朱映潮傳道

     尚記得很多年前曾協助一班大學生舉行過一次的生活營會，那次的營會因着天氣、場地等不可控制的因素，臨時作出了不少的調整，雖然稱不上完美，然而在一眾委員努力之下，活動的項目運作得相當流暢，參與的團友們不單在過程中感到雀躍興奮，更有不同的反思和得着。有如此成果，委員會自是應記一功，但傳道人在營會完結的時候，除了代表參與者向委員會道謝外，更代表委員會向參與者道謝，他當時清楚闡述原因：「很感恩我在這營會中看不到一種叫『花生友』的營友。沒有好的領導，營會自然是運作不成；但若然沒有大家投入的參與、積極的諒解和配合，營會亦難以帶出愛與和睦的氣氛，以群體的方式見證基督。」

     「花生友」這個網絡名詞意指某人作為群體的一份子，卻常是袖手旁觀，「食花生等睇好戲」。這詞彙已存在了若干的年月，然而帶着這特質的基督徒亦是同樣的源遠流長。在消費文化下的「花生友」信徒，對於教會的服侍或是社會的事務，有不少是講求娛樂性、短暫性和個體性的滿足感，他們多是按照自己的喜好來選擇參與；要是面對興趣以外的課題或事奉，他們就會選擇抽離，從旁一方面享受着距離感所帶來的安全和舒適，另一方面亦可不顧後果和責任地評價他人。他們對群體實際的異象、發展和成長漠不關心，信仰和群體很多時被淪為純粹的心靈支持和安慰，甚至成了「食花生」、打發時間的對象。
    
     「食花生」這回事對群體存着負面的意思。以往在教會工作的時候，最常聽到年輕領袖們投訴的說話是：「搞活動搞得幾好都冇用啦，都唔合作嘅！」「食花生」對一班活動負責人而言確實是挺洩氣的事，我有我盡心盡力的預備，你有你在旁邊自顧自的「密密食」。「食花生」的形態彷彿就是對他們的努力不尊重、不欣賞、不支持，久而久之，有不少前線事奉者也因自覺改變不了甚麼，或是得不到適切的鼓勵，而感受到迷失、氣餒或挫敗。

     「花生」吃得多，留得一地的花生殼，有時不單會絆倒別人，也會絆倒自己。「花生友」長期把自己置於局外，對事奉或群體活動抱着隔岸觀火的心態，自是難以在群體中投入，分享群體共有的經歷和成長。越是抽離，越是難以融入；越是難以融入，越是抽離；在如此的惡性循環下，「花生友」只會與群體格格不入，因而淡出教會。

      基督信仰從根本就不是「食花生」的信仰，基督從第一世紀就一直強調跟隨者要學習突破自身的冷漠，主動的與他者連結，彼此關愛，在信仰中共同的成長。誠言，筆者明白並非一切教會的活動(或事奉)都是有趣、能迎合不同人的性格和恩賜的(我本身就是與動態活動為敵的人)，然而，當我們願意開放自己，踏出一步，學習在群體中投入和享受，上帝往往都能叫我們從新的角度來得着領受，與上帝、與他者建立更深層次的關係。教會中每個「個體」本是「群體」的一部份，每個人的參與也是重要的，沒有「聽道的」，就沒有「講道的」，沒有「和唱的」，就沒有「領唱的」，教會的每一部份都是如此的互動着。哪怕我們只是一個被帶動的人，我們的合作、熱誠和享受都是左右着整個群體成長的果效和見證的。願我們都能警剔，免得成為教會(甚至社區)中的「花生友」。