郭鴻標牧師
I.引言 聖經提及很多人的德行與價值,例如愛、寛恕、忍耐、智慧、勇敢、正義、和平……等。基督教倫理肯定強調愛,同時亦強調正義。大家已經熟悉愛的教導,其中最重要的是實踐耶穌基督的教訓:愛你的仇敵。一個心中有愛的人必定重視「正義」與「和平」,因為這是上帝所喜悅的。 II.上帝國是關乎「正義」與「和平」 羅馬書14:17:「因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。」。羅馬書14:17清楚教導我們:「因為神的國不在乎吃喝」,保羅沒有反對人有基本飲食需要,所以基督徒在Facebook上載美食照沒有問題;不過請緊記這並非神的國的最高價值。甚麼是神的國的最高價值呢?就是「只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂」。因此,基督徒應該追求公義、和平,並聖靈中的喜樂。 若果有人誘惑你不要分辨是非,看見不公義的事也要壓抑你的正義感、麻痺你的良知,你要想起羅馬書14:17「因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。」的教導。 III. 「誠實」(emet)與「公義」(sedeq)是屬靈人的質素 詩篇85:11:「誠實從地而生;公義從天而現。」。NASB英語聖經翻譯:”Truth springs from the earth, and righteousness looks down from heaven.” 另一個可能的翻譯是:「誠實從地出生;公義從天俯視」。「誠實」(emet)與「公義」(sedeq) 是兩種非常重要的屬靈質素,「誠實」(emet) 從地而出;「公義」(sedeq) 從天俯視。人立於天地之間,要有「誠實」(emet) 與「公義」(sedeq) 的屬靈質素。一個「公義」的人必然是「誠實」的,因為「公義」、「誠實」都是上帝喜悅的美德。 IV. 「公義」帶來「和平」 以賽亞書32:17:「公義的果效必是平安;公義的效驗必是平穩,直到永遠。」。NASB英語聖經翻譯:”And the work of righteousness will be peace, and the service of righteousness, quietness and confidence forever.”另一個可能的翻譯是:「公義的果效必是和平;公義的影響必是平靜與確定,直到永遠。」。平靜與確定可以用「安全感」來形容,我們希望人生有「安全感」,在社會和世界生活有「安全感」,因此我們應該有追求「公義」的心。一個「公義」的人會渴望「和平」,因為「和平」是上帝的心意。 V. 生活實踐 我們生活在一個複雜的世界;不過我們基督徒的信念是上帝掌管世界。上帝期望我們是一個正直的人,我們常覺得正直的人會吃虧,因此,基督徒亦會有看風駛𢃇、趨炎附勢的行為。我們不要被別人影響,要認定上帝所喜悅的價值:成為「誠實」、「公義」、「和平」的人。我們要有自己的決定,要確定自己是否忠於上帝。願主賜福,阿們。 黃雅麗姑娘
最近的日子閱讀撒母耳記上,從掃羅與大衛的身上,帶給自己很多反思。 大衛作王前,掃羅幾次追殺他,但神卻保護他,讓他安然度過一切的險境。後來撒母耳離世,掃羅再一次要取大衛的性命,神卻使尋索大衛的掃羅及跟從者沉睡。大衛以善勝惡,在神讓掃羅沉沉睡下時,只取了掃羅身旁的武器及水瓶,並沒有加害他。大衛表明自己雖然有能力,卻不會伸手害神的受膏者掃羅。大衛將自己的生命交在耶和華手中,相信神必拯救他脫離一切患難。 經過這事以後,「大衛心裏說:『必有一日我死在掃羅手裏,不如逃奔非利士地去,掃羅見我不在以色列的境內,就必絕望,不再尋索我,這樣我可以脫離他的手。』於是大衛起身,和跟隨他的六百人,投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。」(撒上二十七:1-2)大衛憑藉他對客觀環境的分析考量,認為目前身處的地方不再適合他棲身,於是在沒有求問神的情況下,轉而投靠以色列的敵人非利士人亞吉,安居在非利士地。似乎大衛從此不會再受到掃羅的追殺,但是接著二十九章的經文,記載了非利士人與以色列人打仗,大衛怎會想到竟陷入了要與以色列人爭戰的窘境中!更大的考驗臨到大衛,他應該如何選擇? 人憑著自己的聰明可以做出許多看似智慧的選擇,但當大衛沒有經過禱告求問神,走自己的道路時,他反把自己與家人帶到極危險的地方!幸而掌管一切政局的是神自己,由於非利士人有不同的部族及首領,其中有首領質疑大衛對非利士人的忠誠,不許大衛出戰,大衛終於得以全身而退。 「大衛心裏說」,我們不知道大衛是否因為性命長期受到威脅,加上顛沛流離的生活,令壓力過大,才作出了錯誤的決定,以致身陷險境。 我們呢?最近我們思想的是甚麼?我們的心對我說甚麼話?大衛的經歷提醒我們緊記凡事要主動積極求問神,明白神的旨意,無論身處任何地方,都要認定神是我們的依靠及幫助。 「有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問。」(詩篇二十七篇4節,大衛的詩) 彭潤平傳道
保羅在他的第二次宣教行程中來到了庇哩亞。庇哩亞有一個好特別的地方,就是當地的信徒初次接觸福音,就已經熱切接受主的道,不單如此,為了能心悅誠服地相信,他們更天天查考聖經,辨別當中的真偽,查明所聽的道是否符合聖經所說的。故此,路加曾這樣稱讚庇哩亞的信徒:「這地方的人,賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道」(徒17:11)。在使徒行傳十七章短短幾節的記載中,反映了庇哩亞的信徒對神的道的認真與追求:他們在會堂聽到保羅所傳的真道後,「天天考查聖經,要曉得這道是與不是」,意思就是聽道後,對真理有詳細考察、辨析等行動。相信這些信徒本身對聖經已有一定程度的了解與根基,當聽到保羅所傳的福音後,就更深入地慎思明辨、理性分析,查考與辨別到底聖經或其他人所傳的,與保羅所傳的那位背負世人罪孽、死而復活的主耶穌基督有甚麼不同。經過一番查證、辨別後,他們對保羅所傳的才能完全地信服。最終,「他們中間多有相信的,又有希臘尊貴的婦女,男子也不少」(徒17:12)。由此可見,幾乎大部分的庇哩亞信徒都相信了保羅所傳講主耶穌基督的福音,並願意跟從主作主門徒。 事實上,庇哩亞信徒這種追求真理的過程與態度,的確能帶給我們今天一些信仰反思。在我們對信仰、對真理的追求裡,不是要我們一味地順服,或依循公式化的宗教行為,反而要我們有深度的信仰反省;信仰乃是要我們時刻省察自己,並將耶穌基督的教導融合到我們日常生活中。雅各書曾說:「信心若沒有行為就是死的」(雅2:17)信仰也是這樣,如果沒有行為,這信仰就是死的。再者,我們所要的不是「二、三手信仰」,反而我們要把聽到的或領受的教導吸收並消化,把它內在化;並要學習庇哩亞的信徒,「天天考查聖經,要曉得這道是與不是」,對所信所聽的慎思明辨,查考當中的真理,建立屬靈原則,成為我們在生活裡行事為人的準則。 今天,香港在新常態下,教會經歷前所未有的景況,好多聚會都受到影響,即使有網上聚會,也很難代替實體見面的時間。然而,我們仍要彼此勉勵、互相警醒,縱使有好多不似預期的情況成為我們今天的限制,但我們仍要努力追求真理,學效庇哩亞的信徒對真道熱切的追求的認真態度,好讓我們對神的兒子都有一致的信仰和認識,得以「長大成人,達到基督豐盛長成的身量」(弗4:13)。 黃洛敏姑娘
過往的母親節,相信大家會選擇帶同母親與家人一起外出到酒樓飲茶,或到餐廳吃飯慶祝,又或送贈康乃馨等不同禮物去感謝母親一直以來的照顧及辛勞。但今年香港及世界仍在疫情的陰影之下,外出用膳也受到新防疫措施影響。因為限聚令,香港的食肆餐廳近日更實施了ABCD四種複雜的營運模式,加上近日香港出現多宗本地感染變種病毒個案,令市民減低外出聚會意慾,坊間也因而欠缺了母親節的氣氛。上週徐小有學生出現呼吸道感染徵狀,學校需要進行全面徹底清潔,宣德家本週的實體聚會亦因此須要暫停一次,大家只能留在家中參與網上直播的母親節主日崇拜,未能回到教會與弟兄姊妹一同聚會慶祝。 弟兄姊妹中,或許有體弱多病的父母親現正居住在醫院或院舍內,一眾親友亦因為防疫措施而長時間未能親身前往探望,只能透過電話或視象通訊見面和問候,表達對父母親的思念和愛意。視象見面當然比不上親身見面,相信母親們最想收到的母親節禮物之一,一定是一個實在的、充滿關懷的擁抱!倘若弟兄姊妹們目前有幸能不受限制地看望母親的話,就應記著「陪伴同行」是表達愛意的一種好方法,要在疫情下與母親關心同行,除了多抽一點時間與她吃飯傾談外,也應嘗試多了解她的狀況,多關心她的需要。疫情下,家人能夠彼此多問候多陪伴,即使無法外出,留在家中慶祝母親節,也是甜蜜溫馨的。因著疫情,大家多了時間留在家中與母親相處,雖然可能難免多了爭執口角,但是只要大家能互相體諒包容,真誠相待,相信彼此的關係會較以往更親密呢! 母親懷胎十月生下自己,當然要感謝她的無私付出。當年我的母親在接近臨盆前一個月,才得知懷上雙胞胎,在當時科技不算發達的情況下,順利誕下我和姊姊,實在非常了不起!生產之後,母親不幸患上類風濕性關節炎,每天忍受著不同程度的痛楚,但仍然堅持用心照顧我們一家人的起居飲食;當我患上癌症,需要接受化療及骨髓移植時,她更不辭勞苦照顧虛弱的我;對於母親的愛和付出,我實在滿心感激!但其實作為母親,並不需要子女作出任何回報,只要子女願意抽空關心與陪伴,對母親來說,就是最大的喜樂了! 在現時的疫境下,不同方式的關懷和問候都是心靈良藥,盼望大家能多關心雙親,與他們一起同嘗苦樂,互愛互勉,在人生路上繼續結伴前行,就像神與人同行一樣。 何智雄牧師
根據約翰·霍普金斯大學總的數據,今天全球累計確診的新冠肺炎病例升至逾1.496億例,累計死亡人數超過315萬人。美國的數字仍遠遠超過全球其他國家,累計確診3,220萬例,新冠死亡病例達574,329例,均佔全球的數字近五分之一。而印度現今數字的急升情況真令人驚嚇 ! 由去年初起,新冠肺炎病已伴隨著我們快要年半了。面對這百年一遇的疫情,再加上經濟、社會的動盪、移民潮又再次出現等,我們每天都不停的收到來自四方八面的負面消息,筆者也自覺被壓,容易跌落無奈、迷茫、失去方向、安全感的境況中。我在主面前,求主幫助自己操練「感恩」,學習每天最少為一件事情感恩。 有一天,當在我正準備棄置一雙舊鞋的那一刻,聖靈感動我,要多謝這雙鞋子。因為它陪伴了我許多年,一起去過荷蘭,泰國,中國,韓國,和其他地方的畫像,一幅一幅出現在我的眼前。它一直與我同行,保護著我的雙腳,完整無損,但它卻已經穿窿了。就在這一刻,有兩節聖經經文,申命記29章五至六節就浮現出來,耶和華神保守以色列人在曠野40年,對他們說:「我領你們在曠野四十年,你們身上的衣服並沒有穿破,腳上的鞋也沒有穿壞。你們沒有吃餅,也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道,耶和華是你們的神。」筆者心裏頓感喜樂、很感恩,就向我這舊同伴(鞋子)說:「你的任務已經完成,多謝你,再見!」筆者感受「凡事謝恩」的轉化能力。 上帝在我們生命中,安排了許多的同伴給我們,當有一天,我們與他(它)們斷捨離時,向他(它)說聲感謝,他(它)並不是可有可無。聖經帖撒羅尼迦前書5章16-18節,要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。神的話語原來是那麼真、那麼近、那麼寶貴 ! 不要讓明天的憂慮奪去你今天的喜樂。 |
牧者之言每星期一篇, 發佈日期
二月 2025
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