可見的「關心同行」

郭惠珍姑娘

      「往服喪之家，比往宴樂之家還好，因為死是人人的結局，活人要把這事放在心上。」（傳道書7章2節）中國人傳統對死亡有種忌諱心態，所以一般人會選擇出席喜宴多於出席喪禮，當然其中也因為迷信觀念所致，尤其是長者。筆者一向重視出席喪禮，那是因為多年前被一位團友的話所影響。那團友曾與筆者分享，他很感謝弟兄姊妹出席他父親的喪禮。當年他父親是以傳統中式舉殯的，因為他們親友不多，他一直擔心喪禮顯得孤清，媽媽會覺得難受，後來眾肢體的出現，使他感到大得安慰。

      筆者因為工作關係，不時要出席或參與安息禮的事奉，以往多數是服侍年長的肢體，近年卻接二連三出席自己的同學或舊團友的喪禮，實在感觸良多！剛過去的五月下旬，筆者在兩個星期內出席了三場喪禮；叫筆者感受最深的，是送別一位闊別多年的青年時代團友，母會為她安排了一場追思禮拜，並印備了刊有她多位摯友心聲的紀念冊。當天筆者和兩位舊團友一齊出席，在兩個小時的聚會上，大家都被多方親友的懷緬分享所感動，尤其當中提到逝者生前如何愛主事主，如何以愛待人，更在抗癌路上靠主積極勇敢面對療程，自己在痛楚中仍不住安慰鼓勵別人，這都使我們有不少激勵和反省。豈料追思禮拜後不到兩星期，姊妹的丈夫突然昏迷，隨後亦主懷安息！筆者心裡最記掛著他們的獨生子，切求主的安慰臨在！相信屆時必有不少愛戴姊妹的肢體會出席喪禮，支持安慰這年青人。

      教會是發揚彼此相愛相助的群體，若有肢體或肢體家屬安息主懷，認識他們的都會出席喪禮慰問支持，詩班也會出動，在安息禮拜上獻唱。詩歌能帶來感人的安慰力量，使得喪禮在哀傷氣氛下添上溫馨暖意。不過，這些情況大多數只出現在為人熟悉的資深會友或其家屬的喪禮中，就如筆者上述的那位青年時的團友。然而，一些還未有在教會建立起團契生活的人，又或者並非採用基督教儀式舉行喪禮的肢體家屬，他們其實更需要得到教會的支持；像這樣的場合，基督徒愛心的見證，更是可以顯明出來，榮歸主名，甚至日後可以作福音跟進。可惜，往往因為這些朋友在教會認識的人不多，弟兄姊妹少會出席喪禮。有時筆者甚至見到，由於參加安息禮拜的家屬和親友大多未信主，因此連詩歌都不大會唱，尤其是在火葬禮中，在場的基督徒寥寥無幾，又沒有音樂伴奏，唱詩不但未能發揮安慰作用，反可能令人感到尷尬！結果使到主家在最需要支持安慰的時刻倍感孤清，甚至帶着唏噓送別至親。

      感謝主，宣德堂有好幾位姊妹受感動，願意在未有詩班出席的安息禮拜作獻唱服侍。雖然她們的資源有限，每次服侍都是僅僅夠用，但她們盡心擺上的心志，必然在上帝眼中看為美麗的奉獻，在主家心裡成為最貼心的慰問。
「關心同行」其實有很多機會可以具體表現出來。願主幫助大家一同實踐，效法基督侍主愛人。
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