• 首頁
  • 關於宣德
    • 同工團隊
  • 最新動向
    • 聚會時間
    • 代禱事項
    • 見證分享
  • 青成STage
  • 青少年部
  • 成人部
    • 呂底亞團契
    • 以琳團契
    • 希伯崙團契
    • 約書亞團契
  • 牧者之言
  • 講道重溫
  • 聯絡我們
基督教宣道會宣德​堂
  • 首頁
  • 關於宣德
    • 同工團隊
  • 最新動向
    • 聚會時間
    • 代禱事項
    • 見證分享
  • 青成STage
  • 青少年部
  • 成人部
    • 呂底亞團契
    • 以琳團契
    • 希伯崙團契
    • 約書亞團契
  • 牧者之言
  • 講道重溫
  • 聯絡我們

為多人帶來祝福的流通管子

20/12/2020

 
彭潤平傳道

      按「將臨期」第四主日的福音經課,今天應該是路加福音 1:26-38。當中記載到天使加百列向馬利亞預言耶穌基督的降生,經文提到當時的馬利亞仍是「童女」的身分,而「童女」的意思是指未婚的年青女子。當時天使向馬利亞顯現,並說:「馬利亞,不要怕,你在上帝面前已經蒙恩了。你要懷孕生子,要給他起名叫耶穌。他將要為大,稱為至高者的兒子…… 」(v.30-32)。 馬利亞大概是第一次見到天使,這事來得突然,當然吃驚。不過,使她最為吃驚的,是天使說她會未婚懷孕生子!她還沒有出嫁,從未有和男人同房,怎可能懷孕生子?在當時的社會,一個未婚女子怎可能接受懷孕生子?若此事成真,不但自己難以向未婚夫約瑟及家人作出解釋,更怕被人誤會自己犯了奸淫罪,這個誤會可是非常嚴重,難以辯解的,怎可能如天使所說的,自己已在上帝面前蒙恩呢?

      天使再向馬利亞說:「聖靈要臨到你身上;至高者的能力要庇蔭你……那要出生的聖者要稱為上帝的兒子。」(v.35)意思就是馬利亞將懷的胎並非一般的嬰孩,乃是至高上帝的兒子,聖靈要臨到她身上,她是蒙上帝的揀選去懷這個胎,一切都是上帝的恩典。這孩子就是猶太人期望已久的彌賽亞,是人類的救贖主。天使可能知道馬利亞的憂慮和驚慌,所以同時引用那素來不能生育的,卻在年老的時候懷了男胎的伊利莎白作例子,希望可以藉此安慰和鼓勵馬利亞。出於上帝的恩典與能力,一個不能生育的老婦人可以懷孕,同樣馬利亞即使未出嫁,亦可從聖靈懷孕。 天使更強調,出於上帝的話,沒有一句不帶能力的(v.37)。因此,馬利亞最後就選擇了順服。

      這事對於馬利亞來說,是何等大的順服!即使自己可能會因未婚懷孕帶來羞辱和誤解,但馬利亞卻輕看一切,認為不足為慮,她一心只想成就上帝在自己身上的旨意。所以,她才能有信心說出:「我是主的使女,願意照你的話實現在我身上。」(v.38)當時的社會,女性地位不及男 性,能夠服侍上帝的機會不多,馬利亞眼見自己能夠被上帝所使用,即使會為她帶來種種羞辱, 也寧可選擇順服,遵行上帝的旨意,成就上帝拯救世人的計劃。

​      在將臨期的日子,我們除了記念主耶穌的降生,也要反省我們的信仰:只要我們願意順服 上帝的旨意,能被上帝使用,即使可能帶來別人的不明白、不理解,甚至可能讓人誤會,也終能成為宣揚基督大愛的流通管子,成為多人的祝福。就讓我們趁著聖誕節快到,想想我們如何在這世代以行動與回應去順服、遵行上帝的吩咐,成為為多人帶來祝福的流通管子。願上帝幫助!

為主的道忍耐

15/11/2020

 
彭潤平傳道

      患難是人生必然會經歷的,人對未來模糊不清的事情總會感到恐懼和焦慮。不過,基督的信仰從來都不是教我們趨吉避凶,也沒有一套逢凶化吉的方法。那麼我們面對人生種種的困境時,我們要有哪種心態來應對呢?保羅的人生的確並不平坦,雖然他出身自猶太人的便雅憫支派,並受教於在猶太百姓中地位顯赫的律法師迦瑪列,在他門下學習猶太律法和傳統,可謂有良好的背景和令人羡慕的地位。然而,自從大馬色的異象,保羅的人生就改變了。他認識基督耶穌後,甘願為主走窄路,視地上所有如糞土(加6:14)。以後的日子,保羅將生命為主全然擺上,一生事奉主;他為了傳揚這福音蒙受許多苦難,甚至坐牢也在所不惜。無論遭遇何事,保羅仍然滿懷信心,深信主能夠保守他到底,直到主再來的日子。

      保羅在福音路上能夠忍受各種苦難,他在羅馬書5章3-5節說:「不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥……」。信仰不是叫我們信主後就可一帆風順、無風無浪,但是可以叫我藉著主和祂的福音,叫我們在患難中仍然有喜樂,仍然有盼望。保羅在昔日傳福音的路上困難重重,面對逼迫和別人的冷嘲熱諷,身心疲憊,但他仍然豁然開朗,就是靠著「忍耐」,這是他面對患難時的心態,也成為他得力的秘訣。當我們聽到「忍耐」,難免有人會覺得負面,但是「忍耐」這詞在新約一共出現了32次,保羅書信、雅各書與啟示錄等多次用上了這詞,可見「忍耐」這詞在新約的作者心中有一定的重要性。保羅勉勵我們,上帝會按應許救我們脫離苦難,所以我們無論環境如何,總不要灰心氣餒,並學習以「忍耐」的心去面對。我們的忍耐是有目標和方向的,「你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。」(來10:36),所以我們的忍耐是為了基督的緣故,主所應許的也成了我們的盼望。「聖徒的忍耐就在此,他們是守神誡命和耶穌真道的。」(啟14:12)。

      故此,我們在現今的患難中要堅持信仰,忍耐到底,堅持耶穌基督的真道,等候耶穌基督第二次再來,並上帝永恆的國度降臨。我們都應緊記以此作為我們在困境中極重要的提醒。 

信徒皆為祭司

18/10/2020

 
彭潤平傳道
   
      聖經所說的教會(Ekklesia)不是指教堂(Church),乃是一群屬神子民聚集的群體。它教導我們每位屬乎神的子民都是有祭司的身份與職份。在舊約神先拯救以色列人,後與他們立約。在出埃及記19:1-6 記載神透過摩西向以色列人發出一個重要的宣告:「你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的子民。」這裡所指的「你們」不僅是摩西、阿倫,更是以色列全會眾。經文的重點是交代這群屬神子民的職份,神揀選這群以色列會眾不但成為神的子民,更要他們成為祭司的國度,活出祭司該有的功能,作神與人之間的橋樑,好將全地的人帶到神面前,使人與神和好,兌現亞伯拉罕之約,使萬國因亞伯拉罕得福。這表明了這群得蒙救贖的以色列民有其職責,就是要活出神子民應有的表現,以分別為聖的態度,彰顯他們與各國、各方、各族不一樣的生命。

      事實上,不僅舊約指出以色列人有尊貴的身份與職分,在新約時代神也透過使徒彼得對當時在小亞細亞一帶的信徒說:「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬上帝的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」(彼前2:9)。可見新約時代開始,祭司不再是泛指以色列人或利未人,而是指每位跟隨主的門徒都是「君尊的祭司」。在神面前,所有跟隨主的都是平等,共享祭司職份。人人可以擁有聖經,研讀神的話。除了耶穌基督,我們不需任何中保,藉耶穌基督與天父上帝相交。因此,門徒能夠運用神所賜不同的恩賜(彼前 4:10),彼此服事,建立基督的身體—教會,這就是基督召我們的使命。換句話說,我們被神呼召去從事的職業,也都是聖職,我們只要憑信心與愛心去做,都是聖工了,活現神子民的表現。

      因此,信徒皆祭司就是按祭司的生命,就是見證基督、傳揚主愛;成就使人歸入神名下的使命。

堅持到底

20/9/2020

 
彭潤平傳道

      昔日在羅馬帝國的統治下,基督徒遭受逼害,特別對歸信基督教的猶太裔信徒來說,可謂苦不堪言。當時的基督徒在宗教上被猶太人視為猶太教一神信仰的分裂者,因而遭到猶太人的敵視;在政治上他們也被羅馬帝國視為破壞社會安寧與和諧的滋事分子。歸信基督教的猶太裔信徒,眼見無論在政治上或宗教上,做猶太人都比做基督徒都更安全,他們就信心動搖,傾向重返猶太教,以免受逼迫。

      因此,希伯來書的作者針對這種環境寫成希伯來書,用以鼓勵有意回歸猶太教的改教者,要他們知道耶穌基督就是舊約的預表,比舊約更超越,更值得信靠。所以,作者告訴他們「若將起初確實的信心堅持到底,就在基督裡有份了」(來3:14);意思要他們在信仰上堅持到底,也就是要他們重拾起初對耶穌的愛和對神應許的信心,切勿在困難、壓力之下放棄跟從主,簡單來說就是「勿忘初心」。每一個願意跟從主的人,過去都是被耶穌的愛和無條件救贖的行動所感動而真誠悔改,接受耶穌為救主。作者就是要這些回歸猶太教的改教者想起昔日對耶穌基督的感動,並重拾這份感動而所產生的信,要他們在基督裡憑信心去支取天父給他們一切的應許。

      同樣,今天的我們都會遇到不同的困難和苦難,可能來自政治的迫害、疫情的壓力、人生的挫折、身體的軟弱、心靈的傷害等。但是,主耶穌曾經說過:「惟有忍耐到底的必然得救。」(太10:22)困難和苦難是必然會有的,但對我們基督徒而言,在基督裡所受的苦難和勞苦都不是徒然的,要知耶穌基督必然會再來,這是我們堅持到底的一份盼望;到那時候,我們的身體必然得贖,耶穌基督必會成就在我們身上要成就的一切應許(羅8:18-25)。所以,我們每個信徒都應仰望為我們信心創始成終的耶穌(來12:2),深信祂必賜我們堅持到底的恩典與能力,叫我們能勝過一切的試煉與考驗,並懷抱著耶穌基督必然再來的盼望,存心忍耐,堅持到底,守住我們昔日那份對主的感動,那份跟從主的初心。

      願希伯來書對初期教會的鼓勵與勸勉,同樣,今天也成為我們各人的提醒與激勵,好叫我們能與他們一樣堅持到底,定睛仰望主,將信心投放在神的應許上,在信仰的路上得美好的終結(finish well)。
​

讓神的道堅固我們

16/8/2020

 
 彭潤平傳道   
                                                 
      在提後3章1-5節,保羅提到一些狀況,大概是:有人專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、忘恩負義、不念親情、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意等等, 這都是保羅所提到的末世特徵,是保羅特別在將要離世前對提摩太作的叮嚀,我不在此贅述,然而我們從中清楚知道末世是彎曲悖謬、道德淪亡、人心扭曲的時代。身處在現今的世代裡,大家對保羅所說的情境,有些甚麼體會呢?
       
      耶穌也曾向門徒預言末世預兆,情況與上述的情境相類似,太24:9-28提到在末世時代特別多假師傅出現,他們迷惑人,敵擋真道;不法、邪惡的事特別多,世界一片混亂;民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒、地震;世界要迫害基督徒,信徒要跌倒,甚至要彼此恨惡;許多人的愛心會漸漸冷淡,許多苦難會攔阻我們跟隨主......。
       
      保羅特別提醒提摩太當面對這些事時,要格外留心,要竭力在主耶穌基督面前敬虔度日,保守自己,避免讓自己成為上述這等人,同時也要時刻警醒,免得被上述末世的情境弄得灰心失望。保羅更提及自己昔日在安提阿、以哥念、路司得等地傳道時曾遇到種種苦難,但都蒙主幫助,救他脫離困厄。所以保羅藉此勸勉提摩太不要灰心,不要懼怕苦難與逼迫,因為作惡的只是一個循環,最終必受審判,反當心存盼望,放膽在任何事上見證主。

      保羅亦提到提摩太自小就從外祖母及母親身上傳承信仰,學習、明白神的道(參提後1:5、3:15),所以勸勉他務要把神的道存在心裡,從中得著得救的智慧,學習行道。經文說:「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事」(v.16-17)。聖經能教導人學義,明白何謂神的心意;聖經亦有督責的功用,能藉此判別真理,作屬靈分辨。故此,聖經能成為我們在屬靈昏暗的世代中,作終極的指引、真理的判別,這樣就可以在末世充滿邪惡的日子裡,繼續有智慧穩妥地往前走,過討主喜悅的生活。
 
      總的來說,在末世的日子,路特別難走,我們可以藉著主所說的預兆來預備我們的心,迎接耶穌基督第二次再來,並警醒地做好自己的本份。在彎曲悖謬世代,人容易失去方向,所以我們要立志虛心學習神的說話,讓神的道引導我們,免得我們陷於困惑迷惘。聖經是神給我們信徒在地上生活的信仰指引,能使我們在屬靈上得著飽足,健康地成長。就如聖經所說:「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」(詩1:2-3) 願神的道堅固我們!
​
<<上一步
    圖片

    牧者之言

    每星期一篇,
    ​牧者與你分享之言。

    ​發佈日​期

    一月 2021
    十二月 2020
    十一月 2020
    十月 2020
    九月 2020
    八月 2020
    七月 2020
    六月 2020
    五月 2020
    四月 2020
    三月 2020
    二月 2020
    一月 2020
    十二月 2019
    十一月 2019
    十月 2019
    九月 2019
    八月 2019
    七月 2019
    六月 2019
    五月 2019
    四月 2019
    三月 2019
    二月 2019
    一月 2019
    十二月 2018
    十一月 2018
    十月 2018
    九月 2018
    八月 2018
    七月 2018
    六月 2018
    五月 2018
    四月 2018
    三月 2018
    二月 2018
    一月 2018
    十二月 2017
    十一月 2017
    十月 2017
    九月 2017
    八月 2017
    七月 2017
    六月 2017
    五月 2017
    四月 2017
    三月 2017

    牧者

    全部
    何智雄牧師
    吳開甜傳道
    張美薇牧師
    彭潤平傳道
    彭潤平傳道
    朱映潮傳道
    葉翠筠姑娘
    郭惠珍姑娘
    郭惠珍姑娘
    郭鴻標牧師
    陳慧芬姑娘
    陳慧芬姑娘
    黃雅麗姑娘
    黎建勳牧師

Picture
2020©Copyrightv 基督教宣道會宣德​堂 
  • 首頁
  • 關於宣德
    • 同工團隊
  • 最新動向
    • 聚會時間
    • 代禱事項
    • 見證分享
  • 青成STage
  • 青少年部
  • 成人部
    • 呂底亞團契
    • 以琳團契
    • 希伯崙團契
    • 約書亞團契
  • 牧者之言
  • 講道重溫
  • 聯絡我們