麥君漫傳道
「工欲善其事,必先利其器」是我十分重視的做人哲學,縱使我家甚少會有工程進行,但螺絲批等工具也必會買好放在家裏。聖經當中常提到關於「預備」的經文,為人熟悉的有提摩太後書三章16、17節:「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」聖經中的教導就正如螺絲批一樣,如果沒有善用它,沒有把它成為你的工具,它就只會成了裝飾品。 我們要明白提摩太後書三章16、17節,不得不先了解第二章。保羅在第二章提醒提摩太要作基督耶穌的精兵,「凡在軍中當兵的,不將世務纏身,好叫那招他當兵的人喜悅。」(提後 二:4)保羅也提醒提摩太當盡的職責是「竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。」(提後 二:15)這段經文中的 11、12節:「有可信的話說:『我們若與基督同死,也必與祂同活;』『我們若能忍耐,也必和祂一同作王。我們若不認祂,祂也必不認我們』」這都是保羅重要的神學基礎。 提後二章11-12節前半節,可說是羅馬書六章的濃縮;12節後半節是呼應路加福音十二:9「在人面前不認我的,人子在神的使者面前也必不認他」。 保羅在羅馬書六章講論到我們應在生活上復活、在靈性上復活,也講論到我們不要讓罪在我們的身子上作王。保羅認為我們在地上成聖,就是我們在地上的復活;我們在地持守聖潔,努力不犯罪,就是我們在世的作王。 保羅把「我們不認祂,祂也不認我們」安排在「與基督同死同活」、「我們忍耐作王」之後,意味他認為「同死同活」、「忍耐作王」是與「承認基督」有關的;他認為,假若我們未有在生活中成聖,就等同否認基督。 保羅在這個基礎下提醒提摩太要「竭力」,是要提摩太於生命上、生活上,活出認信基督的樣式,成為「真理的道」的載體,這樣才是主「無愧的工人」。 唯有把聖經教導深化、融入生命當中,才能「叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事」。如此我們才能發出那因認識基督而有的香氣;我們才能吸引他人認識基督、加入教會;我們才能在教會當中盛載生命。 但願我們都一同竭力,作主無愧的工人。 評論已關閉。
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十月 2024
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