黃雅麗姑娘
上星期日是父親節,是讓子女們向父親致敬、同向爸爸表示「爸爸們,辛苦了!」的日子。以往時常聽到有報導指父親與子女的溝通時間不足。究竟子女對父親的期望,父親了解多少呢? 有機構藉父親節進行調查,讓爸爸反思與子女的親子關係。機構以高小學生為調查對象,結果顯示,超過七成的受訪者喜愛與爸爸溝通,希望每天跟爸爸傾談最少半小時;另外,約三成學生同意及非常同意「對於我所煩惱的事情,其實爸爸知道得很少」、「爸爸並不清楚我最近經歷的事情」、「爸爸/媽媽對自己的期望過高」。機構發言人表示有此情況相信是因為爸爸跟子女的溝通不足,致未能充分了解子女的情況,但這不代表現今爸爸不夠關心子女或做得不好。 調查報告亦向父母提出了一些具體建議,其中一點是「相處的專注性」,筆者想在此跟大家分享一下。有些時候,我們看到一些父母照顧小孩時,無論是身處外面或家中,似乎都容易感到煩躁。今天我們看到許多父母在照顧小孩時,仍不忘看著手機或電視。小朋友大都好奇心重,很想得到父母的關注,又或想離開父母的身邊去探索其他事物。對父母而言,子女的表現可說佔據了他們的時間和空間,於是容易引起不耐煩的情緒,親子關係往往因而出現不快。香港人生活忙碌,小朋友學習繁重,父母子女彼此的時間有限,因此相處時必須要彼此都放下個人手中的工作、娛樂,專注陪伴對方,才能有果效地做到互相溝通了解,子女才覺得被關心及重視。透過專注的陪伴,父母才能夠了解小朋友的個性,幫助子女成長,父母子女間才能建立溝通及信任的基礎。 「子孫為老人的冠冕,父親是兒女的榮耀」(箴言十七6)。筆者認識一位半職工作的媽媽,她每天親自接送兒子,被問到為何不選擇讓子女坐校車時,她提到自己的父親在她的小學階段時,每天都騎著單車,笑容滿面接她上學、放學,沿途彼此談天說地,主要話題圍繞當天課堂上發生的趣事,她覺得這段回憶是她與父親一生中最珍貴的,到現在每當想起,心裏都感到滿足、甜蜜,她希望能盡力把這美好的回憶延續到下一代! 求主幫助我們當中的弟兄都成為子女引以為榮的好爸爸! 彭潤平傳道
「豈不知我應當以我父的事為念嗎?」(路2:49) 按律法規定,猶太人需要每年上耶路撒冷去守逾越節。聖經記載孩童耶穌在他十二歲的時候,也照著猶太人的律例典章與他的父母一起上耶路撒冷去守節。節期完了後,耶穌卻沒有跟隨父母走,最初父母也不知曉,後來發現後當然大為緊張。結果經過三天的折騰,耶穌的父母才回頭在聖殿裡找到了耶穌。耶穌的母親馬利亞當時對耶穌說:「我兒!為甚麼向我們這樣行呢?看哪,你父親和我傷心來找你!」但耶穌竟然回答說:「為甚麼找我呢?豈不知我應當以我父的事為念嗎?」 耶穌的回答,不但讓母親馬利亞摸不著頭腦,相信連我們也充滿疑惑,為甚麼耶穌要這樣說?這樣太不孝了!對不對?事實上,耶穌並非不孝,並非叛逆父母,而是祂清楚知道自己甚麼時候作甚麼事情,祂留下來並非漫無目的,並不是好奇被猶太拉比的說話、學識和聖經的教導所吸引,相反,耶穌是為了尋找天父上帝的心意和人生的使命,所以祂選擇在聖殿留下來聆聽拉比的教導、並發問和思考。耶穌以天父上帝的事為念、為優先,不以自己的需要、地上的事為焦點,祂明白必須體貼天父上帝的心意,才能排除萬難,實踐人生使命和異象,所以祂最後能忠於父上帝的心意而走畢十字架的旅程。 今天,香港人的工作時間長已經不是甚麼新鮮的事,較早前由美國手機保安技術公司KISI發表的《2020年工作與生活平衡城市》排行榜中,香港成為全球最過度勞累城市(Top Overworked Cities in the Ranking)的首位,數據反映香港人的生活作息都不同程度受到工作的影響。當然,在今天失業嚴重的情形下,有工作已經需要感恩。然而,工時長、壓力大所帶來的影響,可能包括家庭關係的維繫和人與人之間的距離,甚至人與上帝獨處的時間等也受到不同程度的蠶食或拉扯。我們要反思在這忙碌拉扯的張力下,我們當以甚麼為念呢?我們應怎樣取捨呢? 願我們一同學習主耶穌,以父上帝的事為生命的方向和人生的主導,並時刻渴慕、默想祂的話,讓祂的話能滋潤我們身心靈。「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。」(詩1:2) 郭惠珍姑娘
「往服喪之家,比往宴樂之家還好,因為死是人人的結局,活人要把這事放在心上。」(傳道書7章2節)中國人傳統對死亡有種忌諱心態,所以一般人會選擇出席喜宴多於出席喪禮,當然其中也因為迷信觀念所致,尤其是長者。筆者一向重視出席喪禮,那是因為多年前被一位團友的話所影響。那團友曾與筆者分享,他很感謝弟兄姊妹出席他父親的喪禮。當年他父親是以傳統中式舉殯的,因為他們親友不多,他一直擔心喪禮顯得孤清,媽媽會覺得難受,後來眾肢體的出現,使他感到大得安慰。 筆者因為工作關係,不時要出席或參與安息禮的事奉,以往多數是服侍年長的肢體,近年卻接二連三出席自己的同學或舊團友的喪禮,實在感觸良多!剛過去的五月下旬,筆者在兩個星期內出席了三場喪禮;叫筆者感受最深的,是送別一位闊別多年的青年時代團友,母會為她安排了一場追思禮拜,並印備了刊有她多位摯友心聲的紀念冊。當天筆者和兩位舊團友一齊出席,在兩個小時的聚會上,大家都被多方親友的懷緬分享所感動,尤其當中提到逝者生前如何愛主事主,如何以愛待人,更在抗癌路上靠主積極勇敢面對療程,自己在痛楚中仍不住安慰鼓勵別人,這都使我們有不少激勵和反省。豈料追思禮拜後不到兩星期,姊妹的丈夫突然昏迷,隨後亦主懷安息!筆者心裡最記掛著他們的獨生子,切求主的安慰臨在!相信屆時必有不少愛戴姊妹的肢體會出席喪禮,支持安慰這年青人。 教會是發揚彼此相愛相助的群體,若有肢體或肢體家屬安息主懷,認識他們的都會出席喪禮慰問支持,詩班也會出動,在安息禮拜上獻唱。詩歌能帶來感人的安慰力量,使得喪禮在哀傷氣氛下添上溫馨暖意。不過,這些情況大多數只出現在為人熟悉的資深會友或其家屬的喪禮中,就如筆者上述的那位青年時的團友。然而,一些還未有在教會建立起團契生活的人,又或者並非採用基督教儀式舉行喪禮的肢體家屬,他們其實更需要得到教會的支持;像這樣的場合,基督徒愛心的見證,更是可以顯明出來,榮歸主名,甚至日後可以作福音跟進。可惜,往往因為這些朋友在教會認識的人不多,弟兄姊妹少會出席喪禮。有時筆者甚至見到,由於參加安息禮拜的家屬和親友大多未信主,因此連詩歌都不大會唱,尤其是在火葬禮中,在場的基督徒寥寥無幾,又沒有音樂伴奏,唱詩不但未能發揮安慰作用,反可能令人感到尷尬!結果使到主家在最需要支持安慰的時刻倍感孤清,甚至帶着唏噓送別至親。 感謝主,宣德堂有好幾位姊妹受感動,願意在未有詩班出席的安息禮拜作獻唱服侍。雖然她們的資源有限,每次服侍都是僅僅夠用,但她們盡心擺上的心志,必然在上帝眼中看為美麗的奉獻,在主家心裡成為最貼心的慰問。 「關心同行」其實有很多機會可以具體表現出來。願主幫助大家一同實踐,效法基督侍主愛人。 何智雄牧師
法國一個偏僻的小鎮,據傳有一個特別靈驗的水泉,常會出現神跡,可以醫治各種疾病。有一天,一個拄著枴杖,少了一條腿的退伍軍人,一跛一跛的走過鎮上的馬路,旁邊的鎮民帶著同情的口吻說:“可憐的傢伙,難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?” 這一句話被退伍的軍人聽到了,他轉過身對他們說:“我不是要向上帝祈求有一條新的腿,而是要祈求他幫助我,叫我沒有一條腿後,也知道如何過日子。” 學習為所失去的感恩,也接納失去的事實。不管人生的得與失,總要讓自已的生命充滿了亮麗與色彩,不再為過去掉眼淚,努力的活出自己的生命。這個逆境感恩精彩的見證,這些「硬道理」,但凡夫俗子又怎可以做得到呢? 「尋找被愛,而非被害的證據」是一種生命的操練。選擇學習作一位智者,即使受傷,仍會繼續尋找被愛的證據,從而自我療癒、逆境轉身。 舊約聖經的約瑟,因著父親雅各對他的偏愛,卻導致兄弟們強烈的仇恨,更發展成邪惡的行為,甚至被賣到異地受苦,但約瑟仍保持對神的忠誠,並沒有怨天尤人。可惜,人世間的逆境並沒有因此離開約瑟,更甚的是他竟被「屈」入獄 ! 感恩的是,約瑟並沒有因此而放棄繼續尋找被愛的證據,他深信耶和華神從小就愛自己,且與自己同在。聖經記錄了好幾次―耶和華與約瑟同在,耶和華使他所做的盡都順利 (創39:2,39:3,39:21,和39:23)。因而蒙司獄的喜愛,受託管理獄中事務。之後更因為幫囚犯及為法老解異夢,被法老看出在約瑟裡面有神的靈,於是下令要約瑟治理埃及全地,約瑟最終在逆境處轉身。最後,他公開為神作出美好的見證說:「從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。 現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。 」(創50:20-21) 當我們衷心感恩,心靈便會溫柔、開放,充滿親和力和感染力,別人都願意親近。當我們的出發點是感恩和愛,正直的心定能為我們帶來更多的愛,因愛能遮掩一切的罪。能夠逆境感恩,是真正的感恩,磨練我們的心志,謙卑踏實,榮神益人。 弟兄姊妹,年多的新冠肺炎逆境確實帶給我們許多的困難、苦惱、失望,甚至身心靈都被佈滿傷痕。但不要忘記我們仍是被愛的一群,就讓我們找個空間,安靜下來,轉眼仰望耶穌,尋找一些被愛的證據,成為我們得力的基礎,重新再出發 ! |
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二月 2025
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