黃雅麗姑娘
 
      5歲女童遭虐待致死案今個星期在高等法院宣判：女童生父及繼母被裁定謀殺罪成，兩人被判處終身監禁，女童的繼外婆因兩項殘暴對待兒童罪被判監5年。事件令人感到非常難過，一般人都難以想像女童的家人如何能狠心至此！由於悲劇持續了一段不短的時間才被揭發，因而再次引發社會對虐兒問題的重視，近日輿論都紛紛討論如何識別、舉報及處理虐兒的問題。

      虐待兒童的施害人往往是兒童的父母或照顧人，也就是對兒童來說關係最親密的人，被虐兒童一般都無法向外界求助。為人父母者，往往因無法承受過重的經濟或婚姻等生活壓力而出現負面情緒，在缺乏正確管教觀念的情況下，就用了不當的方式對待自己的子女，加上傳統「家醜不出外傳」的觀念影響，遇上困難家庭不願主動向外界尋求幫助，日積月累下，最終釀成悲劇。

      有機構負責人認為，結婚和生兒育女是人生的大事，但卻沒有在社會上受到足夠的重視，一般人似乎重視婚禮、婚照、婚宴多於婚前的輔導。建立家庭後，部份家長過於重視子女的學業成績和才藝表現，忽略了學習如何做稱職的父母。此外，社會上離婚和再婚的情況日漸普遍，男女雙方在再婚前是否有足夠的心理準備、該如何做好繼父或繼母的角色、新家庭中的兄弟姊妹之間應該如何相處等等，都需要受到重視及關注。隨著5歲女童遭虐致死案的審結，希望社會日後能夠檢討及正視這些問題，投放足夠資源，讓有需要的家庭得到幫助。

      筆者也曾經為計劃結婚的弟兄姊妹做婚前輔導，內容包括個人的成長背景、新家庭中夫妻擔當的角色、家庭財務預算、姻親關係、性與婚姻、婚後社交生活等等。過程中經歷不少的困難，深刻感受到要為婚姻關係所需要面對的轉變和挑戰打好基礎，必須要懂得妥善處理衝突，並具備有效的溝通技巧。在輔導過程中，我鼓勵受輔導的弟兄姊妹邀請一對有經驗的夫婦成為他們的守望者，並鼓勵他們在婚後遇上適應上的種種困難時，應坦誠向守望者請教。

      我們知道不同的家庭必然會遇到不同的困難，盼望教會肢體彼此切實相愛，當遇上困難時能夠有信心和愛心，互相勉勵代求、支持同行。
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黃雅麗姑娘

      上星期提到今天是教會年曆的「棕枝主日」，記念耶穌騎驢進入耶路撒冷，展開了祂將受苦被害的序幕。馬可在《馬可福音》十一章仔細記載了當時耶穌吩咐門徒去取驢駒的經過。

      這驢駒是從來沒有人騎過的，可能由於牠剛成長，體型比其他驢駒較小，感覺不能負重，又或許未被訓練。但主耶穌要用牠，於是這驢駒便從捆綁中被解開，身上鋪上衣服，讓耶穌騎上去，並行走在被衣服、樹枝鋪滿的道路上，進入耶路撒冷，與耶穌一起接受眾人的歡呼。這讓我想到，很多時候，我們會認為自己卑微，比不上別人，覺得自己不能承擔甚麼，但當主說「主要用他」（馬可福音十一：3）時，只要我們願意被神使用，耶穌便會讓我們同享祂的榮耀。

      接著《馬可福音》十一章記載到耶穌從伯大尼出來時感到餓了，看見無花果樹，便想「享用」，卻找不著果子。耶穌當時就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子！」（馬可福音十一：14）可能我們會以為耶穌因為飢餓不得果腹而生氣詛咒無花果樹，但根據馬可福音十一：14記載「耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。」(聖經《思高譯本》根據原文譯作「察看了一切」) 便可以明白主耶穌在馬可福音十一12~14節對無花果樹所說的比喻說話並非一時的衝動，而是經過前一天的觀察之後的行動。我們可以試從歷史處境和經文結構理解耶穌詛咒無花果樹的意義：
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      無花果樹長出葉子，就是有果子的徵兆。接近逾越節的時候，收成雖然不能與秋天相比，但正常情況下，舊枝也應該結出果子。但經文記載，當時除了葉子，耶穌找不著甚麼，這才是問題的癥結。相比麥子(可作麵包)、橄欖(提煉成油)、葡萄(可製酒)，無花果並不符合經濟利益，因此無人打理。馬可福音將詛咒無花果樹(十一章12~14)和無花果樹的最後結局(十一章20~21)分開記載，中間加插了耶穌潔淨聖殿的一段記載，其實就是以無花果樹隱喻聖殿，一棵葉子茂盛的樹卻沒有果實，人近前來卻得不到飽足，這就是虛有其表，無花果樹受咒詛的真正意思再明顯不過。不結果的無花果樹象徵聖殿的屬靈光景，耶穌的詛咒代表神的宣告和審判，我們知道這座由大希律用了46年建造的宏偉聖殿最終被拆毀，耶穌死時，聖殿中分隔聖所和至聖所的幔子斷裂，象徵了基督的死，拆毀了神和人之間的障礙，我們現在便能夠坦然無懼地進到神面前。

      在預苦期，我們當思想主耶穌的救恩，也當省察我們內裏的屬靈光景如何？我們願意被主所用，還是被主所棄？盼望我們能為主多結果子，同享主的榮耀。

黃雅麗姑娘

      預苦期的設立，最初是為了給予準備在復活節受洗的人一段安靜默想期，在此期間他們要靜思己過、禁食、克己、禱告，慢慢地，一般信徒多會在此期間禁食禱告、悔改自省，思念基督的受苦受死。有傳統教會以這四十日配合耶穌在曠野四十晝夜面對試探的事蹟，提醒信徒預苦期的意義。

      馬太福音記載，主耶穌在開始傳道之先被聖靈引導，在曠野受魔鬼試探四十天。聖經記載，當時耶穌就是引用以下的經文擊退了魔鬼的試探：
『人活著不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。』
『不可試探主你的 神。』
『當拜主你的　神，單要事奉祂。』

      耶穌所引用的經文（申六~八章），正是昔日以色列人在曠野飄流四十年，從失敗經驗中總結的教訓，當我們進入四十天安靜默想的旅程，可以特別留意這三方面的提醒：

一、耶穌完全信靠天父的供應，好像以色列人在曠野仰望神從天上降下嗎哪一樣，告訴我們遵行天父的旨意，比滿足肉
       體即時的需要更加重要。
二、以神的話作方向和原則。昔日，夏娃因蛇的說話而懷疑神說話的真實性，但耶穌卻專心仰賴神的說話，信心沒有動          搖，因為祂明白「不可試探主你的神」。
三、靠神的話安穩。第三次的試探，魔鬼提供一條捷徑給耶穌，一個不用受苦就能得到榮耀的方法：就是只要耶穌向撒
       但俯伏跪拜。比起十字架上被釘受苦，這無疑是非常吸引的，人都會選擇「趨吉避凶」，最好可以遠離禍患，但耶
       穌雖然知道自己將要面對的苦楚，卻堅持拒絕撒但，面對禍患，主耶穌給我們的榜樣，就是堅持敬拜及事奉獨一的         真神。

      今年的聖灰日正遇上中國的農曆新年，預苦期在一片喜氣洋洋中開始了，教會鼓勵弟兄姊妹參與預苦期四十天靈修默想操練。你是否已預備好進入這趟豐盛的屬靈旅程？所謂「萬象更新」，盼望弟兄姊妹透過經文、反省、禱告及實踐，重新思想你的救恩，讓你的生命被神更新、改變。
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黃雅麗姑娘

      劇集《都挺好》前年在內地播出時就曾掀起討論熱潮；這齣家庭劇環繞著「婆媳糾紛」、 「愛情追逐」、「家產爭奪」等內容，描繪「原生家庭」糾葛帶來的成長創傷，給成年的觀眾帶來共鳴。

      劇情開始，筆者看到強勢的母親重男輕女，父親軟弱無能，直接造成了女兒在成長階段心理上的不平衡，女主角老三因為母親的重男輕女，年輕時便離開家庭，拚命工作，雖然名成利就，卻無法擺脫心中埋藏的傷痛。國外生活的長子在母親離世後一心要挑起家庭重擔， 不惜犧牲妻女的生活品質，來滿足父親不合理的需求，卻因此不堪重負。一直「啃老」的老二在母親去世後，暴露出幼稚而缺乏責任感的一面。整體而言，劇中的每一個主要人物，都反映了現代社會家庭中的種種矛盾。

      我和友人分享對劇中家人間的看法時，都感嘆現實中很多時候，子女確實知道父母對家庭全心全意的付出，明白雙親渴望看見子女和睦相處，互相扶持，只是兄弟姊妹之間的不和或隔閡，好多時是父母在孩子們成長時不知不覺促成的，日積月累之下，要解開心結並不容易。偏愛的成因有很多，俗話說「手有長短，心有偏頗」，這也是人之常情，但在家庭中長期受到偏愛或者受到忽視，對任何成員都必定沒有益處。

      劇集讓我想到聖經中約瑟的故事：《創世記》記載約瑟因受到父親的偏愛，被痛恨他的哥哥們賣到埃及，經過十多年，約瑟在埃及成家立業，仍然不想面對當年哥哥們對他的傷害， 但神藉著飢荒幫助約瑟面對往事。感謝神，當聽到哥哥們承認做過的錯事時，約瑟就哭了。 約瑟一生敬愛神，如果他不明白神有祂的獨特的旨意，約瑟很可能只想到向哥哥們報復。

      上面提及的劇集有兩句寫實的、直戳人心的金句：「我們等了一輩子，都在等父母的一 聲抱歉」，「父母等了一輩子，都在等我們的一聲謝謝」，這會否是我們當中某些人的心聲？ 我們可能也曾跟家人關係不好，如果我們只記得他們曾對自己的傷害，內心便永遠無法安靜， 唯有真正的饒恕及放下，把傷害帶到神面前，讓神醫治，內心才可以安靜下來。

      如果下次父母的說話又一次挑動你的情緒，生氣前，不妨問一問自己生氣的原因，自己又有沒有曾經令他們傷心？一家人總有意見不合的時候，一粒細沙，也能刮出許多傷痕，只 要彼此多付出一點謹慎，注意自己的言語，一句以為微不足道的合宜說話，也必能改變一切。 求主幫助我們！ 

黃雅麗姑娘

      不久前，我們淺談了原生家庭的不同照顧方式對孩子的影響，原來兒時的家庭經驗，將直接影響我們的成長，然而我們卻無法選擇自己的家庭。我們或許會提出疑問：「知道了家庭對我的影響又如何？」

      筆者有一個朋友，每當遇到生活中的不順遂，特別是人際關係的問題時，常常歸咎於自己成長的家庭，「你不明白的，父母從小對我不好，影響到我現在。」這是她常掛在口邊的說話，可惜每當彼此想更深入探討這個問題時，總是因種種原因而無疾而終。我也見證過一位牧者，他在成長過程中受過不少傷害，遭遇過很多的被忽略、被拒絕，但在認識神後學習了認識自己，願意接納自己生命的不完全，學習放下別人對自己的傷害。她說過：「正因為我知道我成長的家庭是......，我更要擺脫家庭對自己的影響。」每個人都有不同的父母和原生家庭，雖然無法選擇，但是並不意味著無法改變。

      人一生中，都在尋找自己的價值，或想證明自己的價值。探索原生家庭並非是為了讓痛苦有所歸咎，而是為了更加認識自己，整理自己。聖經說神創造世界和人類之後，「神看著一切所造的都甚好。」我時常將這句話放在心中，為自己打氣：我們是神按自己的形像所造的，所以我們都是「甚好」的 !
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      你的價值從何而來？是你身邊人對的評價？還是你在社交平台得到多少個「like」？一個懂得自己價值所在的人，會安心與人交往，樂意與人分享愛的喜悅與滿足，絕不需要為取悅對方而勉強自己，做為難自己的事情。
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      我們暫且分享到這裏，下一次，我們會談談父母的偏愛(心)對家庭的影響。