何智雄牧師
《尼希米記》這個名字的希伯來文的意思是「耶和華已安慰」或「耶和華有憐憫」。在早期《聖經》的猶太正典中,《以斯拉記》和《尼希米記》本為一卷,稱為《以斯拉記》。公元三世紀,教父俄利根把它分為兩卷,稱為《以斯拉記上、下》;後來的希伯來文聖經也隨著在一四四八年改成兩卷。由於這兩卷經書幾乎都談相同的事,在用字遣詞上也幾乎相同,且談及的故事內容有延續性,因此,聖經學者都認為作者是同一人。它們都有同一個目的,就是重新整合曾被擄、且分裂的以色列十二支派。整合的方法就是透過耶路撒冷聖殿和城牆的重建,同心仰望神所應許的彌賽亞早日來臨。 《以斯拉記》的核心信息是重建聖殿和聖民,而重建聖民所著重的是教導子民重過聖潔的生活。《尼希米記》的核心信息則是重建城牆和聖民,而這次重建聖民所著重的是教導子民要重守聖約,代表著他們不單止修造城牆,重中之重的,是重建與耶和華神的關係! 在重建城牆的整個過程中,我們看見不同身分或職業的子民在尼希米的帶領下,同心建造,他們一邊做好自己所負責的那部分工作,一邊拿起兵器抵擋敵人的一切攻擊和威嚇,即使生命受威脅也不退縮。最終耶路撒冷的城牆用了五十二天就完成了,這使仇敵閉口無言,不得不承認這事的成就是出於上帝,耶和華的名不致蒙羞。 當日神既按著祂與以色列所立的約的應許,使被擄的子民得以回歸耶路撒冷重建聖殿及聖城,而子民的責任就是要回應上帝的信實,重回與上帝所立的約的關係裏,竭力持守屬神的群體這個聖潔的身分。今天,我們作為主的信徒,藉著他的救贖恩典而能成為新約裏的子民,「得以同為後嗣,同為一體,同為蒙應許的人。」(弗3:6)都要被建立成為一個屬神子民的群體,我們就應當聖潔自守,以愛心行事,各盡其職,彼此建立和造就。正如保羅的教導:「靠著他全身都連接得緊湊,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,使身體漸漸增長,在愛中建立自己。」(弗 4:16) 這是我們每位信徒一生都要持續地做的事!而雖然過程中必然會遇上各種的考驗和困難,但我們從尼希米身上看見了他不斷在禱告裏祈求神的垂顧和施恩,最終得勝的榜樣。願聖靈引導宣德家,以聖潔和謙卑的心去尋求主,按照祂的心意而活,各盡其職,在地上建立一群屬神、能榮耀祂名的子民。阿們。 評論已關閉。
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十月 2024
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