郭鴻標牧師

I.引言
聖經提及很多人的德行與價值，例如愛、寛恕、忍耐、智慧、勇敢、正義、和平……等。基督教倫理肯定強調愛，同時亦強調正義。大家已經熟悉愛的教導，其中最重要的是實踐耶穌基督的教訓：愛你的仇敵。一個心中有愛的人必定重視「正義」與「和平」，因為這是上帝所喜悅的。

II.上帝國是關乎「正義」與「和平」
羅馬書14：17：「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」。羅馬書14：17清楚教導我們：「因為神的國不在乎吃喝」，保羅沒有反對人有基本飲食需要，所以基督徒在Facebook上載美食照沒有問題；不過請緊記這並非神的國的最高價值。甚麼是神的國的最高價值呢？就是「只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂」。因此，基督徒應該追求公義、和平，並聖靈中的喜樂。
若果有人誘惑你不要分辨是非，看見不公義的事也要壓抑你的正義感、麻痺你的良知，你要想起羅馬書14：17「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」的教導。

III. 「誠實」(emet)與「公義」(sedeq)是屬靈人的質素
詩篇85：11：「誠實從地而生；公義從天而現。」。NASB英語聖經翻譯：”Truth springs from the earth, and righteousness looks down from heaven.” 另一個可能的翻譯是：「誠實從地出生；公義從天俯視」。「誠實」(emet)與「公義」(sedeq) 是兩種非常重要的屬靈質素，「誠實」(emet) 從地而出；「公義」(sedeq) 從天俯視。人立於天地之間，要有「誠實」(emet) 與「公義」(sedeq) 的屬靈質素。一個「公義」的人必然是「誠實」的，因為「公義」、「誠實」都是上帝喜悅的美德。

IV. 「公義」帶來「和平」
以賽亞書32：17：「公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。」。NASB英語聖經翻譯：”And the work of righteousness will be peace, and the service of righteousness, quietness and confidence forever.”另一個可能的翻譯是：「公義的果效必是和平；公義的影響必是平靜與確定，直到永遠。」。平靜與確定可以用「安全感」來形容，我們希望人生有「安全感」，在社會和世界生活有「安全感」，因此我們應該有追求「公義」的心。一個「公義」的人會渴望「和平」，因為「和平」是上帝的心意。

V. 生活實踐
我們生活在一個複雜的世界；不過我們基督徒的信念是上帝掌管世界。上帝期望我們是一個正直的人，我們常覺得正直的人會吃虧，因此，基督徒亦會有看風駛𢃇、趨炎附勢的行為。我們不要被別人影響，要認定上帝所喜悅的價值：成為「誠實」、「公義」、「和平」的人。我們要有自己的決定，要確定自己是否忠於上帝。願主賜福，阿們。
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黃雅麗姑娘

      最近的日子閱讀撒母耳記上，從掃羅與大衛的身上，帶給自己很多反思。

      大衛作王前，掃羅幾次追殺他，但神卻保護他，讓他安然度過一切的險境。後來撒母耳離世，掃羅再一次要取大衛的性命，神卻使尋索大衛的掃羅及跟從者沉睡。大衛以善勝惡，在神讓掃羅沉沉睡下時，只取了掃羅身旁的武器及水瓶，並沒有加害他。大衛表明自己雖然有能力，卻不會伸手害神的受膏者掃羅。大衛將自己的生命交在耶和華手中，相信神必拯救他脫離一切患難。

      經過這事以後，「大衛心裏說：『必有一日我死在掃羅手裏，不如逃奔非利士地去，掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我，這樣我可以脫離他的手。』於是大衛起身，和跟隨他的六百人，投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。」（撒上二十七：1-2）大衛憑藉他對客觀環境的分析考量，認為目前身處的地方不再適合他棲身，於是在沒有求問神的情況下，轉而投靠以色列的敵人非利士人亞吉，安居在非利士地。似乎大衛從此不會再受到掃羅的追殺，但是接著二十九章的經文，記載了非利士人與以色列人打仗，大衛怎會想到竟陷入了要與以色列人爭戰的窘境中！更大的考驗臨到大衛，他應該如何選擇？

      人憑著自己的聰明可以做出許多看似智慧的選擇，但當大衛沒有經過禱告求問神，走自己的道路時，他反把自己與家人帶到極危險的地方！幸而掌管一切政局的是神自己，由於非利士人有不同的部族及首領，其中有首領質疑大衛對非利士人的忠誠，不許大衛出戰，大衛終於得以全身而退。

      「大衛心裏說」，我們不知道大衛是否因為性命長期受到威脅，加上顛沛流離的生活，令壓力過大，才作出了錯誤的決定，以致身陷險境。 我們呢？最近我們思想的是甚麼？我們的心對我說甚麼話？大衛的經歷提醒我們緊記凡事要主動積極求問神，明白神的旨意，無論身處任何地方，都要認定神是我們的依靠及幫助。

      「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」(詩篇二十七篇4節，大衛的詩)
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彭潤平傳道

      保羅在他的第二次宣教行程中來到了庇哩亞。庇哩亞有一個好特別的地方，就是當地的信徒初次接觸福音，就已經熱切接受主的道，不單如此，為了能心悅誠服地相信，他們更天天查考聖經，辨別當中的真偽，查明所聽的道是否符合聖經所說的。故此，路加曾這樣稱讚庇哩亞的信徒：「這地方的人，賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道」（徒17:11）。在使徒行傳十七章短短幾節的記載中，反映了庇哩亞的信徒對神的道的認真與追求：他們在會堂聽到保羅所傳的真道後，「天天考查聖經，要曉得這道是與不是」，意思就是聽道後，對真理有詳細考察、辨析等行動。相信這些信徒本身對聖經已有一定程度的了解與根基，當聽到保羅所傳的福音後，就更深入地慎思明辨、理性分析，查考與辨別到底聖經或其他人所傳的，與保羅所傳的那位背負世人罪孽、死而復活的主耶穌基督有甚麼不同。經過一番查證、辨別後，他們對保羅所傳的才能完全地信服。最終，「他們中間多有相信的，又有希臘尊貴的婦女，男子也不少」（徒17:12）。由此可見，幾乎大部分的庇哩亞信徒都相信了保羅所傳講主耶穌基督的福音，並願意跟從主作主門徒。

      事實上，庇哩亞信徒這種追求真理的過程與態度，的確能帶給我們今天一些信仰反思。在我們對信仰、對真理的追求裡，不是要我們一味地順服，或依循公式化的宗教行為，反而要我們有深度的信仰反省；信仰乃是要我們時刻省察自己，並將耶穌基督的教導融合到我們日常生活中。雅各書曾說：「信心若沒有行為就是死的」（雅2:17）信仰也是這樣，如果沒有行為，這信仰就是死的。再者，我們所要的不是「二、三手信仰」，反而我們要把聽到的或領受的教導吸收並消化，把它內在化；並要學習庇哩亞的信徒，「天天考查聖經，要曉得這道是與不是」，對所信所聽的慎思明辨，查考當中的真理，建立屬靈原則，成為我們在生活裡行事為人的準則。

      今天，香港在新常態下，教會經歷前所未有的景況，好多聚會都受到影響，即使有網上聚會，也很難代替實體見面的時間。然而，我們仍要彼此勉勵、互相警醒，縱使有好多不似預期的情況成為我們今天的限制，但我們仍要努力追求真理，學效庇哩亞的信徒對真道熱切的追求的認真態度，好讓我們對神的兒子都有一致的信仰和認識，得以「長大成人，達到基督豐盛長成的身量」（弗4:13）。
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黃洛敏姑娘
     
      過往的母親節，相信大家會選擇帶同母親與家人一起外出到酒樓飲茶，或到餐廳吃飯慶祝，又或送贈康乃馨等不同禮物去感謝母親一直以來的照顧及辛勞。但今年香港及世界仍在疫情的陰影之下，外出用膳也受到新防疫措施影響。因為限聚令，香港的食肆餐廳近日更實施了ABCD四種複雜的營運模式，加上近日香港出現多宗本地感染變種病毒個案，令市民減低外出聚會意慾，坊間也因而欠缺了母親節的氣氛。上週徐小有學生出現呼吸道感染徵狀，學校需要進行全面徹底清潔，宣德家本週的實體聚會亦因此須要暫停一次，大家只能留在家中參與網上直播的母親節主日崇拜，未能回到教會與弟兄姊妹一同聚會慶祝。

      弟兄姊妹中，或許有體弱多病的父母親現正居住在醫院或院舍內，一眾親友亦因為防疫措施而長時間未能親身前往探望，只能透過電話或視象通訊見面和問候，表達對父母親的思念和愛意。視象見面當然比不上親身見面，相信母親們最想收到的母親節禮物之一，一定是一個實在的、充滿關懷的擁抱！倘若弟兄姊妹們目前有幸能不受限制地看望母親的話，就應記著「陪伴同行」是表達愛意的一種好方法，要在疫情下與母親關心同行，除了多抽一點時間與她吃飯傾談外，也應嘗試多了解她的狀況，多關心她的需要。疫情下，家人能夠彼此多問候多陪伴，即使無法外出，留在家中慶祝母親節，也是甜蜜溫馨的。因著疫情，大家多了時間留在家中與母親相處，雖然可能難免多了爭執口角，但是只要大家能互相體諒包容，真誠相待，相信彼此的關係會較以往更親密呢！

      母親懷胎十月生下自己，當然要感謝她的無私付出。當年我的母親在接近臨盆前一個月，才得知懷上雙胞胎，在當時科技不算發達的情況下，順利誕下我和姊姊，實在非常了不起！生產之後，母親不幸患上類風濕性關節炎，每天忍受著不同程度的痛楚，但仍然堅持用心照顧我們一家人的起居飲食；當我患上癌症，需要接受化療及骨髓移植時，她更不辭勞苦照顧虛弱的我；對於母親的愛和付出，我實在滿心感激！但其實作為母親，並不需要子女作出任何回報，只要子女願意抽空關心與陪伴，對母親來說，就是最大的喜樂了！

     在現時的疫境下，不同方式的關懷和問候都是心靈良藥，盼望大家能多關心雙親，與他們一起同嘗苦樂，互愛互勉，在人生路上繼續結伴前行，就像神與人同行一樣。
 

何智雄牧師

      根據約翰·霍普金斯大學總的數據，今天全球累計確診的新冠肺炎病例升至逾1.496億例，累計死亡人數超過315萬人。美國的數字仍遠遠超過全球其他國家，累計確診3,220萬例，新冠死亡病例達574,329例，均佔全球的數字近五分之一。而印度現今數字的急升情況真令人驚嚇 ! 由去年初起，新冠肺炎病已伴隨著我們快要年半了。面對這百年一遇的疫情，再加上經濟、社會的動盪、移民潮又再次出現等，我們每天都不停的收到來自四方八面的負面消息，筆者也自覺被壓，容易跌落無奈、迷茫、失去方向、安全感的境況中。我在主面前，求主幫助自己操練「感恩」，學習每天最少為一件事情感恩。

      有一天，當在我正準備棄置一雙舊鞋的那一刻，聖靈感動我，要多謝這雙鞋子。因為它陪伴了我許多年，一起去過荷蘭，泰國，中國，韓國，和其他地方的畫像，一幅一幅出現在我的眼前。它一直與我同行，保護著我的雙腳，完整無損，但它卻已經穿窿了。就在這一刻，有兩節聖經經文，申命記29章五至六節就浮現出來，耶和華神保守以色列人在曠野40年，對他們說:「我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的神。」筆者心裏頓感喜樂、很感恩，就向我這舊同伴(鞋子)說:「你的任務已經完成，多謝你，再見！」筆者感受「凡事謝恩」的轉化能力。
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      上帝在我們生命中，安排了許多的同伴給我們，當有一天，我們與他(它)們斷捨離時，向他(它)說聲感謝，他(它)並不是可有可無。聖經帖撒羅尼迦前書5章16-18節，要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。神的話語原來是那麼真、那麼近、那麼寶貴 ! 不要讓明天的憂慮奪去你今天的喜樂。