陳慧芬姑娘
 
      上次的牧者之言講到筆者在禁食禱告的親身經歷，並鼓勵弟兄姊妹操練。今次想同大家分享一些資料，說明禁食禱告的實際操作是有安全的醫學根據的。

      現代的醫學發現，禁食可以引發細胞的自噬。「自噬」（Autophagy），希臘語“ auto”（自我）和“ phagein”（吃），直接翻譯就是「自己吃自己」。細胞藉著「自噬」回收受損或耗損的組件，將使其回復成基本元件，讓那些小組件可以被重複使用，這是細胞清理機制的正常功能[1] 。美國醫學雜誌《新英格蘭》在2019年12月25日刊登的一篇論文顯示，禁食可激發「代謝轉換」，這種轉換可以改善血糖調節，增加抗壓性和抑制炎症，又可降低血壓、血脂水準等，還能有助降低肥胖和糖尿病的風險，且有益大腦健康[2] 。中醫也有句老話：「若要身體安，三分饑和寒」。 所以站在醫學的角度上看，對於健康的正常人，一兩天的禁食是不會危害身體健康，反而是有益處的。但那些有疾患的弟兄姊妹若要禁食，則需在醫生或專業人士的指引下才可進行。

     若弟兄姊妹受聖靈感動，想學習禁食禱告，可以怎麼做呢？筆者建議先從禁食一餐開始。禁食禱告其實就是把正常吃飯的那段時間分別出來，讓自己謙卑下來跟神親近禱告。可以選擇先讀一段經文，然後默想所讀的經節，再跟神禱告反省，讓那些經文成為你屬靈的食物。如果禁食一頓並沒有什麼不適，就可慢慢進展到操練較長時間的禁食禱告，例如7日的禁食，就是7日都將晚餐（或任何一餐）的時段分別出來親近神。這種禁戒肉體的操練，對於節制大有裨益。剛開始的時候，你可能會發現感覺上很是煩躁，好似無所適從，像有件應做的事沒有做那樣，但操練多了，慢慢就能安靜下來，甚至享受飢餓的感覺。藉著這樣的操練，身體慢慢就不再受食物的捆綁，不再受一日三餐的轄制了。

      此外也可以選擇作短期的全天禁食，例如1-2天的禁食禱告，就是把一日三餐的時間分別出來，安靜來到神的面前讀經、禱告、靈修親近祂、尋求祂。這種全天候的禁食，需注意禁食前兩天要減少飯量來預備心身，禁食期間需注意補充水分，禁食後的復食階段，適宜以清淡及少量的食物恢復，以免造成腸胃的負擔。長時間的全天候禁食需要有神清楚的呼召及印證，弟兄姊妹切勿逞能隨意嘗試。

     禁食禱告固然是一種操練自己去親近神的敬虔行為，但在馬太福音6章16-18中，耶穌卻責備假冒為善的禁食：有些人禁食的時候故意炫耀自己所謂的敬虔宗教生活，這樣的禁食是不蒙上帝喜悅的；禁食的行為是為了尋求跟上帝之間更深層次的關係，不是用作炫耀個人的敬虔。「禁食」雖然對「民以食為先」的中國人來講確實不容易，但還是期望弟兄姊妹可以安排時間出來，學習操練聖經所教導的這個屬靈功課，尋求與上帝更深的聯結。


[1] https://www.bbc.com/zhongwen/trad/science-44031994

[2]  https://www.chinatimes.com/realtimenews/20191226004411-260408?chdtv

黃雅麗姑娘                                                 
   
       因為受疫情的影響，今年的港九培靈研經大會改為網上直播，這安排反而讓弟兄姊妹可以參與更多的場次，領受神的話語更多。今年奮興會的主題是「風雨飄搖下的榮耀教會」，筆者深深感受到講員郭文池牧師的用心良苦，他先肯定教會是神用救主基督重價買贖的，面對今天這動蕩的大時代，郭牧師因應教會的現況，勸勉教會及信徒在這世代更要作榮耀神的工作。筆者不知道大家仍然記得牧者的哪些教導，只盼望大家踴躍參加教會的祈禱會，竭力成為一個在教會內「拆牆築橋」的信徒，重新主動建立弟兄姐妹應有的關係。

      記得郭牧師在開始時，與我們分享信徒今日當怎樣看教會。我們也可以想一想？我們是怎樣看教會的呢？郭牧師提醒我們，若能清楚明白神設立教會的心意，便可以幫助我們審視自己跟教會、跟肢體的關係，並且按著神的心意，在身處的環境中作主的見證。

      「教會」一詞首次在馬太福音十六章出現，它的意思是被神召出來的一群，不是一幢建築物，而是一群有屬神生命的群體，是神所建立的。基督是教會的元首，「又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」(以弗所書一22~23) 無論世界如何改變，今天的教會應該以聖經作為我們信仰指導的最高原則，我們不是用人的話語作為教會辦理事務的依據，而是以聖經的話語作中心。因為聖經告訴我們：耶穌基督就是上帝所差遣來拯救我們生命的主。教會是基督的身體，教會內每一個被呼召跟從神的人，都應該同聲宣告「我們就是基督的身體」。我們需要有這樣有力的信仰宣告，我們要見證耶穌基督在我們生命裡。

      盼望我們身上帶有耶穌基督的印記，依靠祂的大能大力，努力研讀神的話，靠神的話抵擋一切的試探，一同完成教會在地上應負的使命。

 彭潤平傳道   
                                                 
      在提後3章1-5節，保羅提到一些狀況，大概是：有人專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、忘恩負義、不念親情、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意等等, 這都是保羅所提到的末世特徵，是保羅特別在將要離世前對提摩太作的叮嚀，我不在此贅述，然而我們從中清楚知道末世是彎曲悖謬、道德淪亡、人心扭曲的時代。身處在現今的世代裡，大家對保羅所說的情境，有些甚麼體會呢？
       
      耶穌也曾向門徒預言末世預兆，情況與上述的情境相類似，太24:9-28提到在末世時代特別多假師傅出現，他們迷惑人，敵擋真道；不法、邪惡的事特別多，世界一片混亂；民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震；世界要迫害基督徒，信徒要跌倒，甚至要彼此恨惡；許多人的愛心會漸漸冷淡，許多苦難會攔阻我們跟隨主......。
       
      保羅特別提醒提摩太當面對這些事時，要格外留心，要竭力在主耶穌基督面前敬虔度日，保守自己，避免讓自己成為上述這等人，同時也要時刻警醒，免得被上述末世的情境弄得灰心失望。保羅更提及自己昔日在安提阿、以哥念、路司得等地傳道時曾遇到種種苦難，但都蒙主幫助，救他脫離困厄。所以保羅藉此勸勉提摩太不要灰心，不要懼怕苦難與逼迫，因為作惡的只是一個循環，最終必受審判，反當心存盼望，放膽在任何事上見證主。

      保羅亦提到提摩太自小就從外祖母及母親身上傳承信仰，學習、明白神的道（參提後1:5、3:15），所以勸勉他務要把神的道存在心裡，從中得著得救的智慧，學習行道。經文說：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事」（v.16-17）。聖經能教導人學義，明白何謂神的心意；聖經亦有督責的功用，能藉此判別真理，作屬靈分辨。故此，聖經能成為我們在屬靈昏暗的世代中，作終極的指引、真理的判別，這樣就可以在末世充滿邪惡的日子裡，繼續有智慧穩妥地往前走，過討主喜悅的生活。
 
      總的來說，在末世的日子，路特別難走，我們可以藉著主所說的預兆來預備我們的心，迎接耶穌基督第二次再來，並警醒地做好自己的本份。在彎曲悖謬世代，人容易失去方向，所以我們要立志虛心學習神的說話，讓神的道引導我們，免得我們陷於困惑迷惘。聖經是神給我們信徒在地上生活的信仰指引，能使我們在屬靈上得著飽足，健康地成長。就如聖經所說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」(詩1:2-3) 願神的道堅固我們！
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黎建勳牧師

      相信大家都知道我最近因爲發現左腎有腫瘤，要動手術把左邊的腎臟割去。這個手術很成功，手術當天早上五時到醫院，下午三時左右便出院了，然而回家後三四天，因為開刀前後藥物沒有調理好，因此血糖指數下降到一個相當危險的地步，結果兒子再把我送到醫院。在急症室和特別護理病房經過一天的治療後，身體情況總算是穩定了，他們便把我轉移到普通病房。那一天晚上我睡得很好，八點左右便睡著了，第二天早晨醒來是五時多，當時房間很是安靜，整層樓都沒有什麼聲音，相信大家還在夢鄉。我醒來以後躺在床上，回想過去幾天所發生的事情，心中非常感恩，想到神的保守和醫治，又想到過去幾個月從香港回來美國後所遇的所有事情，深感神的供應和安排是多麼的奇妙，不知不覺眼淚便流出來了。當時有一節聖經倏地出現在我的腦海裡：
那是年老的雅各回想到他所信的神的時候説的一句話：「一生牧養我直到今日的神，也是救贖我脫離一切患難的那使者。」（創世記48章15和16節）。當我想到這句話的時候我就哭得更利害了，我想到自己是何等不配領受祂的恩典，但是祂卻這樣的愛我，一生帶領我，牧養我，直到如今。
       
      我在一個非常貧窮的家庭中長大， 功課成績非常差，曾在眾人面前被指為黎姓家族中最蠢笨的一個孩子， 幸而因為聖經《箴言》9章1O節的一句話「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」，被吸引到神的面前來追求認識祂。自從相信耶穌以後，我學會了專心愛神，生命有了極大的改變。因為我是個非常蠢笨的孩子，極需要智慧和聰明，因此看到這節金句便緊緊的抓住神，用心作一個敬畏神，專心愛神的人。自那時開始，一個家族中最蠢笨的孩子，成績有了顯著的進步，不僅如此，神還給他機會移民到美國，並且讓他免費讀大學，更進入硏究院深造，後來神還呼召他作傳道人，最後更差派他到德國作宣教士服侍祂。這是我簡單的見證，神真是牧養我一生的神，祂帶領我，與我同行，讓我經歷祂的應許；靠著主耶穌的恩典，我敬畏祂，專心愛祂，祂搭救了我，在急難時與我同在，扶持我走困難的道路，神把我安置在高處，不但使我學業有成，同時還收納我為祂的兒女、祂的僕人，使我有尊貴的身份和地位，這是《詩篇》91篇的應許。

      親愛的弟兄姊妹，盼望我一生的經歷能鼓勵大家認定主耶穌為你的神，你的主，祂必定牧養你，與你同在，帶領你人生的道路。願神賜福給大家，阿們！
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何智雄牧師

      最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。 (彼得前書四章8節)

      每天我們都可能會犯錯，甚至可能會犯下嚴重的錯誤。或許，你會問；「若聖靈己經澆灌下來，為什麼連那些努力跟隨基督的人也會犯錯呢? 」新約聖經沒有隱瞞這個問題，使徒彼得沒有直接回答這個問題，但他展示了人們因自己犯錯而沮喪的出路:「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」這裡彼得是受到舊約聖經箴言啓發:｢恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。｣(箴言十12)。愛怎樣「遮掩」過錯，甚至罪惡呢? 「遮掩過錯」是很難做到的，但意思不是說否認或隱瞞過錯，而是努力拿走過錯的禍害，減低過錯的殺傷力。愛「遮掩」過錯就好像起火時拋出濕毛巾去蓋過那火一樣，重要的是趕快行動。不然就很難在所有東西被燒光以前把火撲滅。嚴厲或魯莽的說話，遺忘、疏忽、挫敗和冒犯的行為，都好像火花一樣可以變成破壞的火焰。愛可以「遮掩」這些過犯，制止它們可怕的破壞力萌芽。

      「遮掩過錯」是與被動完全相反的態度。以彼得所說的「切實相愛」去抵銷過錯，需要的能力可以是超乎常人的。因著主耶穌的同在和應許，縱使我們在失落時，有時聖靈可以提出令人意想不到的方法令生命變得美麗。[1] 筆者看過一個這樣的故事；

      一些老年人前往見波門教父，對他說: ｢告訴我們吧，要是看見弟兄在神的事奉中打瞌睡，應否擰他一把，把他弄醒? 波門教父對他們說: 「老實說，若果我看見一個弟兄睡著了，我會把他的頭放在我的膝上，讓他好好休息。」[2]

[1] 節錄自 : 泰澤，陳翠婷譯:<靜修靈旅-在靜默和歌聲中默想聖經>(香港:基道，2009)，頁141。

[2] 盧雲，莊柔玉譯<荒漠的智慧，沙漠教父語録觀照>(香港:基基，2003)，頁17。