譚景平傳道

        很久沒見大家了，以往每周一次的「牧者之言」，現在一個月才刊登一次，大家可能覺得陌生了。然而沒有所謂，大家還在宣德，可以每個星期日都見到面。

        不過原來每個星期日見面，都不是一件理所當然的事。有些人，我已經再也見不到了！從「出事」中回來（我不會形容這是一個病，最多只是形容是一個「意外」），過往很多既熟悉又陌生的事情，像走路，像「揸筷子」......，這些已經做了數十年的事，現在又要重新學習，感覺像是由嬰兒開始。

        這讓我思想到我們如何做一個基督徒？究竟作為成人基督徒和小朋友做一個基督徒，有什麼不一樣呢？我想，成年人作為一個基督徒必有很多事情要放棄，難度高很多，我們想做一個好基督徒，但我們常提及的「老我」卻好像揮之不去，不容許我們做一個好基督徒。

        「老我」相信大家都不會陌生，然而對基督徒來說，「老我」是一個大敵人。「老我」其中一項最厲害的武器，是不斷用說話攻擊自己，作為基督徒，要帶著盼望、帶著信心活下去，實在不容易。「老我」實在太清楚自己，知道自己有甚麼弱點，於是「老我」捉緊每個人的弱點，不斷用說話、行動否定自己。「老我」甚至否定我們所相信的、否定我們的信仰，所以是危險的。 
 
        弗四22-24：「你們要脫去從前的行為，脫去舊我；這舊我是因私慾的迷惑而漸漸敗壞的。你們要把自己的心志更新，並且穿上新我；這新我是照著神的形像造的，有從真理來的公義和聖潔。」

        事實上，「老我」的名稱在聖經上找不到，比較接近的，只是「舊我」。「舊我」指從前的自己。「悔改」之前，每人都有「舊我」，被「舊我」攻擊的方法人人不同，但目的只有一個：敗壞我們對上帝的信心！我們的「新我」又有多少「抗疫力」，當「舊我」攻擊「新我」的時候，「新我」又如何抵擋！

        讀者們，你的「新我」如何？從崇拜中、團契中，我們的「新我」獲取了多少養份？你的「新我」成長得如何呢？
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譚景平傳道
                                                                                                                                                                     
        記某日兩夫婦的對話:

        到早餐店吃早餐，餐廳老闆問太太：「阿妹吃甚麼？」結果太太這個早餐吃得很愉快。餐後先生嘀咕：「為甚麼只有你被稱呼阿妹，沒有人稱呼我阿弟(音：DEE) 呢？」畢竟兩夫婦都已不年輕，若被人稱呼「阿妹」、「阿弟」，肯定是開心的。太太續說：「你若能被稱呼作阿哥就已很好了！被人叫阿弟的，只會是廿多歲的年青人，這個稱呼對你絕不合適！」先生心感不快，口中繼續嘀咕。夫婦的對話完畢。

        事實上，無論任何年紀，只要聽到別人以較年輕的稱謂稱呼自己，無疑是令人感到愜意的。任何場合，被人稱呼「阿姐」總比稱呼「阿嬸」好；被稱呼「阿嬸」總比稱呼「阿婆」好。這只是一個泛現象，並非只是女性才會有這樣的感覺。

        筆者不禁思想，為甚麼人對「稱呼」這麼在意，年青人想得到別人尊重，希望被看作成熟，於是介意被人稱呼「阿弟」、「阿妹」；成年人卻擔心年事已高，會被認為落伍，跟不上時代，因此常想辦法追逐潮流。筆者看來，無論哪種心態，都是因為兩者都對自己認識不深。其實年青有年青的好，成熟也必有優勝的地方。

        事實上，「認識自己」是神要我們學習的功課，詩篇139是一首關於「認識」的詩篇。
     「耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。」(詩139:1-4) 
 
        原來無論意念、行動、思想、說話......各方面，上帝都比任何一個人更認識我們，甚至比我們自己更認識自己。

        我們常埋怨沒有人知道自己的想法，沒有人明白自己的心思。 坊間熱門的「發現自己」課程、心靈工作坊、性向測試等，某程度上只呈現個人的片面，並不能呈現我們全面的狀況，當我們發現生命中不明顯的「惡」、「限制」、「軟弱」......時，自己會感到驚訝，甚至會選擇逃避。

       「我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？」(詩139:7) 告訴我們，即使我們極力逃避，上帝的靈卻是無處不在，無處可避。同時說出一個事實：解鈴還須繫鈴人！必須面對自己才是法子。

       「我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。」(詩139：13-14)，上帝對我們的認識，又何只是性情、思緒呢？我們是上帝所造，我們的一切，有哪些不是來自那創造者呢？上帝於我們而言，不但是創造者與受造物的關係，甚至我們的一切心思意念，祂都清楚明瞭，並且願意體恤、包容。

      「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」(詩139:23-24) 既然如此，我們就求上帝包容到底，一直引導我們走那永生的道路。

        容顏會因年日過去衰殘，頭腦也會因衰老而遲鈍，唯有在上帝的恩典中，我們永遠都有美顏、活力和智慧。
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 譚景平傳道  
                                                                       
        最近再次感染新冠病毒。說「再次」，也就是不是第一次了。感恩今次比起上一次的症狀較為輕微，稍為休息及服食西藥就痊癒了大半，餘下的就靠中藥調理。想來，新近感染的病況和重感冒大概差不多，當然，流感的病徴好像較新冠嚴重得多，所以大家都要保重筆者不是要發表甚麼醫學報告，實際上，一般人都認同，病後身體需要一段時間才會恢復。這個「世紀疫症」其中一個後遺症是「腦霧」，也就是指康復後腦筋沒以前那麼靈活，甚至出現「健忘症」，即俗語說的「無記性」。

        健忘，通常指的是平常記得的東西，現在卻記不起來。讀者可能會說：「年紀大了，愈來愈記不起事情屬正常。」筆者也曾擔心，會不會病了一次又一次，自己會愈來愈「無記性」呢？

        然而有一件事情，當與弟兄姊妹談起，發現事實並不是這樣！

        當我們在正常老化過程中，腦袋的神經元並沒有減少很多，但神經間的溝通卻變差了，反應的時間變長，例如突然忘記某件事、忘記要做什麼、想不起某人的名字，但事後會再想起來，這就是所謂的健忘或記憶力退化。當然，健忘亦可能是某些疾病的徵兆，筆者亦不便評論太多，只是在「邁向健忘」時，要思想一個問題：甚麼是「健忘」？甚麼是「善忘」？

        「健忘」的討論暫且擱下，因為涉及醫學上的討論。反而筆者認為，「善忘」是普遍的現象，甚至發展成屬靈上的病。 
 
        曾幾何時，學生努力背誦，到考試時頭腦一片空白，事後卻又記起，我們不會認為他是「健忘」或是「善忘」，至少他在之前曾努力記下考試內容，記不起或許是因為「緊張」的緣故。今天許多基督徒每星期都上教會聚會，可是一離開教會，彷彿如夢初醒，談到剛才崇拜的內容，講道的教導等，卻一一答不上來。當天的講道內容令人鼓舞嗎？叫人得安慰嗎？是忠言的提醒嗎？還是其他？怎麼崇拜後竟毫無印象，是需要時間沉澱思考嗎？

        從前大家拿著實體聖經和程序表時，會將聽道的心得、叫人反省的字句一一記下，然後在回家路上再三回味。如今在現代科技幫助下，手機的「備忘」功能讓我們省卻書寫的煩惱，可是卻叫我們愈來愈少將聖靈的提醒記下，我們記得的可能是聽道期間，社交平台傳來的訊息。現代社會節奏急速，對許多弟兄姊妹來說，極有可能「秒秒鐘幾十萬上落」！但我們是否應時刻謹記，每個主日的崇拜是我們與主相會的時間呢？「善忘」，並不是因為我們真的忘記，而是我們沒有將與主相會的時間看重。

        筆者翻查聖經，發現一個有趣的地方：「看重」在新約大多指的是人看重物質和外在的需要(林前四6，雅二3)，然而舊約提到的「看重」，更多時候是指「看重」上帝的事(伯二十三12，詩一一九6，15)。

        你是「健忘」和「善忘」嗎？你「看重」的是甚麼？
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譚景平傳道

        月初的外國足球隊訪港，引起了軒然大波，就連外國傳媒也來報道。不少球迷衝著「球王」不落場比賽，甚麼「美欺」、「未SEE」的嘲諷,甚至激進的踢破球隊的人形紙牌、衝入球場及球隊下榻的酒店等，統統做齊。政府及輿論一面倒的表示「極度失望」......

        讀者們，你是看著牧者之言，不是時事評論，筆者也無意回應這些新聞，只是在耳聞目睹當中，觸發出一點點思考。

        購票入場的觀眾，當然想看到心儀的球員在場上的英姿，那怕是幾分鐘的事情。無論戰果如何，氣氛搭夠就可以了。同時期還有經典的少女組合演唱會，不少入場的粉絲都年屆中年，入場除了等待女子組合成名動作「側手翻」外，就是全場大合場熟悉的歌曲，儘管這些流行曲早已列入「經典」，甚至下架了，但氣氛搭夠最要緊；此外還有十二人組合的演唱會，不少觀眾為了得到「M」字燈牌，多昂貴的門票都願意付；因為各有所好，每個成員都有自己的支持者，只要一同喜歡這個組合，就是平日沒太熟悉的朋友都可一同觀看，無怪乎氣氛足夠就可以了......

       「氣氛足夠」是大部分人願意付出的原因，例如裝修不俗的餐廳，即使食物一般，氣氛足以滿足到自己就成了；同樣，演唱組合縱然多年來唱功沒有改善，球賽結果如何並不重要，雙方球員如何拼搏也不重要，只要球王在自己面前走動一下，滿足到自己也就可以了。「滿足」，才是人類最需要的得著。

        這種「自我滿足」極其量只是一時的填補心靈的空間，時間過了，又要再找另外物事來填補了，無怪乎「娛樂事業」長久不衰。只是這種「自我滿足」的不滿足，成為人生存的「信仰」，長此下去，沒有成為心靈的雞湯，倒反了成為心靈的「鴉片」。缺乏「滿足」的人生，就像某官員道：「見到人家在踢球，我會不開心。」人家是為了你才踢球嗎？你的滿足原來建基在這些東西嗎？

        原來信徒也有這種「氣氛足夠」的不滿足。敬拜的歌曲太傳統或太新，自己投入不到，沒能滿足到自己，於是離開去找別家；講員說的話不夠動聽，乾脆看網崇算了；堂會攪的活動沒新意，內容沒看頭，找過另外更有趣的參加更好，無謂浪費時間......。站在堂會角度看，筆者絕對認同活動內容吸引會眾的重要，但問題卻不是堂會的活動是否吸引，收費是否便宜，而是希望藉著參加這些活動，讓會眾經歷上帝為我們所預備的「筵席」。

        正值新春，不少家庭難得聚首，吃團年飯、開年飯，有誰會責怪躲在熱廚房中，忙得天昏地暗，弄來傳統菜式、家常老火湯，手工製甜點的老媽或老爸呢？有誰會嫌棄這些毫無新意菜式呢？相信闔家團聚的氣氛、親情的珍貴，已足以滿足大家，凌駕一切！

       「因為常有窮人和你們在一起，要向他們行善，隨時都可以，但是你們不常有我。」(可十四7)耶穌的門徒即使長年與耶穌一起，卻沒有在耶穌身上得到滿足，甚至以為一個常顯神跡的夫子才是真正的神。耶穌斥責他們，沒有以基督的信仰成為自己的滿足，甚至「與耶穌一起，卻沒有耶穌」，這不也是同一種的悲哀嗎？

        讓我們珍惜身邊同樣珍惜你的同路人，不要只為自己滿足，而輕視別人在你生命中的價值，否則如何隆重的氣氛，也不能滿足自己。
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譚景平傳道

        身邊總有一兩個新手爸媽，筆者家中弟弟和弟婦正是！他們其中一個話題，就是小朋友到了兩歲左右，忽然就好像出現一種懂得選擇的意識。然而小朋友的選擇，卻是不斷的說「不」，所以很多新手爸媽都稱這階段為「trouble two」，視為夢魘！後來還有隨之而來的「XXX three/four」(讀者自行植入吧，想也不是甚麼令人睡得好的字眼！)

        玩笑開過了，筆者思想到，為甚麼會有這種選擇？誰教小朋友在選擇時以「不」來回應呢？某程度上，這種「選擇意識」在孩子成長時想必會製造了不少痛苦，甚至破壞。 隨著人不斷成長時，選擇往往愈來愈多，由不吃某些食物，慢慢變成「挑食」的惡習，到選擇乘搭交通工具 (某次筆者侄兒堅持在深夜選擇乘長途巴士回市區，最後苦了翌日返早班的父母)，以至長大後選擇朋輩相處，人原來都會以「不」來表示個人的喜惡！「我唔鐘意同佢玩」、「我唔要佢同我一齊」、「我唔鍾意同佢一組」...... 這些說話中存在很多的「不」，也存在多少人的自我中心！

        教會是一個「共融」的群體，對某些人而言，這是「金科玉律」，然而實行時卻「講一套做一套」，說甚麼理據，說甚麼制度，倒頭來是自我中心的演譯：只要我喜歡！所謂「共融」，只是電影院的「不日上映」！     
 
        上帝也很奇妙，創造伊甸園時就讓人有「自由意志」，「耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！』」(創二16-17)讀者可能會說：「就是啦！若不是讓人選擇，始祖就不會墮落吧！都是神的不好！」筆者大膽假設，上帝沒有創造分別善惡樹，那麼人就不會墮落嗎？那叫上帝不要創造這、不要創造那，甚至不要創造令我討厭的他/她，豈不是很好嗎？若然這樣，你豈不是操控了上帝？更惱恨了上帝的創造！(筆者寫到這處，也感到汗毛直豎！！) 原來人的選擇，背後來自太多自我中心！

        那麼讀者又可能會說：沒有自我中心豈不更好？筆者並不建議鐘擺到另一邊，而是我們當知道選擇是上帝的恩賜，祂讓我們選擇，也要我們明白「挑」會挑對，也會挑錯，既是一種選擇，也是一種學習。誰說做錯了選擇會回不了頭？約瑟的十個兄弟如是，浪子如是，彼得如是。我們也是一樣！選擇是一種成長的學習，讓每個人在選擇中，了解上帝創造的奇妙。

        畫家嚴以敬(阿虫)其中一幅作品：「甜的吃，苦的也吃」，畫的是苦瓜。有些人到老也不吃苦瓜，失去親嘗苦瓜滋味的機會。我們會有選擇的時候，選對選錯，也是進一步的認識自己，進一步了解上帝的創造！
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