彭潤平傳道                                                                                                                                                                                                                                           
      根據約翰福音十二章記載，當主耶穌的時候到了，祂與門徒上耶路撒冷守節，並對眾人作最後一次教導。當中主耶穌不但預言自己的死，並以麥子落在地裡死去就結出許多子粒來的比喻，來教導願意跟從祂的人這條服侍的路應該如何走。然而，眾人仍然未能領悟、明白祂的教導。於是，主耶穌對眾人說：「光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。」（約12:35-36）

      主耶穌這番話就是要眾人與門徒作迫切的回應，並勸勉他們要趁著有光的時候行走。主耶穌就是世界的光，祂已經為世人的罪作了贖價，戰勝了黑暗權勢和死亡，讓我們行在光明之中，我們可以坦然無懼來到祂面前尋求祂的幫助。然而，在主耶穌第二次再來前，因人的軟弱，世人仍會不斷受到世上各式各樣的誘惑和黑暗勢力的試探，這些誘惑和試探不斷挑戰信從光的人，企圖使人遠離真光，不信從光。

      今天，我們的生活總有時候會面對信仰與現實之間的張力，陷入僵局，苦無對策，對神的信心或多或少會受到動搖。主耶穌要求凡信從祂的人都要信從祂的勸勉；我們面對今天世界的大環境，發現無論戰爭、疫症、饑荒等現象，都越來越接近經上所記主再來的日子。所以，我們務要信從光行走，使我們成為光明之子，並讓身邊的人都能從你身上認識、找到那真光。我們都應該時刻緊記，主耶穌曾說：「我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。」（約12:46）
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彭潤平傳道

      過去兩年多，全世界活在新冠肺炎疫症的爆發下，我們的工作和日常生活都受到影響和限制。過去每逢假期，我們總會安排與親朋好友見面相聚，又或出國旅行；每年的復活節，信徒必定回到教會-神的家， 一同記念這節期。這些我們原以為平常不過的事，原來在新冠肺炎疫情爆發下，一切都可被打岔，大家被「困住」，平常會做的事全都無法去做。

      這使筆者想起路加福音描述到主耶穌被釘死後第三天，天還未亮的時候，一班跟從耶穌的婦女們來到安放主耶穌的墳墓那裡，看見封著墳墓的石頭被挪開了，但卻不見主耶穌的屍體在墳墓裡。正當疑惑究竟發生甚麼事情之際，天使出現了，向當時在空墳墓尋找主耶穌屍體的婦女們說：「為甚麼在死人中找活人呢？祂不在這裡，已經復活了。」死亡意味著心思意念都完全停止，再沒有活動的能力，主耶穌死後被安放在墳墓裡，婦女們當然只會傷心、灰心和失望，但天使卻在此時向她們宣告主耶穌已經復活， 這絕對是挑戰人的常理。然而，事實上，主耶穌是真真實實地復活了，後來亦多處向門徒顯現，證明祂曾說過的話已應驗。

      今天，我們可能會受環境、病毒，或各樣事情所「困住」，但是我們的心靈卻可不受困，正如保羅所說：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」 （林 4:7-9）

      今天是復活節，我們需要特別思想主耶穌的復活為我們帶來甚麼意義：若果主耶穌沒有復活的話， 我們所傳所信的其實也是枉然。但感謝神！主耶穌不僅在十架上為我們捨身，更勝過死亡；凡信祂的， 都必與祂一同復活，叫我們戰勝死亡的恐懼。當我們面對死亡陰霾也不懼怕時，地上一切的苦難和挑戰，在主裡其實也算不得甚麼了！ 
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 彭潤平傳道

      俄烏戰事至今已進入第三週，目前已有超過300 萬人逃離烏克蘭，大部分是婦孺：留在烏克蘭當地
的居民則面對無情的砲火，陷入水深火熱之中，情況令人憂慮。我們身處的香港正面對著嚴峻的第五波
疫情，醫療系統嚴重超出負荷，各行各業都受到重創，市民受焦慮、憤怒、無力感困擾，壓力「爆煲」，
有些人可能在長期的社交距離措施下，開始出現「抗疫疲勞」。

      面對戰爭和全球疫症大流行等困難，我們真的深感無奈、無力，這是很真實的，然而這一切困境對
我們帶來怎樣的信仰反思與提醒呢？就基督徒而言，我們知道聖經所言，地上根本就沒有真正或長久的
太平，人生都是短暫和沒法掌握的，我們在地上只是寄居和客旅（彼前2:11）。就傳道書所言，在日光
之下凡事都有定期，天下各樣事務都有定時。生有時，死有時；愛有時，恨有時；爭戰有時，和好也有
時（傳3:1-8）。

      在日光之下，凡事都有它們出現與消失的期限，就算人怎麼努力去保持一切，也沒法控制它們在甚
麼時候發生或結束。人其實活在「虛空」之下，相對世界，人本就渺小，人生也很短暫，人根本沒法掌
握世事；即使你在他人的眼中看似擁有很多、很豐盛，但都無法逃離死亡的臨到。對傳道者來說，一切
都是毫無意義的。既然人生有限，我們活在有期限的人生中，就應該思想生命中最需看重的是甚麼，既
然一切皆有期限，有生命氣息的日子不是理所當然的，我們就應該珍惜、感恩，在當下盡力活好自己，
盡力按神的心意去過好每一天。

      傳道書指出，神容讓亨通與患難的日子同時出現在地上，叫我們體會世事難料，人生無法掌握：這
並非表示神沒有看見地上世人的苦情，而是顯明受造物智慧有限，要完全明白神掌管背後的法則，根本
是沒可能的。在日光之下，苦難就是人生的一部份，就如約伯所言「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。
至於我，我必仰望神，把我的事情託付祂。」（伯5:7-8）

      然而，我們不要忘記在日光之上，神仍然坐著為王，鑒察地上一切，時候到了，祂自然在其所定的
時間裡作出審判（傳3:16-17）。人生無常，我們要做的是要抓緊時間，珍惜身邊愛你的人，盡力作該作的
事，做個敬畏神的人，把神的愛與平安的福音與你身邊的人分享，為他們在動盪不安的環境中，帶來真
正的平安。
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彭潤平傳道

      我們常有不知如何祈禱的經驗，每當遇到這種情況，我們大可以從主耶穌身上學習祂的生命榜樣。

1. 需要獨自安靜朝見上帝
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      福音書每記載耶穌的禱告，不難發現禱告的內容都是呼應著「尊主為大」，並特別強調聖父與聖子的緊密關係，這都是門徒追求與學習的目標。當翻查福音書的時候，我們看見耶穌的禱告時間和地點都很特別。馬可福音 1 章 35 節記載，耶穌經過一連串的忙碌服侍後，祂不但沒有爭取時間停下來休息，反在天未亮的時間，就起來獨自去到曠野祈禱！在我們要上班、上課的日子， 我們大都總會在被窩裏苦苦掙扎一番才不情願地起床！當然，不是說我們選擇清晨時祈禱，或去到曠野或山上祈禱，就代表我們特別屬靈，或神會特別應允這種形式的禱告。主耶穌選擇清晨與曠野，目的只想在一個寧靜的時刻、一個不會被人打擾的空間，獨自與天父會面，這種禱告的方式更能顯示祂與天父極密切的關係。

      因此，當我們祈禱的時候，無論我們在何時何地，都不會影響上帝垂聽我們的祈求，然而重要的是，祈禱可反映出我們作為祈求者的心態，與對祈求對象的重視。

2. 需要真誠地面對上帝

      在馬太福音 6 章記載了祈求者朝見上帝時應有的態度：在 6 章 1、5 和 16 節說到：「不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見」，和修譯本翻譯成「不可故意在人面前表現虔誠」和「不 可像那假冒為善的人」。主耶穌勸勉門徒在祈禱中，不要刻意要人看出我們的敬虔，不要像那假冒為善的人，意思是指祈禱是我們對天父發自內心深處的說話。馬太福音也提醒我們，禱告時不可像外邦人那樣重複一些空話，以為話多就必蒙神應允。主耶穌要門徒知道祈禱不是一種儀式， 不是「琅琅上口」地背誦一大片禱文就很屬靈。大家在祈禱會或在團契祈禱分享的時候，會不會有時不敢為別人祈禱呢？原因是怕自己說話沒有別人那麼流暢嗎？怕自己來來去去都是那幾句禱詞嗎？主耶穌提醒我們，祈禱不是像戲劇般背誦台詞，而是要以真誠來表達你向天父的訴求。 無論任何的聚會，當我們祈禱時，其實只需在心靈和思想上作好準備（林前 14:15），這樣的禱告必蒙神悅納。

      總的來說，禱告是神賜給我們的權柄。聖經清楚地表達禱告的重要性，教導我們要在生活上， 凡事尋求神的引導和幫助，遵行祂的旨意。因此，我們對祈禱的心態與實踐，可完全反映到我們 與天父上帝的關係。

彭潤平傳道

      在變種病毒Omicron肆虐下，全球爆發新一輪疫情，至今累積錄得超過3億宗新冠確診個案。香港的情況也逐步嚴峻；甚至本港有專家指出市民要有疫情將如海嘯式爆發的心理準備，情況令人憂慮。面對新一波疫情衝擊，本來開始逐步回穩的日常生活、社交活動和教會聚會等，又再一次面臨挑戰和影響，實在令人沮喪。

      面對目前的境況，我們除了要保持警覺，做好個人防疫措施外，作為信徒的我們還有甚麼可以做的呢？我們應該仍然堅信神的愛與看顧不會變，不要因眼前的困難而灰心喪志、失去盼望，反倒應該讓神的話再一次叫我們定睛仰望祂。詩篇121篇，詩人提到我們無論身處任何的處境，或者面對任何挑戰，我們都應以正確的態度去應對：我們可以學效詩人，認定有一位創造天地的主，祂一直與我們同在！不但與我們同在，更是我們隨時的幫助與保護。

      面對疫情持續不間斷的出現，或許我們身心靈也會覺得疲累。「地雖改變，山雖搖動到海心」（詩46:2），但面對這些變化，我們不用害怕，要知道神是我們的避難所。詩篇121篇2節說：「我的幫助從造天地的耶和華而來。」沒錯，神從過去直到如今，一直幫助那些願意尋求祂的人，就如詩人相信只有創造天地的耶和華才是我們的唯一倚靠。

      聖經講得好，神總是看顧與保護著我們每一個，像父親待兒女一樣。詩篇121篇5-7節說：「保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害。祂要保護你的性命。」短短幾節經文已出現了四次「保護」這個詞，說明神對我們的幫助與保護是不分晝夜、從不間斷的；那些來自外面的禍害、危險，以及惡勢力的攪擾，甚至罪惡的試探都不能傷害到依靠神的子民。詩人認定神透過對人的全方位、不分晝夜的保護和看顧成為了我們的幫助。到第8節「你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」說明了神從今時直到永遠對我們的看顧和保護！也說明了神對人的愛是何等的長闊高深！

      今天我們可能因眼前的境況而感到沮喪和乏力，甚至對神產生懷疑時，只要我們緊靠著神，尋求祂的引導和幫助；祂必定回應我們的需要，叫我們有能力面對眼前的一切，信心不致動搖。
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