彭潤平傳道

      在變種病毒Omicron肆虐下，全球爆發新一輪疫情，至今累積錄得超過3億宗新冠確診個案。香港的情況也逐步嚴峻；甚至本港有專家指出市民要有疫情將如海嘯式爆發的心理準備，情況令人憂慮。面對新一波疫情衝擊，本來開始逐步回穩的日常生活、社交活動和教會聚會等，又再一次面臨挑戰和影響，實在令人沮喪。

      面對目前的境況，我們除了要保持警覺，做好個人防疫措施外，作為信徒的我們還有甚麼可以做的呢？我們應該仍然堅信神的愛與看顧不會變，不要因眼前的困難而灰心喪志、失去盼望，反倒應該讓神的話再一次叫我們定睛仰望祂。詩篇121篇，詩人提到我們無論身處任何的處境，或者面對任何挑戰，我們都應以正確的態度去應對：我們可以學效詩人，認定有一位創造天地的主，祂一直與我們同在！不但與我們同在，更是我們隨時的幫助與保護。

      面對疫情持續不間斷的出現，或許我們身心靈也會覺得疲累。「地雖改變，山雖搖動到海心」（詩46:2），但面對這些變化，我們不用害怕，要知道神是我們的避難所。詩篇121篇2節說：「我的幫助從造天地的耶和華而來。」沒錯，神從過去直到如今，一直幫助那些願意尋求祂的人，就如詩人相信只有創造天地的耶和華才是我們的唯一倚靠。

      聖經講得好，神總是看顧與保護著我們每一個，像父親待兒女一樣。詩篇121篇5-7節說：「保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害。祂要保護你的性命。」短短幾節經文已出現了四次「保護」這個詞，說明神對我們的幫助與保護是不分晝夜、從不間斷的；那些來自外面的禍害、危險，以及惡勢力的攪擾，甚至罪惡的試探都不能傷害到依靠神的子民。詩人認定神透過對人的全方位、不分晝夜的保護和看顧成為了我們的幫助。到第8節「你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」說明了神從今時直到永遠對我們的看顧和保護！也說明了神對人的愛是何等的長闊高深！

      今天我們可能因眼前的境況而感到沮喪和乏力，甚至對神產生懷疑時，只要我們緊靠著神，尋求祂的引導和幫助；祂必定回應我們的需要，叫我們有能力面對眼前的一切，信心不致動搖。
​

黃雅麗姑娘

      最近筆者在網上參與親子課程，當中導師分享了9個「親子關係緊張的話題」，在此舉出其中兩個與大家分享。

一、學科取捨
大明：我想轉科！
大明父母：之前已叫你想清楚，現在轉，浪費了金錢及時間！
大明：你們只想到錢！
盼盼：我想轉科！
盼盼家長：我想你一定有你的理由，我很樂意聆聽。
盼盼：我忘記了，明天再談吧！
(一天過去)
 盼盼：其實我還沒想清楚，我暫時還是不轉了。
 
二、要零用錢
大明父母：你需要的我們已經為你安排，你為何還要錢？一定是用來買不必要的東西！
大明：你們真煩！
盼盼家長：我想你一定有你的理由，你想要多少，要來做甚麼？我可以先給你，一個星期後，我們再看看情況如何。
盼盼：我同意，謝謝爸爸媽媽，我也會告訴你們我用在哪。

      很多時候，父母表示已放下姿態與孩子溝通，但總是引發不起共同的話題。有資深社工建議，父母子女間的談話內容應隨著子女的成長而調整，避免只停留在孩子兒時所需的基本照顧及學業功課進度上。「六歲及之前是文化期，父母與孩子的溝通模式是在生活瑣事上作重複的提醒，以增強他們的記憶及幫助他們建立好習慣；到了七至十四歲的交談期，孩子喜歡與父母以商討及辯論的方式來掌握如何解困的智慧；到了十五歲，孩子開始懂得思考，開始建立起個人的世界觀，此時父母應像子女的生活教練般，與他們一起每天思考曾經歷的事情，使他們的情緒路徑邁向熟練。」

      青少年是人生步向成熟的一個特別階段，他們正在建立自我認同，希望有更多自主權，能夠被信任。父母既擔心他們做錯決定，又不能阻止他們自己做決定，這時，父母也需學習情緒管理，也是再次訓練付出耐心和愛的機會。
「你們的話要常常和氣，好像是用鹽調和，就可知道怎樣回答各人。」(歌羅西書4章6節)
求神幫助作為教育工作者及家長的我們願意付出更多的耐心和愛，在處理緊張話題時，容許孩子表達想法與意見，協助他們做出有益於自己與他人的決定，並學習為自己的決定負責任。

何智雄牧師

      耶穌進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠的站著，高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？」就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」( 路 17：12～19)

      這十個長大痲瘋的人，看見耶穌經過他們的村莊，就與耶穌相遇了。首先，耶穌總是會在我們的生命中，與我們相遇。這並不是意外，耶穌經過那兒並不是「隨機的」，是特意去尋找這十個長大痲瘋的病人。然而在故事結尾，我們會看見到底有多少人真正的與耶穌「相遇」呢 ? 這是很重要的，我們必須儆醒，好能夠在耶穌來找我們的時候，認出祂來，而不會忽視了祂。

      他們相信了耶穌的話，從遠處的村莊，一步一步地走向耶穌撒冷。就在他們一步一步行走的時候，身體也開始一點一點地復原。這十個病人因此全都相信了。他們看見自己的身體逐漸好轉，最終當他們抵達耶路撒冷時，他們完全康復了，他們雀躍不已。可是，其中只有一個病人，當他看見自己痊癒，就歡喜快樂，並且轉身跑向主耶穌。他大聲呼喊，跪拜在主耶穌跟前，榮耀讚美神。耶穌對他說了深奧的話：「其他九個病人不也痊癒了嗎？他們人在哪兒呢？他們不來榮耀神嗎？只有這一位撒瑪利亞人回來榮耀神嗎？」更意外的是，撒瑪利亞人就是那些正統信仰的猶太人，所輕看甚至是敵視的呢 !

      因為這十位病人全都「信」了，卻只有一位因著「信」而「得救」。是的，因著「信」，他們全都得到「醫治」。但只有一位，因著信而「得救」。

      宣德家己經進入二十年了，許多人都曾經在這裡與主耶穌「相遇」，可是到底有多少人真正的與耶穌「相遇」了呢 !可能有些人因著「信」，經已得著他們所要的，所期望的。之後離開了，或是仍舊留下。可是，到底有多少人因著信而「得救」呢 ! 盼望今天我們真正與耶穌「相遇」的，都樂意大聲「同證廿載情」，更樂意同心「齊耀基督名」！願主耶穌得著最高的榮耀。
​

譚景平傳道

      最近準備明年團契的查經材料：《創世記》，給筆者一點感受。

     《創世記》顧名思義是記載「起源」的書。書名是רֵאשִׁית 就是上帝對整個關愛世界的第一句話：起初(In the beginning)。(想知我準備了甚麼查經材料？先賣個關子！或者來和我們一起查經啦！)
 
        談「起初」，有點怪怪的，特別是此文面世之日，是本年最後一個主日。(但別忘記31/12還有歲終感恩分享喔！)歲末之時，談甚麼起初？「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。」(啟廿一6)上帝也在終結時談及起初。總之，在上帝的世界，「始」和「終」的確很微妙。

        好了，講回正題。很多時候，人往往在事情發生了一段時間之後，就忘記了做那件事情的最初意義，例如健身開始的時候，是想建立一個健康的生活習慣，最終慢慢就變成了追求身型的健美；本來每次用餐時只想用手機拍下食物的美態，最終慢慢就變成了介紹「美食」的網紅。我不是評論這些行為的對錯，而是想到若不緊記行為的初心，慢慢就會給沿途並未預見的各樣事物吸引，令我們原本的心也失焦。

 教會裡，常常有人問：
「係呢！起初點解你做呢個事奉嘅？」(用口語大家容易明白呢！)
「係呢！起初點解你揀呢首詩歌嘅？」
「係呢！起初點解你入呢個團契嘅？」
「係呢！起初點解你返呢個教會嘅？」

       每人或許都有一個故事，一個原因，一個呼召，但可能都遺忘了，記憶模糊了，以致當人問起，你可能也會問問自己：起初你是怎樣的呢？

       一首古舊的詩歌《願那靈火復興我》(世紀頌讚，252)提醒我們：「起初的信望愛何處失落，我願悔改現在就得著。」當我們陶醉、沉迷在歡愉遊樂中，那點火就逐漸熄滅了。使徒約翰也責備以弗所的教會：「就是你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。」(啟二4-5)

        唯有耶穌的出現，沒有忘記祂的初心，賽五十三3-10記載祂從沒忘記「降生就是為了捨生」。在年底，我們再一次「效法耶穌」，好嗎？
「係呢！起初點解你信耶穌嘅？」

彭潤平傳道

      早陣子的團契活動，筆者與數名團友參與了一項名為抱石 (Bouldering) 的運動。不知道大家對這項運動有多少認識？一般而言，抱石可以在室內或戶外的人工抱石場進行，場地有不同的大小和難易程度。這運動一個人也可進行，只要按指定的顏色定點與次序攀爬大概4米高的牆，牆下有軟墊，不需繩索輔助，只需換上攀石鞋，就可以攀爬。

      筆者是第一次參與這項運動，但過程中體會深刻，亦有一些反思，現簡單歸納兩點，作為將臨期彼此勉勵的分享。

放手
      記得一開始的時候，指導員先指導我們參與這項運動時要注意的地方和安全措施，之後我們一行人就在入門級的抱石場作熱身練習。筆者一開始由「起攀點」出發，一步一步向上爬，但當臨近「完攀點」時，才發現面對的是一個相對較高和難以穩定手腳的抱石位置，並需要稍為凌空跳躍才可抓著「完攀點」。當下筆者頓感到恐懼和猶疑，害怕會跌下來！其實當時已清楚知道牆下滿有好厚的軟墊，能幫助跌下來的人卸力，減少受傷的機會，甚至應該連痛楚的感覺也不會有。但當下卻還是無奈地選擇了停濟不前，最後原路折返！

      事實上，我們的生活上或許也有類似的情況。人總是需要安全感，當我們面對眼前的危機和困難時，總是希望努力抓緊些甚麼，避免自己失敗和受傷，但是當我們越靠自己想抓緊些甚麼時，卻感到失了方向、舉步維艱。別忘記上帝就好像那堆厚厚的軟墊，甚至比厚軟墊更安全！當面對眼前的困難時，我們盡上的本分後，就應「放手」把重擔交託給祂，然後專心仰賴祂的幫助和帶領。我們能夠「放手」乃因建基於上帝對我們的應許，我們相信祂的應許不落空。期盼我們都學習把眼前的困難都交託給祂，學習鬆開緊握著的拳頭，停止靠自己抓緊些甚麼。肩上的擔子最終能否卸下，可以說取決於我們是否相信大能的上帝，並願意以行動作回應。

同行
      另一點給筆者反思的是同伴同行的重要。當筆者第一次攀爬未能完成時，心裡總有點難受。然而，經過一輪從傍觀察，並在導師和團友們的指導與鼓勵下，便試著找出問題的癥結，不輕言放棄，然後反覆嘗試，最後終於成功完成攀爬。
      
      同樣在屬靈的道路上，無論我們的身份是什麼，信主的年歷有多久，我們每人都需要同行者的支持與鼓勵，才能走完上帝要我們走的路程(Finishing Well)。世界每天急劇的轉變都衝擊著我們的生活，在信仰路上也往往感到乏力，要面對、承受這些真的很不容易。聖經常常提醒我們，為主走窄路是不容易的，《希伯來書》的作者說，基督徒的人生就像是參加馬拉松長跑，要想順利跑完全程，就要不灰心，盡忠、堅持、忍耐到底，才是完成賽事的關鍵。但是，其中更重要的，就是整個過程需要有同行者的陪伴、打氣（來12:1），我們才能有力量、不放棄地繼續奔跑天路！

      總言之，將臨期不但提醒我們記念耶穌昔日捨身救贖我們，同時，也提醒我們，主耶穌道成肉身來到世上的目的。到底今天我們要抓緊的、倚靠的是甚麼呢？既然這位創天造地的主連死亡都能勝過時，為何我們還沒有信心放手把重擔交給祂呢？另外，我們今天有沒有成為別人的同行者？有沒有關心肢體的需要，為弟兄姊妹送上「一杯涼水」，並陪伴、鼓勵和安慰呢？
​