原定的寫作計劃，就是在探討「公義」(sedeq)與「公平」(mispat)後，解釋「和平」(shalom)與「公義」(sedeq)的關係。

II.內容

A.「和平」(shalom)首先與上帝和好

     舊約聖經中的「和平」(shalom)不單指沒有戰爭、沒有衝突；還有更深層意義，包括和諧關係，包括「真理」、「公義」(sedeq)、「公平」(mispat)的實現。舊約聖經中的「和平」(shalom)首先是人在上帝面前有內在的「和平」，人的罪在上帝面前被赦免，人才可以沒有罪咎。因此，人必須在上帝面前存敬畏的心，謙卑認罪。我們的良知可以被矇閉，所以需要在上帝面前承認有隱而未見的罪。

     在舊約聖經，有很多關於先知的記載，上帝差遣先知傳遞上帝的訊息、提醒、責備、審判；但是以色列民一直拒絕聽從。以色列的政治和宗教領袖心裡剛硬，沒有接受歷代先知的提醒。今天的牧者亦有時代先知的責任，按從聖經所明白、在禱告的感動、在上帝的呼召底下，講上帝要我們講的話，做上帝要我們做的事。

     筆者的呼召是將人帶到上帝面前，筆者並不關心弟兄姊妹的政治立場，亦沒有意圖改變弟兄姊妹的政治立場。筆者關心弟兄姊妹在教會中是否能夠互相尊重、彼此接納、以基督信仰凌駕個人政治立場、在主裡合一。

    筆者明白有弟兄姊妹認為牧者應該不談政治；只談禱告、寬恕的道理。不過，我們的上帝是宇宙的主、人類歷史的主、我們生命的主。上帝對我們人生每一部份有主權，我們必須讓基督信仰指導每一個生活層面。究竟在政治理念不同的時候，我們如何承認上帝對我們人生有主權呢？我們有沒有謙卑回到上帝面前認罪呢？我們有沒有重整我們的信仰，重新恢復與上帝的關係呢？我們是否願意作耶穌基督的門徒呢？我們願意心意更新、願意經歷靈性復興嗎？

    除了關心個人與上帝的關係外，我們有沒有感受香港人的無奈、心中的苦悶、內心的憤怒呢？我們不一定認同香港人的感受；不過必須承認這是香港人真實的感受。究竟我們對香港人有甚麼訊息呢？筆者回到聖經，禱告求從上帝而來的說話。筆者不是上帝，所理解的可能有錯、所講的可能有錯、所寫的可能有錯。筆者可以選擇的話，必然是沉默。不過，作為神學老師、作為牧者，我不能不為主發聲。筆者在Facebook發表個人意見，不會用「牧師」身份；在講解聖經的時候，就必定用「牧師」身份，目的不是發表政治意見；而是透過上帝的說話，回應人心中的不安、疑惑。 
    (這文章編幅較長，將會分三次刊登)
             
 

彭潤平傳道                                                       

「你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇」（詩46:10）

     相信大家對這節經文一定耳熟能詳，特別前半節。不過，我們不要把經文中的「休息」誤解為退修或睡覺，詩人是要我們眼目專注觀看「耶和華的作為」（詩46:8），為何這樣說呢？那麼我們先要大概了解一下經文的背景。

     有學者認為詩篇46篇所描述的，是南國猶大王希西家在位期間，亞述王西拿基立派大軍來攻打猶大，當時的形勢是非常的嚴峻。希西家因為懼怕，就將殿裏所有的金子銀子都送給亞述，希望息事寧人。不過，亞述王之後又派將軍拉伯沙基來罵陣，並以極其羞辱的言語來使猶大國難堪，譏笑耶和華不能幫助他們，不能救他們脫離亞述的手。希西家聽了這話，於是就上聖殿去禱告、呼求神的拯救。結果，耶和華就出手，一夜之間就擊退亞述大軍。後來詩人把這段拯救的歷史編輯成詩歌來記念，成為被擄前的一篇作品。昔日詩歌對上帝的呼喚，同樣也是我們今天的學習與提醒。

     經文「休息」這字有安靜、靜止的意思，而新譯本則譯作「住手」，有停手，停止某個動作的意思；兩者同樣表達出靜止的意思。詩人以這種「休息」來叫人看見自己的渺小和人的限制，更要人承認自己的無能，放棄以自己的方式解決一切；並叫人知道耶和華才是世界、人類的主宰。

     同時，「休息」乃要人專注觀看「耶和華的作為」，而祂的作為就是「祂止息刀兵，直到地極；祂折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中」（詩46:9），因為「萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所」（詩46:7）。爭戰之所以能夠取得勝利，並非來自人或人的力量，全是上帝自己的作為。故此，「休息」叫人看見耶和華的作為，即使沒有人的行動，祂的名也照樣在外邦中被尊崇（詩46:10）。

     在這動盪的世代裡，我們更需要仰望上帝，回到祂的應許上。今天經文「你們要休息，要知道我是神」，再次提醒我們要回到上帝面前，眼目專注在祂的身上，聆聽祂的教誨，觀看祂的作為；過程中可能要等候忍耐，但我們不要灰心失望，並要確信上帝今天仍然掌權作王，因為祂是昔在、今在、以後永在的全能者（啟1:8），祂才是世界的得勝者。
 

何智雄牧師                                                       

     每一次帶領短宣隊到工場作短期宣教體驗都是新的、興奮的，都是我新一次的學習。

     今年我們再次往泰北清萊短宣，這次我鼓勵短宣隊員先閱讀《馬可福音》，預先看主耶穌是如何呼召、訓練和差遣門徒。
     (馬可福音三13至六13)

     一‧  呼召十二門徒 (三 13-19) - 神揀選一個人的原因，不是人的過去，也不是因為這人將來會如何,可能只因為當上帝呼召他/ 
            她之時，他/她願意即時回應，且願意承擔，神所看重的是我們現在與祂的關係。
 
     二‧  耶穌的教導 
         1. 新的家庭秩序 –人與人的關係 (三 20-21;31-35) 
         2. 耶穌講論有關天國的比喻， 聽見的人是否願意委身於耶穌的教導 - 神與人的關係 (四1-34); 
         3. 四個神蹟– 門徒體會神的權柄，明白神重視每一個人 (四35–五43)。

     三‧  差遣十二門徒 (六6下-13) - 耶穌希望他們趕快出去，不需作太多準備工夫。所以，耶穌授權給門徒 (7節)，要門徒依靠
            祂，而不要被其他事情所擾亂 (8-9節)，門徒必須認真對待自己遭到拒絕的現實 (10-11節)。
    
      8月2日下午，我們一行九人回應主的呼召，出發往清萊。3-5/8接受訓練，學習去認識當地的風土人情、文化生活及價值觀
念。當然還有當地的信仰、宣教氣氛和教會歷史。還有認識自己、認識上帝、認識聖經、體會宣教士的生活。另外，在是次宣教體
驗中去參與一些工作，希望透過傳福音、培訓或領會可以服侍宣教工場，減輕宣教士/教會/工場的工作。並可透過與短宣隊員一起
生活、一起靈修、一起面對困難，在適應新環境、面對突發處境上，去發掘自己的強項、體會自己的弱項，並經歷上帝的同在。6/8 返回香港前的晚上，我們都很興奮地分享了一位從前很抗拒福音的婦人信主的經過，又分享了與一群卡阿族肢體分別用廣東話、普通話、泰文和阿卡語，同心為一位患病的弟兄抹油祈禱的令人振奮的經驗。哈利路亞！ 感謝讚美主！ 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。(路 10:20)

黃雅麗姑娘   
                                                    
     今個主日是青少年主日，如果上網搜尋青少年的資料，首先出現的除了對青少年的定義，其餘大多是支援青少年的社福機構及關注青少年人精神健康的資訊。對於離開了青少年期的成年人，能否明白今日的青少年的處境？

     看過中學駐校社工的分享報導，指出香港社會瀰漫競爭氣氛，教育似乎僅剩一條路可走——在考試中取得高分，遺憾的是學生對「知識可改變命運」卻是存疑。

     另一方面，曾經有人形容現在的青少年是：雙職父母超時工作下的一代。如果與父母親的關係疏離，容易增強了朋輩影響力。加上使用電子產品的沉溺問題，網上世界又危機四伏，而近日社會因為《逃犯條例》修訂惹起社會爭議，不但加強青少年對政府的不滿，亦有可能影響青少年與身邊人的關係。

     青少年是預備進入成熟期的一個階段，心理特徵渴望獨立、自主，追求別人的認同。他們做事情充滿了熱情，但意見不合，容易「一言九頂」，相信家長也領教不少。
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     教會的年青人也面對同樣的處境，不過他們是較為幸福的一群，有父母的關心，亦有導師、弟兄姊妹的同行。這段時間，他們聚集在不同地方預備不同的事奉，有預習敬拜，有製造刊物，樂此不疲，透過服侍教會，他們凝聚在一起，並且喜見作組長的年青人陪伴他們，這種陪伴、認同感在青少年的成長尤為重要。筆者的青少年期在導師的關愛下成長，從他們身上學習愛教會、服侍教會。盼望教會的年青人有堅定的信心，整個群體繼續有活力地健康成長，參與的、事奉的繼續蒙神的賜福。
 

   張美薇牧師    
                                                    
     香港在動亂中。

     我並不是掌大權的高官，我亦不是在前線的勇武之士，我可以為病患中的香港做甚麼?

     有人說，信徒要禱告。「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，
     必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓立 比書4:6-7)

    「為君王和一切在位的…」(提摩太前書2:2a)

     主啊！求祢叫特首…
     主啊！求祢讓三司十三局…

    「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。」(出埃及記17:11)

     主啊！求祢讓一眾警察們…
     主啊！求祢幫助在前線的示威者…
   
     讓我們懂得神的心意，站在神的一方。(約書亞記5:13-14)

     在全城都心力疲憊時，可按照在面書見到的「李根興創業之友」的建議，日行三件事以助己助人：

    1.  親筆打個Whatsapp或親口多謝一個人；
    2.  記錄一樣發生在自己身上值得感恩的事，「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。」(帖撒羅尼迦前書5:16-18a)；
    3.  做一件日常生活以外、正確的「份外事」，例如當發現有朋友或鄰居心情低落、掛慮重重，雖然沒有訴諸於口，但觀其表情
         便已估計出他們心中定是有苦自己知、有冤無路訴，就為他們送上一句鼓勵的話或一杯暖茶，讓他們知道，這些冰冷的場面
         只是過眼雲煙的試煉，這些日子是會過去的。「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」箴言25:11

     在這時候，信徒們要堅心仰望神，彼此守望，靠著主恩等待黑夜過去，黎明來臨。