黃雅麗 姑娘

      每年7月，筆者都會邀請家長在升中講座中分享子女升讀中學的叩門心得。參與的家長，大多已早作準備，在放榜日一旦收到結果，認為有需要叩門時，便會根據擬定的計劃，奔赴各間中學。

      不過，所謂「天氣不似預期」，總有未能按計劃進行的時候。曾見過家長事前與子女「講掂數」，說好除非獲派第一志願，否則便會嘗試叩門，結果是子女獲派第二志願，但他們一句「我覺得無需要叩門！」便打亂了家長的安排。又或有子女早已表示，如果能獲派頭三個志願，便不會去叩門。倘若遇上以上種種情況，家長應如何應付呢？

      這幾年面對新冠疫情，情況也有相似，很多早已擬定的計劃都被打亂，在這個動盪的時代，我們如何自我調適去迎接挑戰呢？

      有心理學家認為，一般人天生就渴望舒適和穩定，當某件事發生變化時，我們的大腦就會開始戰鬥，對抗這種變化。

      對於上文提到，父母為子女升中叩門可能遇到的種種情境，我們可以嘗試用以下的方法去解決：
     
      父母：「講好了去叩門，現在才說不去，我花時間預備好文件了！」
     
      遇到這情況，關鍵是要提醒自己，改變一下沒什麼大不了的，要關注的是未來而非過去，這樣才能幫助我們應對目
      前的困難。
     
      父母：「我們之前講好的，你現在卻不想去叩門？我明白你一定有你的原因。天氣這麼熱，不如我們先喝杯凍檸檬
                 茶，然後再決定好嗎？。」
       
      子女：「媽媽，我不想去，因為我怕自己表現不好，會令你失望……！」
 
      父母（擁抱子女)：「我們只需盡力，然後把結果交托天父，讓我們一同為這事禱告好嗎？」
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      子女：「謝謝爸爸媽媽！」

      面對重要的事情，我們不可能全無計劃，必須事先制定計劃並採取適當行動，但同時也要有足夠的勇氣，根據情況改變計劃。充滿阻力的事情，可能是向好發展的機遇。面對今日疫情反複及不斷轉變的世代，求主挪去我們的無力感，並求祂賜給我們智慧和勇氣去應對突如其來、無法預見的變化。

 譚景平傳道  
                                                                                   
      讀者們，我想說的不是一客濃縮咖啡粉的份量(普遍認為，一杯咖啡理想的咖啡粉份量是十八克)，而是靈魂的重量。早於2003年，已曾上演過一齣講述靈魂的重量的電影，那不是一齣科學紀錄片，而是一套探討生命的電影，當然筆者也鼓勵大家觀看。  

      今次筆者要分享的，是另一個探討生命的節目，它最近成為筆者每晚必看之選 — 假使有空的話。

      十五集的節目在本文面世之日已播完了，想重溫的話，只能登入有關節目連結。節目主持訪問了不少曾在生命中「來回地獄又折番人間」的嘉賓。筆者不是鼓吹靈界之事，而是因為這些嘉賓在經歷人事重大挫折，回首再看生命時，他們對於生命的理解，竟添上了一層新的意義。

      人世間的種種疾病或嚴重傷殘，早已被認為是人生的「重大挫折」，想不到因著至親的離世，在處理骸骨領取、遺物整理、器官移植等瑣事上，才令一眾嘉賓體會到，他者的離開，竟然成了讓他們重新認識生命意義的功課。

      某老牌歌手也曾唱過：「生命，生命這好傢伙，何時我也說它不錯。」生命，實在太寶貴，以致歷來世人都努力「延年益壽」。可是聖經有深刻的提醒：「無人有權力掌管生命，將生命留住，也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。」(傳八8)

      君王貴族，無不想歲歲增壽；尋常百姓，或會常怨嘆生活太苦，壽命太長。世人一般的想法，都希望努力生活，好好生活，然而我們也早知道，沒有人能「用思慮使壽數多加一刻」（太六27）。聖經記載，對於生命，主耶穌有著與世人顛覆的想法：「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」(太十39) 明顯的，主耶穌的教導與一般人的想法截然不同，祂鼓勵人要為他者犧牲。在人看來，是完全不符合「成本效益」的。

      當基督嚥下最後一口氣，說「成了」的時候，靈魂的確離開了（路廿三46：耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裏。」說了這話，氣就斷了）。然而，祂卻沒有失喪生命，反而是得著生命。得著的，是你我的生命。
     
      靈魂遠去，卻是得著生命。生命，這好傢伙！
      https://www.imdb.com/title/tt0315733/ (21克的預告片)
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彭潤平傳道                                                                                     
       
      本港近日天氣非常炎熱，氣溫接連刷新今年最高溫紀錄，情況叫筆者聯想到全球暖化的問題。據美國太空總署稱，在過去20年，全球暖化趨勢持續加快，導致各地出現極端天氣，為地球帶來深遠的影響。氣候變遷的問題將可能永遠改變我們的生活環境，無論在糧食、水源、經濟和人命傷亡等方面都可能帶來不能逆轉的局面。

      早陣子因俄烏戰事，導致全球兩大糧食供應國無法把大麥、小麥等糧食出口，使全球糧食價格暴漲，敲響了全球糧食危機的警鐘。有人認為糧食危機主要涉及人為因素，又或因疫情影響全球物流供應所致。然而，一則報導指出，氣候的變遷與大規模糧食危機有直接的關係，農作物的收成飽受乾旱和洪水的危害，極端天氣也影響了牲畜飼料的供應來源。近來歐洲、北美的天氣受著全球暖化影響而導致突變，在熱浪侵襲下，溫度竟然狂飆至攝氏40多度以上；美國堪薩斯州南部近日更因熱浪來襲，導致至少有2000頭牛隻暴斃。地球的另一端，澳洲東岸曾在數天內降下超過一年雨量，造成嚴重的水災，帶來重大影響和經濟損失。相反，非洲地區受到極端天氣影響，雨季消失，引發40年來最嚴重旱災，導致索馬里、肯亞和埃塞俄比亞糧食失收，數百萬頭牲畜死亡，聯合國估計，上述三國在今年年底將會有2千萬人面臨飢荒，相信將做成26萬人死亡。

      種種全球氣候變遷所帶來的生態危機，真的不容忽視。當中提醒我們，大地一切的資源都是上帝賜給人類，與人類分享祂創造的成果，絕非人類憑己力而成。上帝昔日託付亞當按著祂的心意去管理大地（創1:26-28），並享受與珍惜地上的食物和資源，祂今天同樣要求我們去管理、保護這片土地。今天我們常說要「行公義、好憐憫，存謙卑的心，與上帝同行」（彌6:8），在地上要按上帝的心意生活，關顧弱勢的社群，保護貧窮、弱小的群體；其實當中也暗示了要關心和保護地球這片土地，因為它是我們的居住地方，當居住的地方受到破壞，將令為很多族群帶來無比深遠的影響。人類往往因私慾的惡念，任意破壞、過度開採地上一切的資源，過度砍伐樹木，破壞生態平衡；大量使用化學燃料，燃燒時產生大量二氧化碳及其他污染物，加速地球的暖化⋯⋯，如此種種，都是促成氣候變遷的原因。

      破壞生態環境，不但辜負上帝所賜的禮物，也為他人帶來痛苦。總言之，我們只是大自然的管家，並非擁有者；我們愛護、關心我們的鄰舍外，也要愛護、關心我們所居住的地域；同時，也要學習從自己的生活開始，學習如何減少廢物的產生和節約能源的措施，避免造成生態系統的破壞。
 

 譚景平傳道 
                                                                                    
      弟兄姊妹們，看到這個題目，心想到甚麼呢？
    
      回歸，應該是一件值得慶祝的事，無論你以甚麼的角度來看。

     信仰的回歸又是怎樣的一回事呢？原來聖經都鼓勵「回歸」的！大家可能即時想到「浪子的比喻」吧！在基督裡一段日子的，對「浪子的比喻」應該不會陌生，更加學會了從父親、大兒子、小兒子的不同角度來看這個比喻；然而，今天筆者不是談論這個比喻，只是想大家有個「回歸」的概念基礎而已。

      「我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」(雅五19-20)，以上這段經文才是筆者今天的論題。

      讀者一定聽過不少信仰上回轉的見證，然而時日過去，又有多少信眾能夠走到最後呢？面對大千世界，引誘處處，要能站立得穩，談何容易！若是在迷失當中回轉，當然是值得感恩的事，奈何那惡者又豈會放過在地獄為軟弱的信徒留座呢？

      筆者從一些群組看到一個「有趣」的現象：有人對信仰「十分」認識，可是在行為上卻宛如初信者，甚至是慕道者一樣「半知半解」；這種人大都「有信心，沒行為」、「有受洗，沒重生」、「有知識，沒愛心」、「有恩賜，沒發揮」、「有禱告，沒交托」、「有讀經，沒遵行」、「有讚美，沒真心」、「有敬拜，沒敬畏」、「有認罪，沒悔改」、「有感動，沒順服」、「有原則，沒堅持」、「有今生，沒永生」；我們都應該好好反省，我們的信仰是否抱著以上的態度！(不開名了，先多謝在群組「些牙」的肢體！)  

      雅各沒有給我們一套「如何成聖」的信徒手冊，卻給我們一個重要的提醒：叫一個罪人從迷路上轉回！
  
      筆者相信，今天熱心佈道、熱心服侍的大有人在，只是我們多走一步，為的不是讓教會多添人數，而是讓「一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪」。想到這裡，就叫筆者想起稅吏的禱告：「那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』」(路十八13) 當一個回轉歸信的人，連望主耶穌的十架也拿不出勇氣時，你的幫忙，實在很重要。

      回歸，實在是一件值得慶祝的事。
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譚景平傳道                                                                                     

      「兩餸飯/三餸飯」的店子，最近紛紛像雨後春筍，在街頭上湧現。

      先利申一下：筆者偶爾都會光顧一下，以解決兩餐之便。比起外賣飯盒，兩餸飯 (或者三餸飯，以下統稱兩餸飯好了)好像多了一道選擇，既可以平衡所謂「多肉少菜」、「多菜少肉」的飲食法則，也可以滿足一下消費者的審慎理財心理。坊間更曾出現一些所謂「如何可以完勝兩餸飯姐姐」的潮文，這些網絡文章，是作者分析如何在有限的金錢下，可以買到最多量的餸菜，如選了量化的雞搥(算一道菜)，就應該避免再選非量化的菜甫炒蛋，因可能導致後者份量太少，不化算云云。

      綜觀一下這些文章，一方面反映香港人「怕蝕底」的心態，同時反映了大部分人都具「包羅萬有」的欲望。筆者從另一方面卻想到，時代的悲歌正靜悄悄走進我們的世界。

      曾幾何時，外賣速遞拯救了經濟蕭條下的勞動市場，筆者認識的一位健身教練，在疫情下因為工作處所關閉，無法工作，毅然走去當速遞員，殺出了一條「血路」。今天「兩餸飯」的出現，也為寒冬下的飲食業創造了一片天，亦為香港人的菜單加了一道選擇。無疑這個選擇只是一個緩兵之計，然而筆者卻因而憂慮到，我們的信仰是否會變成了「兩餸飯」？
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      沒有了實體的聚會，不少會眾選擇「打游擊」，網絡上，隨便就可以找到不少名牧主領的或著名教會的網上聚會，吸引了大家CLS (大家未必明白這個縮寫，C就是評論comment，L就是喜歡like，S就是訂閱subscribe)，然而當教會的實體聚會重啟，大家還喜歡虛擬世界的聚會嗎？你會說，網上聚會都很精采，只是無論講員講得多精采，都不能直接和你互動溝通；大家的留言評論，可能只是雪泥鴻爪，過後就消失得無影無蹤。

      「兩餸飯」無論做得多精采，都不能代替家中的、充滿預備者的心血和體貼的四餸一湯。你可以對兩餸飯姐姐說：「炒蛋可以『走青』(不要蔥)嗎？」對不起，這是早已做好的！

      再者，兩餸飯的精采就是「兩餸」，不能再多。你要再多嗎？可以多買一盒，變成四餸.....，大概你明白我要說甚麼了：在僅有的空間，絕對不可能滿足大家的要求。唯有安坐家中，大家才可以要求吃多少，要求吃這喝那。可能你會說，生活節奏太忙，吃得飽就算了！我卻認為：連好好坐下，安心享受一頓飯的空間都沒有，生活還有甚麼意義？

      誠然，「兩餸飯」為我們解決了不少問題，卻總不能代替「家常小菜」的味道。你愛家嗎？可能你會投訴家中做飯的下鹽太少，火候不足，甚至來來去去的都是那幾道菜，毫無新鮮感。然而，當溝通代替投訴時，相信總有一天，你會擊掌欣賞。

      家，還是「人」最重要。
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