黃雅麗姑娘

      最近筆者在網上參與親子課程，當中導師分享了9個「親子關係緊張的話題」，在此舉出其中兩個與大家分享。

一、學科取捨
大明：我想轉科！
大明父母：之前已叫你想清楚，現在轉，浪費了金錢及時間！
大明：你們只想到錢！
盼盼：我想轉科！
盼盼家長：我想你一定有你的理由，我很樂意聆聽。
盼盼：我忘記了，明天再談吧！
(一天過去)
 盼盼：其實我還沒想清楚，我暫時還是不轉了。
 
二、要零用錢
大明父母：你需要的我們已經為你安排，你為何還要錢？一定是用來買不必要的東西！
大明：你們真煩！
盼盼家長：我想你一定有你的理由，你想要多少，要來做甚麼？我可以先給你，一個星期後，我們再看看情況如何。
盼盼：我同意，謝謝爸爸媽媽，我也會告訴你們我用在哪。

      很多時候，父母表示已放下姿態與孩子溝通，但總是引發不起共同的話題。有資深社工建議，父母子女間的談話內容應隨著子女的成長而調整，避免只停留在孩子兒時所需的基本照顧及學業功課進度上。「六歲及之前是文化期，父母與孩子的溝通模式是在生活瑣事上作重複的提醒，以增強他們的記憶及幫助他們建立好習慣；到了七至十四歲的交談期，孩子喜歡與父母以商討及辯論的方式來掌握如何解困的智慧；到了十五歲，孩子開始懂得思考，開始建立起個人的世界觀，此時父母應像子女的生活教練般，與他們一起每天思考曾經歷的事情，使他們的情緒路徑邁向熟練。」

      青少年是人生步向成熟的一個特別階段，他們正在建立自我認同，希望有更多自主權，能夠被信任。父母既擔心他們做錯決定，又不能阻止他們自己做決定，這時，父母也需學習情緒管理，也是再次訓練付出耐心和愛的機會。
「你們的話要常常和氣，好像是用鹽調和，就可知道怎樣回答各人。」(歌羅西書4章6節)
求神幫助作為教育工作者及家長的我們願意付出更多的耐心和愛，在處理緊張話題時，容許孩子表達想法與意見，協助他們做出有益於自己與他人的決定，並學習為自己的決定負責任。

​黃雅麗姑娘

      香港奧運代表隊在今屆東京奧運取得1金2銀3銅的歷史佳績，令全城振奮。回顧過往，香港隊歷來合共得到3面奧運獎牌，今次的佳績，讓更多的香港市民了解到香港運動員成功背後的付出。

      「你們一定知道，在運動場上賽跑的人很多，但是只有一個得獎。所以，你們要抱著奪標的心來跑。每一個運動員接受嚴格的訓練，為要爭取那會朽壞的華冠；但是我們所求的卻是那不朽的冠冕。所以，我只向著目標直奔；我又像鬥拳的人每一拳都不落空。我嚴格地對付自己的身體，為要完全控制它，免得我召喚別人參加競賽，自己反而被淘汰了。」(林前九章24~27節，現代中文譯本)

      保羅將傳福音、事奉神的人比喻為運動員，運動員在競賽前要忍受長期刻苦艱辛的訓練。作為使徒，保羅放棄了使徒的權利，以織帳棚養活自己；在事奉的過程中不斷受到逼迫，身心備受煎熬，但保羅甘心受苦，為要將福音帶給更多未認識主耶穌的外邦人。

      運動員在比賽前一定經過無數次的演練，不斷挑戰自己的極限：一秒、一毫米……都不會輕視，只求締造新的成績。在事奉上，保羅可謂身經百戰，並且完全忠心委身，他勉勵信徒效法運動員的精神，全心投入，願意受嚴格的訓練，向著得冠冕獎賞的目標直奔，專心致志達到「每一拳都不落空」的境界。

      「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人」(林前九章24節)。能夠擠身奧運已是非常困難，對於不少運動員離獎牌只一步之遙，筆者當然感到可惜，只是個人相信，我們在神面前，每人的獎賞都是獨特的，每個人的「冠冕」也是獨特的，我們不需要比較，只要忠心完成神所交托的事情，我們每一個都可以成為第一名。所以保羅最後勉勵信徒，當抱著必勝的決心，堅持到底。

      感謝主，透過保羅借用運動場上競賽的比喻，勸勉我們努力為主奔跑，神最終必將獎賞賜給我們。 
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黃雅麗姑娘
       
      教會第三季成人主日學剛開始，其中一班是研讀舊約利未記，由筆者擔任導師，主要負責教導以色列人的五個祭：燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。利未記的前一書卷出埃及記，以神的榮光充滿會幕做結束，緊接著的利未記則繼續記述在會幕中事奉之條例，其困難處是因它充滿了繁瑣的禮儀和生活的法則，我們不容易找出這些禮儀與法則和我們今天生活有何關係。

      有學者認為整本利未記的法律條文非常多，但若將所有濃縮起來，其實只有兩條：

      第一是要愛神；這不單只對於獻身作牧師傳道的人，也包括信徒。利未記強調祭物合宜的預備和獻上方式，而不是祭物本身的功能。對於人的獻祭，神看重的是獻祭者的心態和動機，而不是所獻祭物的價值，這是獻祭者發自內心的意念，別人無法知道，惟有神清楚每個人的內心。

      第二是要愛自己的鄰舍，像愛自己一樣；這部分包括了對鄰人的關心，甚至整個社會的責任。因為只要一人犯罪就會污染了百姓的居所，會失去神的同在，大大影響到整個以色列會眾的福祉。鄰舍是超出親情血緣之外的對象，對今天的基督教會或信徒來說，鄰舍也包括不同信仰的群體；對於信仰不同、意見不同的人，我們能否按主耶穌的教導去接納及關愛呢？

      可見利未記的內容重點不是救恩的初步，而是教導以色列人進入迦南後，如何與神保持神和子民的關係。希伯來書勉勵我們「應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」(六一1)。以色列人從埃及被救贖出來之後，需過一種神國子民的生活。我們也是神的選民，我們的生命有哪些地方需要努力改進呢？

      「你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」(利二十26)
 

黃雅麗姑娘

      上星期日是父親節，是讓子女們向父親致敬、同向爸爸表示「爸爸們，辛苦了!」的日子。以往時常聽到有報導指父親與子女的溝通時間不足。究竟子女對父親的期望，父親了解多少呢？

      有機構藉父親節進行調查，讓爸爸反思與子女的親子關係。機構以高小學生為調查對象，結果顯示，超過七成的受訪者喜愛與爸爸溝通，希望每天跟爸爸傾談最少半小時；另外，約三成學生同意及非常同意「對於我所煩惱的事情，其實爸爸知道得很少」、「爸爸並不清楚我最近經歷的事情」、「爸爸/媽媽對自己的期望過高」。機構發言人表示有此情況相信是因為爸爸跟子女的溝通不足，致未能充分了解子女的情況，但這不代表現今爸爸不夠關心子女或做得不好。

      調查報告亦向父母提出了一些具體建議，其中一點是「相處的專注性」，筆者想在此跟大家分享一下。有些時候，我們看到一些父母照顧小孩時，無論是身處外面或家中，似乎都容易感到煩躁。今天我們看到許多父母在照顧小孩時，仍不忘看著手機或電視。小朋友大都好奇心重，很想得到父母的關注，又或想離開父母的身邊去探索其他事物。對父母而言，子女的表現可說佔據了他們的時間和空間，於是容易引起不耐煩的情緒，親子關係往往因而出現不快。香港人生活忙碌，小朋友學習繁重，父母子女彼此的時間有限，因此相處時必須要彼此都放下個人手中的工作、娛樂，專注陪伴對方，才能有果效地做到互相溝通了解，子女才覺得被關心及重視。透過專注的陪伴，父母才能夠了解小朋友的個性，幫助子女成長，父母子女間才能建立溝通及信任的基礎。

      「子孫為老人的冠冕，父親是兒女的榮耀」(箴言十七6)。筆者認識一位半職工作的媽媽，她每天親自接送兒子，被問到為何不選擇讓子女坐校車時，她提到自己的父親在她的小學階段時，每天都騎著單車，笑容滿面接她上學、放學，沿途彼此談天說地，主要話題圍繞當天課堂上發生的趣事，她覺得這段回憶是她與父親一生中最珍貴的，到現在每當想起，心裏都感到滿足、甜蜜，她希望能盡力把這美好的回憶延續到下一代！

      求主幫助我們當中的弟兄都成為子女引以為榮的好爸爸！
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黃雅麗姑娘

      最近的日子閱讀撒母耳記上，從掃羅與大衛的身上，帶給自己很多反思。

      大衛作王前，掃羅幾次追殺他，但神卻保護他，讓他安然度過一切的險境。後來撒母耳離世，掃羅再一次要取大衛的性命，神卻使尋索大衛的掃羅及跟從者沉睡。大衛以善勝惡，在神讓掃羅沉沉睡下時，只取了掃羅身旁的武器及水瓶，並沒有加害他。大衛表明自己雖然有能力，卻不會伸手害神的受膏者掃羅。大衛將自己的生命交在耶和華手中，相信神必拯救他脫離一切患難。

      經過這事以後，「大衛心裏說：『必有一日我死在掃羅手裏，不如逃奔非利士地去，掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我，這樣我可以脫離他的手。』於是大衛起身，和跟隨他的六百人，投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。」（撒上二十七：1-2）大衛憑藉他對客觀環境的分析考量，認為目前身處的地方不再適合他棲身，於是在沒有求問神的情況下，轉而投靠以色列的敵人非利士人亞吉，安居在非利士地。似乎大衛從此不會再受到掃羅的追殺，但是接著二十九章的經文，記載了非利士人與以色列人打仗，大衛怎會想到竟陷入了要與以色列人爭戰的窘境中！更大的考驗臨到大衛，他應該如何選擇？

      人憑著自己的聰明可以做出許多看似智慧的選擇，但當大衛沒有經過禱告求問神，走自己的道路時，他反把自己與家人帶到極危險的地方！幸而掌管一切政局的是神自己，由於非利士人有不同的部族及首領，其中有首領質疑大衛對非利士人的忠誠，不許大衛出戰，大衛終於得以全身而退。

      「大衛心裏說」，我們不知道大衛是否因為性命長期受到威脅，加上顛沛流離的生活，令壓力過大，才作出了錯誤的決定，以致身陷險境。 我們呢？最近我們思想的是甚麼？我們的心對我說甚麼話？大衛的經歷提醒我們緊記凡事要主動積極求問神，明白神的旨意，無論身處任何地方，都要認定神是我們的依靠及幫助。

      「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」(詩篇二十七篇4節，大衛的詩)
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