彭潤平傳道
福音書曾記載三個想要跟從耶穌卻失敗的例子,其中在路加福音9章57-62節,耶穌以比喻去論述三個想要跟從祂的人應要有的決心與原則,我們今天就透過這段經文再一次思想當中的真義,讓我們有所警惕。 路加記述到有三個人想要跟從耶穌,我們留意到第一與第三個人(v.57,61)同樣都是主動說想要跟從耶穌,而第二個人則是主耶穌主動呼召的(v.59)。我們先來看看第一個人,經文記載「有一個人上前,對耶穌說:『你無論往哪裡去,我都要跟隨你。』」(v.57)這是一個很令人動容的表述,但耶穌的回應卻是突兀:「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有枕頭的地方。」(v.58)到底這是甚麼意思呢?整體意思就是指出不要以為跟從耶穌可以過安定的生活;主耶穌每天風塵僕僕四處傳講神國的事,醫病趕鬼,對抗黑暗權勢。狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,動物尚可以有一個安身之所,但耶穌卻是一個生活毫無保障、無家可歸的人,連可棲身的地方也沒有。或許耶穌知道人的心,耶穌想要這個說要跟從祂的人好好思想自己所說的話,要他明白跟從耶穌不是簡單、兒戲的事情,乃是需要學效耶穌走十字架的苦路,走一條需要付上代價的窄路。 再看看另一個被主耶穌呼召作祂門徒的人,他聽到主的呼召後的回應是:「主,容我先回去埋葬我的父親。」(v.59)而耶穌的回應更顯得有點不近人情:「任憑死人埋葬他們的死人,你只管去傳揚神國的道。」(v.60)到底這裡想要表達甚麼呢?其實這裡涉及到猶太人的習俗,當時死人的埋葬可分為兩次,第一次是離世親人的屍身會被包起來放在墓穴裡,經過一年後,待屍身腐化成一堆骸骨,再作第二次埋葬。而那個拒絕當刻跟從耶穌的人,可能是指他要為親人完成第二次的埋葬,才回應主的呼召。耶穌的回應其實並非不近人情,祂只是想表達出,跟從耶穌乃是一個生死攸關、時間迫切的決定與行動,我們不應容許一刻的遲疑而錯失了跟從耶穌、作主門徒的良機。 到了第三個人,他主動說:「主,我要跟從祢,但容我先去辭別我家裡的人。」(v.61)這個人不是不想跟從主,他只是想先和家人辭別,這看來合情合理。為何耶穌卻說:「手扶着犂向後看的,不配進神的國」?(v.62)耶穌借用昔日耕作的情景來帶出一個教訓:當時農夫若要耕地,就得手扶着犂前進,而犂這種耕作的農具是由一頭牲畜拖著的,故此,農夫唯有向前看,田才會被犁成直線;若農夫手扶犂向後看,犁就會走歪了方向。事實上,人可以有很多冠冕堂皇的理由,把跟從主放在次要地位,但耶穌明確指出,跟從主要專心一致,切忌三心兩意、左顧右盼。 總的來說,在充滿幻變的世代中,我們必須謹記以上三個跟從主的原則,好讓我們不受任何事纏累,全心全意、永不回頭,一路跟主走。 評論已關閉。
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牧者之言每星期一篇, 發佈日期
二月 2025
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