譚景平傳道

      感恩！來到宣德家剛滿周歲，有幸參與徐小的畢業禮(22/7/2022)。雖然距今已有兩個月了，但當日情景仍然歷歷在目！

      筆者沒有出席這些場合已有經年，對上一次是自己的神學畢業禮。這次叫筆者印象深刻的倒是其中的幾個場景。

      今年是徐小第十八屆畢業禮，說到底也是行之如儀的典禮 (筆者沒有不敬的意思，只是這些年復年進行的典禮，畢竟都有點那個！)，只是筆者見到之前數天的綵排、練習走位、練唱練奏等，都動員了全體師生，佈置的佈置、排練的排練；見到擔當某些崗位的老師的用心，彷彿熟悉又陌生，想到如果他們都是我們的肢體就好了。畢竟他們都是應當如此行，然而筆者相信，老師帶著某種使命，固然要身教言教，可是更重要的，是他們真實活出基督的教導：「俯首甘為孺子牛」，你可能會說這可不是聖經的教導，但耶穌為門徒洗腳，不也是甘願服侍的典範嗎？

      陳校長最後一次以校長身份致辭，雖然說來雲淡風輕，把學校成就歸於全校上下的功勞，然而言談之間，卻看出她實在感到十分滿足。特別觸動人心的，是校長引以為傲的不是歷屆多少傑出的畢業生或老師同儕，而是過去畢業的二千多名小六畢業生當中，離校前有接近一千五百位已接受救恩！心想，作為教育工作者，理應以學業成就，派位結果為首，至少都應先考慮校風聲譽、家長評價，校長卻點出，關心學生是否已接受福音才是首要。作為一個堂校中的牧者，是否應有更深體會呢？陳校長雖然「華麗轉身」，相信她在轉換人生跑道後，仍然會為福音努力。陳校長又以傳道書九：10「凡你手所作的事，要盡力去作」去勉勵在場的全體嘉賓。

      最後，是張美薇牧師的分享，她提醒畢業生在畢業後要常常問自己三個問題：Who am I (我是誰)，要學習如何看待自己，免得成長後迷失自己的身份；How do I fit in (我如何身處這裡)，成長必經很多挑戰，需學習如何感覺被需要、如何成為世界的光和鹽；最後的一個問題是 what difference can I make (我能作出甚麼改變、甚麼貢獻)，這更是一個小六畢業生、一個成長中的你我、一個在主裡重生的人，應該時刻問自己的問題。「我能為世界作出甚麼改變？為這個世界作出甚麼貢獻？」這最後的一個問題看來不易，但若我們願意在主裡作出改變，為主奉獻，又豈有難成的事？
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彭潤平傳道
 
      不經不覺原來已踏入2022年最後的三個多月，今年的時間好像過得特別快！今年你的日子過得怎樣？你今年所訂的目標又是否達到？筆者想起詩人說：「我們度盡的年歲好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩90:9-10）詩人道出人一生的短暫、有限；的確，現今的人總好像營營役役，不知為誰而忙？為何而活？往往轉眼發現自己來到了生命的終點，一切成空。

      詩人要我們思想人生的意義是甚麼，既然生命是短暫的，如何活才有意義？如何活出神造我的目的？詩人教導我們向神祈禱說：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩90:12）這叫我們思想到，我們的生活需要聚焦在從神而來的智慧和聰明，才能避免種種愚昧的決定，免得讓自己陷入困境。正如箴言中的智慧之言：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」（箴9:10）簡單來說，就是人的一生總不可離開神，並以認識神為至要，好讓祂引導我們一生。

      今天我們又會怎樣為自己規劃人生？我們以甚麼準則來規劃人生？人生閱歷？知識？他人的經驗？為自己規劃人生，必需要花時間去尋求和等待神的心意，當中包括了不斷的聆聽、觀察、修正和更新；更重要的，是需要有勇氣和決心離開安舒區（Comfort zone）。故此，我們更需要認識神，和祂建立更親密的關係，要得著從神而來的智慧來經營人生的歲月，回應神的旨意。「神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前2:9）

      盼望在一年將盡之際，我們能在主裡靜候、尋覓祂對我們的心意，並祈求祂賜下智慧叫我們能以祂的心意來為未來作規劃，並有勇氣和決心來回應祂的心意。
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何智雄牧師
  
      大約十年前，我曾經到過德國柏林，為的是學習支持歐洲的華人教會。這是我第一次與黎建勳牧師相遇，他的外形和內涵都給我一個極「穩重」的感覺。當年他是被美國宣道會西差會於數年前差派來到柏林，建立柏林宣道會信望愛堂。當時他即將返回美國退休，於是就邀請了凱玲和韋安去接手牧養教會，我就在那時來到柏林，特意去鼓勵、支持宣德的會友 — 凱玲接任為柏林宣道會信望愛堂的負責同工，我也因此認識了廣東話團契的弟兄姊妹。

      柏林宣道會信望愛堂廣東話團契的弟兄姊妹大部份都是來自香港，有些竟是元朗的原居民呢！十年後的今天，我們有機會再次在柏林見面，真的感到「有朋自遠方來，不亦樂乎」。其中一位姊妹見到我時，很高興地說: 「何牧師，我記起你當年帶着孖仔一齊來，我還記得當時你在教會所講的道呢 !」和她談話時，我看見到她愁眉深鎖，臉色沉重，細問之下，她憂愁地告訴我：「我患上重病，每天要吃很多毒藥！我不擔心我離世後不能上天堂，我掛心的是我離開之後，沒有人去照顧我的丈夫和兒子！」我安靜留心地聽她的分享，她一再重覆談及她擔心的事，我聽得出她的擔心，明白她無法卸下重担。當時聖靈提醒我，要與她分享我的生命、分享我的信仰、分享我的耶穌！於是我告訴她當年我如何遠赴匈牙利，尋找剛做過手術的兒子的「神跡」，告訴她當天我如何充滿憂慮地向神祈禱，卻清楚聽見神溫柔地對我說:「你愛你的兒子，但你每天最多只有十六小時守護在他身旁，但我是每天廿四小時看顧著他，保守著他。我愛他比你更多呢！」感謝主的恩典，我的分享把她和神拉近了。我深知自己是沒有能力去幫助她解決她的問題，我唯一可以做的，且是應該做的，是鼓勵她，引領她來到主的施恩寶座前一起禱告。我向她解釋了抺油祈禱的意義後，就邀請其他肢體，一起為她禱告。當我為她祈禱時，我看見她流出來的眼淚，感受到聖靈與她同在，她和主的距離拉近了！

      透過今次的經歷，自己再一次認定，當自己與神的距離拉近時，我才可以把人與神的距離拉近。讓主耶穌親自解決他們的難題，親自安慰他們，成為他們的山寨，他們的避難所！原來弟兄姊妹前來，並非來找我，也不是我計劃去見他們，乃是主耶穌親自安排來尋找我們呢 !
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何智雄牧師

      在安息年假期間，筆者又一次，經歷到祂美好的安排……
   
      這次，能與兒子一起駕車由曼谷去泰北，心裏盡是恩典。回想10多年前，這樣的旅程，我是唯一的司機，現在兒子長大了，這種感覺原來是這麼好 !

      在主的恩典下，我們探望了一位宣教前輩，是第一位從緬甸來泰北，向阿卡族人傳福音的宣教士。大約60多年前，YAYU爺爺，聽到「阿卡族的呼聲」，就毅然帶着太太和年幼的大女兒，跟隨一位外籍的宣教士來到這荒涼之地，展開漫長的福音工作。每天去作探望、鼓勵、安慰的工作；以主耶穌的愛去愛當地的阿卡族人。將每一個阿卡族家庭的事，都當作是他們自己的事; 每一個阿卡族家庭憂心的人，就是他們每天的禱告對象。與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭，就是他們每天所做的事 (羅馬書12:15) 。不管哪個山頭只要是有阿卡族人的家庭，他們都願意去，真的是跋山涉水，走遍各城各鄉，只為了把主耶穌的好消息廣傳出去。但辛勞的工作，未必能夠得到快的回報和果效；爺爺經過了八年才能帶領兩個家庭信耶穌。感恩的是，今天在這裡已有45間阿卡族人的教會 ! 當我細心聆聽他的兒子述說爸爸過往事奉時的情景時，深深地認同―「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」 (羅10:15下)。

      那天晚上，我們除了能享受到當地特色的佳餚之外，主耶穌也為我們擺設了另一席豐富的屬靈筵席。飯後，80多歲的YAYU爺爺走近電子琴，坐下來，手到拿來地彈出振奮人心的詩歌「祢真偉大」。他們的家人也都拿起詩集，以阿卡語頌唱。雖然我未能聽懂他們所唱的，但我相信他們是在唱:「主阿！我神，我每逢舉目觀看，祢手所造一切奇妙大工，……」我們也就用廣東話一起唱:「看見星宿，又聽到隆隆雷聲，祢的大能遍滿了宇宙中。」雖然我們是第一次見面，但當我們因著主的愛，靠著主的靈同唱「祢真偉大」時，深深感受到主內一家，聖靈相通的感覺。不同的人，操不同的言語，在同一個地方，敬拜同一位主。這種在地若天的感覺真是好得無比。唱完「祢真偉大」之後接着就是另一首耳熟能詳的詩歌「耶穌恩友」，「耶穌是我親愛朋友，擔當我罪與憂愁，何等權利能將萬事，帶到主恩座前求。多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受 ，皆因未將各樣事情，帶到主恩座前求……」

      當我享受主耶穌這份大愛的時候，內心十分感觸。多年的宣教生涯，無論是在泰國，返回來香港，或是北上國內、北邊，西往歐洲等地，當中所見所聞的人和事都一一浮現在心中。恩典 ! 一切都是恩典 ! 深深感受到，耶穌來，是叫人得生命，並且得的更豐盛 !
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譚景平傳道

      筆者每天上下班，都需經歷個多小時的交通時間，這麼長的交通時間，可以做甚麼來打發時間呢？最常見的，就是乘客擔當「低頭族」— 整個車程都在「碌」手機 (筆者知道還有較文雅的「滑/擦」手機的說法，不過為表傳神，就用「碌」)。除了少數沒有戴上耳機，開著大大的聲效看視頻的乘客，基本上整個車廂都很寧靜的，情況往往讓我懷念在日本乘鐵路時，全車都使用靜音，只聽到發站時的廣播，我想這個禮儀習慣，還要點時間。

      事實上，「碌」手機只是一個概括的動詞，玩手遊、追劇集、看短片⋯⋯，不計其數，但更多的應是收看資訊：賽馬過程、球賽直播，到明星專訪、股市評論，以至新聞報導、國際消息等。筆者看著一眾低頭族，雖然不知他們在看甚麼內容，然而看到他們「眉」飛色舞、「眉」頭深鎖、「眉」宇色變等的表情  (筆者懂得有關「眉」的成語有限，況且各人都戴著口罩，眉頭眼額已最能表達感情 ），心想，終日「碌」手機的意義是甚麼？是讓我們終日被世界的資訊牢牢抓著不放嗎？

      近日看了幾段關於《箴言》的分享文章，正好藉此作「碌」手機文化的分享。

     「你的心不要羨慕罪人，卻要羨慕常常敬畏耶和華的人，因為你必有前途，你的指望也不致斷絕。」(箴言廿三17-18)詳細的釋經，筆者按下不表，只想著幾個向度：「常常敬畏耶和華的人」，你羨慕嗎？當信徒每天營營役役，返到教會自不然會想休息一下，享受一下被服侍的時光。筆者不否認，人需要休息，然而「敬畏」二字，是叫我們回歸上帝時，以另一種方式與上帝相遇。筆者在此不是釋經，而是想強調心懷「敬畏」的心的人，自然會流露敬畏的行為。筆者在此不列舉任何例子，亦不想任何人「對號入座」，只是想到羅馬書12:17 教導我們：「眾人以為美的事，要留心去作。」筆者相信，大家的信仰是植根於真理，而不是被世界各樣事情綑綁，無論名利、爭論、恩怨、仇恨⋯⋯都不屬於上帝的恩典內，終日在當中打滾 (亦即是「碌」)、糾纏，可說毫無益處可言。你可能會說，傳道是否話中有話？其實只是筆者寧願選擇終日「碌」的對象而已。

     「神啊，祢是我的神，我要切切地尋求祢，在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢；我的心切慕祢。」(詩六十三：1）現在天天暑熱，你不「渴想」，就會「渴死」。相對終日「碌」，筆者寧選擇終日「Look」—「仰望」(look up) 於主，「前瞻」(look forward) 於上帝的恩典。
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