彭潤平傳道
主耶穌被捉拿之前,曾預言有門徒要出賣自己,也曾預言門徒將四散,彼得更會三次不認主。之後祂帶著門徒在客西馬尼園祈禱,並吩咐門徒要和祂一同儆醒祈禱,可是門徒竟先後三次睡著了!主耶穌當時責備門徒說:「總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」(太26:41)。對於主耶穌的預言,門徒並未放在心上,反竟在園裡睡著了,未有主一同警醒禱告! 事件反映了我們基督徒好容易失去焦點和警覺性,當最壞的情況未出現時,我們慣性習以為常,照常吃喝,如常安然入睡;我們缺乏危機感,也對主耶穌的說話缺了一份謹慎態度,對主的吩咐無動於中。 去年因為疫情緣故,我們面對了前所未有的危機:不能正常上班、上學,就連教會的正常聚會也受到影響,崇拜、團契等都被逼在網上進行,大家生活上有了很大的轉變,但是,大家卻因著在家工作及學習,反而多了時間讀經、祈禱;甚至有不同的機構組織趁機提供了許多網上課程讓信徒免費參與,讓信徒在在疫情下反能把握機會追求真理,同心抗「逆」。 一年過去,此時此刻我們那份追求、渴慕真理的心是否仍一樣熾熱呢?還是已習以為常,警醒的心已經不再呢?按教會傳統的年曆,復活節前的四十日(不計算主日)是預苦期(Lent)的開始。以今年來說,2 月 17 日(三)就是預苦期的首天。預苦期(或大齋期)是讓信徒在這四十日特別思念基督的受苦受死,並安靜自己,省察自己的屬靈光景,反省悔罪,禁食禱告,準備迎接基督復活的節期。當然預苦期不僅要我們反思己過,悔罪回轉,更加要我們清晰聚焦於自己從上而來的召命,重新背起十字架來跟從主耶穌。 但願我們在預苦期能不斷反思,無論主耶穌給我們甚麼召命,都要立定志向去回應,即或為了實踐祂的召命而受苦,我們也應懷著受苦的心,隨時預備好自己。再者,我們也要時刻警醒禱告,免得失焦、失去方向,還要記著天天背起十字架來跟從主耶穌,隨時預備好迎接主耶穌再來。 郭惠珍姑娘
最近偶然聽到一個晚間電台節目,吸引了我的注意,便開始追聽。主持人在分享生活點滴的言談間,透露了自己是個基督徒。我也留意到他所訪問的嘉賓,多是基督徒藝能界人士,在訪問中,受訪者分享他們的成長、人生高低起跌的經歷,尤其談及到信仰對他們的影響,有時耐人尋味,有時風趣幽默,內容甚有鼓勵。 記得其中有個環節,是主持人與聽眾分享與兩個年幼女兒的生活點滴,其中談到孩童天真可愛的說話和思維,叫人聽得津津有味,感受到這家庭的溫馨。主持人每周都會訪問一些專 家,彼此分享為人父母應如何與子女溝通,內容主要是個人的經歷帶出的真實體會,沒有說教的味道,所以節目內容很適合全家收聽。在節目結束前,大多會播一首現代流行的詩歌來回應當晚的節目內容。整個節目雖長達兩小時,但內容輕鬆,都是針對一般人的興趣和需要,因此令人聽得舒暢,又能為聽眾加增正能量,相信有不少人喜歡聽這節目。 這節目的主持人刻意用一種軟性手法,透過大氣電波廣泛而自然地傳揚福音,我認為很值得讚賞。我們教會向來重視推動宣教,包括本土福音事工,以往我們每年都舉辦福音主日,弟兄姊妹都踴躍邀請親友出席聚會,現時崇拜轉換了在網上進行直播的方式,邀請人加入崇拜就方便得多。無論疫情未來進展如何,相信網民人數會不斷增加,連「老友記」們都在學用手機上網,相信回復實體聚會時,教會也要繼續發展網上網下雙線同時進行的模式。 此外,在疫情下,不少會眾因限聚令已久未相見、相聚。因應目前的種種情況,如果我們可以隔周或每月一次在崇拜中邀請弟兄姊妹分享生活見證,錄製成 3-5 分鐘的短片,這樣,上網參與崇拜的人,都有機會同時聽到信息和見證,會眾之間也可藉此加強彼此的認識和連繫。 見證內容不必是石破天驚的神蹟奇事,就是平凡生活中與神相遇的經歷也來得自然親切,讓人看到偉大的神就是那樣向平凡人彰顯祂自己。分享者可自行拍攝或請教會派人協助處理,短片播放形式可因應分享者的意願設定是否公開,或保留多少天才下架等。 若有這樣的計劃,教會自然要加強培訓會眾,使會眾都願意與人分享神在自己身上的種種 作為,務求人人都勇於講見證,樂於講見證。每個見證都是一種祝福,既能傳揚主愛主恩,又能培訓信徒,加強教會與信徒的連繫及堅固信徒的信心。若能如此,無論對宣教或牧養信徒都大有裨益。就讓我們同心擺上自己,求主使用,榮神益人! 何智雄牧師
許多人歡喜閱讀約伯記,很可能是因為約伯記直接正視那使人們困惑,也使很多人不相信神的這個問題;「為甚麼神會容許無辜的人受苦? 好人也會遭到不幸?」約伯是一位真誠的人,縱使似乎沒有出路的情況下,他仍盡全力堅持下去,且他拒絶接受朋友為了安慰他而輕率提出的解釋。約伯甚為憂傷,甚至下結論說人類根本無法明白一個如此令人困窘的神。生命最終似是個謎:「智慧有何處可尋?......智慧的價值無人能知,在活人之地也無處可尋。......是向一切有生命的眼目隠藏」(伯二十八 2-13、21)。 當所有希望一次過消失後,神親自進來了。約伯遇見祂後,說了這些話:「我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。」原來常困擾約伯的問題的答案不是可以用理智找到的,也沒有任何聰明的論據可以「解釋」他的苦澀情況。但是,就在最痛苦的時候,約伯經歷到神,使他的想法大大改變。他所忍受的試練叫他與這位永活的神更接近;祂是超出我們既有概念的神,「向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望」(耶二十九11)。約伯痛苦的經歷使他更能清晰看見,發現雖然這位神與他所想像的完全不一樣,祂的道也是難以理解的,但神不是他的敵人。神反而經常叫我們放下人世間的憑恃,好使到人在與祂的相交之中得到平安。1 就在約伯最痛若的時候,他經歷到神,使他的想法大大改變。原來苦難中能遇見神是生命的灼見,雖然環境仍舊,但心思意念卻得到更新!「預苦期」是幫助信徒預備自己迎接復活節的節期。第四世紀,教會參考耶穌四十晝夜在曠野禁食、受試探的事蹟,將 「預苦期」定為復活主日之前四十天的時期,不計算主日,「聖灰日」是「預苦期」的第一天,今年是 2 月 17 日。農曆新的一年即將開始,雖疫情仍在,筆者盼望弟兄姊妹能在今年預苦期間,再一次遇見我們的神,得著新的恩典,且體會得到哈巴該先知所領受的: 雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量 ;他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。(哈巴該書3:17-19) 1 節錄自 : 泰澤,陳翠婷譯:<靜修靈旅-在靜默和歌聲中默想聖經>(香港:基道,2009),頁 66。 黃洛敏姑娘
去年初爆發新冠肺炎後,教會因應政府的限聚措施而暫停了所有的實體聚會。宣德堂的青少年以往一直喜歡每星期在教會裡見面傾談,參與崇拜及小組團契,之後一起吃午餐、玩遊戲及各種球類活動,每個主日都過得非常充實。如今這些習以為常的每週活動被停止了將近一 年,青少年與教會之間的互動也減少了,在疫情下,青少年部只好繼續以另類方式牧養一班青少年:Sunday Teen 地於去年 2 月開始,以 Zoom 網絡平台實行網上牧養的工作,只是學生們平日已經要在網上上課,對於連週末也需要上 Zoom 實在感到厭倦,所以參與人數由開始的二十 多人,到現時只有大約十人左右。 近年由於香港局勢的突變,本港的青少年事工在社會運動和嚴峻疫情的影響下,不論是大堂會或是小堂會,都面對著重重困難。最近於網上收看了由辛福台舉辦的「教會青少年事工低谷會」,是次低谷會邀請了香港中文大學崇基學院神學院助理教授葉漢浩、香港基督徒學生福音團契(FES)總幹事蔣文忠、網絡媒體專頁麥田圈成員、作者思路.豐及黃樂祈等,共同探討如何回應青年事工的低谷情況。當中節目主持王礽福指出青少年牧養是今日的重災區,不止是人數流失,甚至出現福音不能傳達的牧養問題。葉漢浩教授指出,在牧養年輕人的過程中, 最重要的基本態度就是要尊重個體,明白每個人的獨特性,教牧應該「先關注生命,再關注數字」,他又指出,現在的牧養策略給予年輕人許多的標籤,而這些只捕捉到部份特質的標籤, 容易令青年牧養失焦。多位講員在問答環節中,都積極回應觀眾提問如何面對年輕信徒欠缺動力的牧養難題,他們都認為,容讓年輕人按自己的成長步伐參與教會生活,比催逼年輕人的屬靈生活更來得重要,青年人不單是教會未來的棟樑,也是現在教會重要的支柱之一,所以不應忽視他們的可塑性及能力。 對於青少年的牧養,香港部分教會會以「大手佈道」、「埋身牧養」等佈道及牧養方式, 來吸納青少年參與教會,但現時的青少年不論在生活習慣或思考模式上的變化越來越大,教會繼續沿用舊有方式去牧養,成效未必顯著,更有機會適得其反。過去一年,宣德堂青少年的牧養模式由實體牧養轉變為網上牧養,雖可說是處於事工的低谷,但相信經過時間慢慢適應磨合,在過程中定能找出一套合適的牧養模式及方法,能讓青少年人在新的模式下,繼續被牧養及受造就。 註:「辛福台」是由一班基督徒牧者及學者發起的網上平台,於 2019 年 11 月 5 日啟播,每逢週二晚透過 Facebook 平台討論不同社會、倫理及政治等議題。 黃雅麗姑娘
劇集《都挺好》前年在內地播出時就曾掀起討論熱潮;這齣家庭劇環繞著「婆媳糾紛」、 「愛情追逐」、「家產爭奪」等內容,描繪「原生家庭」糾葛帶來的成長創傷,給成年的觀眾帶來共鳴。 劇情開始,筆者看到強勢的母親重男輕女,父親軟弱無能,直接造成了女兒在成長階段心理上的不平衡,女主角老三因為母親的重男輕女,年輕時便離開家庭,拚命工作,雖然名成利就,卻無法擺脫心中埋藏的傷痛。國外生活的長子在母親離世後一心要挑起家庭重擔, 不惜犧牲妻女的生活品質,來滿足父親不合理的需求,卻因此不堪重負。一直「啃老」的老二在母親去世後,暴露出幼稚而缺乏責任感的一面。整體而言,劇中的每一個主要人物,都反映了現代社會家庭中的種種矛盾。 我和友人分享對劇中家人間的看法時,都感嘆現實中很多時候,子女確實知道父母對家庭全心全意的付出,明白雙親渴望看見子女和睦相處,互相扶持,只是兄弟姊妹之間的不和或隔閡,好多時是父母在孩子們成長時不知不覺促成的,日積月累之下,要解開心結並不容易。偏愛的成因有很多,俗話說「手有長短,心有偏頗」,這也是人之常情,但在家庭中長期受到偏愛或者受到忽視,對任何成員都必定沒有益處。 劇集讓我想到聖經中約瑟的故事:《創世記》記載約瑟因受到父親的偏愛,被痛恨他的哥哥們賣到埃及,經過十多年,約瑟在埃及成家立業,仍然不想面對當年哥哥們對他的傷害, 但神藉著飢荒幫助約瑟面對往事。感謝神,當聽到哥哥們承認做過的錯事時,約瑟就哭了。 約瑟一生敬愛神,如果他不明白神有祂的獨特的旨意,約瑟很可能只想到向哥哥們報復。 上面提及的劇集有兩句寫實的、直戳人心的金句:「我們等了一輩子,都在等父母的一 聲抱歉」,「父母等了一輩子,都在等我們的一聲謝謝」,這會否是我們當中某些人的心聲? 我們可能也曾跟家人關係不好,如果我們只記得他們曾對自己的傷害,內心便永遠無法安靜, 唯有真正的饒恕及放下,把傷害帶到神面前,讓神醫治,內心才可以安靜下來。 如果下次父母的說話又一次挑動你的情緒,生氣前,不妨問一問自己生氣的原因,自己又有沒有曾經令他們傷心?一家人總有意見不合的時候,一粒細沙,也能刮出許多傷痕,只 要彼此多付出一點謹慎,注意自己的言語,一句以為微不足道的合宜說話,也必能改變一切。 求主幫助我們! |
牧者之言每星期一篇, 發佈日期
二月 2021
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