黃洛敏姑娘

      因為第五波疫情肆虐，學生今年迎來了一個特別的暑假。Sunday Teen 地在這樣嚴重的疫情下，透過 Zoom 舉行了數星期的電影分享會，讓青少年透過不同電影，有更多學習及反思。第一週筆者就揀選了迪士尼和彼思合作的動畫電影《熊抱青春記》，故事講述在多倫多生活的 13 歲華裔少女美美，她本是一個自信又帶點傻氣的女孩，在做母親的乖乖女和青春期的叛逆之間進退兩難，偶然發現自己擁有變身成小熊貓的能力後，在生活、人際關係和自我價值觀中產生的變化。電影的內容帶出了以下讓青少年人父母正視的問題：

1. 青少年不再是父母眼中的小朋友
      美美一直以來都孝順父母，聽從父母的說話，深受父母的愛護及疼惜。自小媽媽就教導她，要努力成為一個完美的女孩，讀書考試要拿 100 分，放學要馬上到家族打理的祠堂打掃。但其實美美心底裡認為自己已經 13 歲，應該可以「話曬事」，任何事都可以自己作主，她更因為自己已可以使用成人車票， 而認定自己不再是小朋友，而是一個獨立的小大人。加上美美家族的女性一直以來都能夠變身成小熊貓， 但她們都會選擇封印變身能力，不過美美決定保留能力時，母親只看到女兒叛逆的一面，不允許女兒做出違背自己說話的事，因此大發雷霆。
      
青少年升上中學後接觸的人和事都會有所轉變，青春期令他們蛻變，思想也慢慢變得比以往成熟。 父母在管教上需要學習慢慢放手，讓青少年有空間去學習逐漸獨立及成長。電影主角的媽媽一直都以 「虎媽」的方式教導女兒，但當女兒長大了，有自己的想法時，就完全不能接受女兒的轉變，只繼續用自己固有方法去管教女兒，禁止女兒做她認為不好的行為（如追星），因此做成女兒選擇啞忍只做父母心目中的角色，不敢再表達自己真正的想法，有機會造成以後只依賴父母的決定去生活，不能獨立自主。

2. 青少年重視朋輩關係
      美美有三位好朋友，在她們面前美美可以完全做自己，不用扮乖乖女。與朋友有共同話題，可以一 起談異性、追星等等，更可以活潑地模仿偶像跳舞唱歌。而家族的變身能力是因為情緒起伏才會發生， 美美在父母及親戚面前訛稱自己能控制變身，是因為想起父母的愛才能控制情緒。但其實美美是因為想起朋友們的關心才能夠平伏心情，不再一直變身，可見美美非常重視這幾位好朋友。美美亦決定在學校公開自己能夠變身的能力，而小熊猫的身份得到同學們的愛戴，讓美美與朋友能藉此賺取四張偶像演唱會門票的金錢，就算籌不夠錢也認為大家一定要一起去，一個都不能少。雖然美美中途因不想忤逆母親而對朋友說謊，令朋友失望，但最終美美也選擇向朋友道歉及得到原諒。

      記得筆者自己在青少年時期時，看重朋友關係更甚於與父母的關係，總覺得自己與朋友相處見面時間更多，他們更了解自己。而且往往覺得在同學及朋友圈子中，大家平起平坐，沒有壓迫感，更能得到認同感，縱使會有爭拗及吵架，但亦是人與人之間學習和成長的必經階段。

      青少年成長的過程有很多不同變化，這套電影將女孩子成長的心路歷程加入其中，筆者觀看時都有熟悉的感覺，個人認為是很適合家長和子女一同觀看，及事後及一起討論的好電影。 

郭鴻標牧師
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１.絕不能美化暴力
2022年3月5日德國Tgesschau資訊：聯合國估計有1,450,000烏克蘭難民，波蘭有787,300人、摩爾多瓦(Moldau)有228,700人、匈牙利有144,700人、羅馬尼亞有132,600人、斯洛伐克(Slowakei)有100.500人，未來相信將有更多烏克蘭難民出現。現時俄羅斯軍隊攻擊烏克蘭其它城市，都是破壞民居。在關於戰爭的倫理討論，有兩個基本問題：（a）發動戰爭的理據是甚麼？(b) 作戰的手法違反人性嗎？俄羅斯發動戰爭的理據是北約向東擴張，受到威脅。究竟俄羅斯受到甚麼具體威脅？假設有，其實可以進行政治談判。事實是俄羅斯在烏克蘭邊境集結10多萬軍隊，造成對烏克蘭人民的威脅。所以，俄羅斯受威脅而出兵的講法根本是藉口。至於作戰的手法違反人性的問題，俄羅斯入侵烏克蘭，一直都有攻擊民居，目前烏克蘭南部很多地方落入俄羅斯控制。2022年3月5日德國NTV資訊：過去5日Mariupol沒有電力供應、沒有暖氣，水供應量不足。2022年3月5日德國Tgesschau資訊：原定在Mariupol停火協議結果失效，無法疏散居民、亦沒法設立一條人道救援通道。現在，烏克蘭人活在戰爭的恐懼中，誰人有權奪去他們自由和平的生活呢？縱使俄羅斯覺得受威脅的感受很強烈，但是比較入侵烏克蘭帶給其他人恐懼與災難之鉅，就怎樣也說不過去！
２. 「中庸之道」不等於各打五十大板
「中庸」是甚麼意思？程頤說：「不偏之謂中，不易之謂庸。」朱熹說：「中者，不偏不倚、無過不及之名。庸，平常也。」。因此，《中庸》的意思應該是「不偏不倚」，守著「道」的原則。《論語》記述子貢問孔子，究竟子張和子夏哪個更賢德呢？孔子說，子張「過」而子夏「不及」。孔子說「過猶不及」，其實是一個「動態」的說法，意思是在不同情況，「過猶不及」的界線都不同，但是背後的標準卻相同。一般人很容易會誤解「中庸」就是凡事各打五十大板，呼籲雙方克制。其實「中庸」的「中」就是既不「過」也無「不及」，處於和諧、合適的狀態。筆者認為在不同處境，要按實際情況分辨「過猶不及」的界線，絕對不是「一人少句」、「互相克制」、「凡事忍讓」的意思。當然「一人少句」、「互相克制」、「凡事忍讓」這些說法，本身有它的道理。不過，在俄羅斯入侵的事情上，明明是恃強凌弱，呼籲被欺壓者冷靜克制，豈不是在人家傷口撒鹽？

3.改變中的新國際秩序第二次世界大戰後，美國國勢強盛，擔當世界警察角色。在東西方冷戰期間，美國被形容為帝國主義野心家及侵略者。在兩德統一、蘇聯解體、東歐共產政權倒台後，世界舊有秩序不斷改變、權力板塊不斷移動。德國Tagesschau.02.03.2022.資訊：聯合國會員大會上投票通過要求俄羅斯停止入侵烏克蘭決議案，141國批評俄羅斯入侵烏克蘭、5國反對、35國棄權。反對5國是俄羅斯、白羅斯、北韓、敘利亞、厄立特里亞(Eritrea)。現時世界形成幾個權力中心，不再是「一言堂」時代。恐怖主義從暗處衝擊世界舊有秩序；俄羅斯從明處衝擊世界舊有秩序。究竟推倒世界舊有秩序後，是否新霸權主義、極權主義抬頭呢？希望大家細心思想，阿們。

譚景平傳道
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      早陣子，牙痛得很利害，吃東西時會覺得痠軟，被折騰了好一陣子。終於冒著風險(疫情嘛！甚麼東西都以疫情為理由，你懂的！)去找牙醫。這個牙醫是一個熱心愛主的弟兄，是我讀神學時光顧過的，知道我是神學生，當天以極相宜的價錢來處理我當天的求診，可是這趟呢........

      「譚先生，這次是你第二次因為同樣情況來找我了，和上次一樣，我還是勸你去先找牙髓科醫生看看有沒有法子救救你的牙，否則我只能拔走它了!」沒錯！我右邊第二隻大臼齒再次因為我的咀嚼習慣被我「砍」裂了。終於，牙髓科醫生宣布我的牙沒救了！於是牙醫再次拿走了我的大臼齒，並把它放入膠袋，給我「留念」。

      拿著猶帶著血絲的臼齒，想著它是我幾十年的老朋友，感傷了一會，才依依不捨的把它丟了。它曾經是我身體的一部分，陪伴我經歷不少美食旅程，現在它要離開我了！它痛的時候，告訴我它的存在；當看著帶血的它時，它也仿佛告訴我：「以後要好好咀嚼，好好生活。」它雖死了，仍舊說話。

      不少人也有類似經歷：拿起故人的物件，驟然想起許多片段。可能是好的回憶，是遺憾的記號，是永不磨滅的傷痛，是難以啟齒的道歉......。一切，似是來得太遲。這些東西，仍舊說話，仍舊影響我們的生命。

      亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。(來十一4)

      人的生命既有了限制，自然會步進生命的終局，問題是我們帶著甚麼走進永生。假如你相信有永生，自然是一件美事。不少人在世時不斷追求別人的關心，別人的疼惜，就是壓根兒追求那份歸屬和安全感。那份躁動的不安，令自己缺乏盼望，即使已明明白白是一個基督徒，卻缺乏那份「信」的勇氣。有一天真的面對死亡，「信」還存在嗎？

      希西家王在瀕死的時候，求的不是要神叫他自己可痊癒，而是求神「記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」(賽三十八3) 王所求的，是在神面前有正直的人生，最後耶和華醫治他，還給他多添十五年壽命。

      生與死，其實人沒有可以討價還價，只是在人還有生命氣息的時候，你可以站在神面前，自忖自己的人生。人雖然死了，有沒有因為這信，仍舊為神說話呢？
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      現在已是三月底，還有個多星期就是清明節，孝子賢孫在慎終追遠的同時，有沒有想起你的信，在你身後仍舊說話呢？

 彭潤平傳道

      俄烏戰事至今已進入第三週，目前已有超過300 萬人逃離烏克蘭，大部分是婦孺：留在烏克蘭當地
的居民則面對無情的砲火，陷入水深火熱之中，情況令人憂慮。我們身處的香港正面對著嚴峻的第五波
疫情，醫療系統嚴重超出負荷，各行各業都受到重創，市民受焦慮、憤怒、無力感困擾，壓力「爆煲」，
有些人可能在長期的社交距離措施下，開始出現「抗疫疲勞」。

      面對戰爭和全球疫症大流行等困難，我們真的深感無奈、無力，這是很真實的，然而這一切困境對
我們帶來怎樣的信仰反思與提醒呢？就基督徒而言，我們知道聖經所言，地上根本就沒有真正或長久的
太平，人生都是短暫和沒法掌握的，我們在地上只是寄居和客旅（彼前2:11）。就傳道書所言，在日光
之下凡事都有定期，天下各樣事務都有定時。生有時，死有時；愛有時，恨有時；爭戰有時，和好也有
時（傳3:1-8）。

      在日光之下，凡事都有它們出現與消失的期限，就算人怎麼努力去保持一切，也沒法控制它們在甚
麼時候發生或結束。人其實活在「虛空」之下，相對世界，人本就渺小，人生也很短暫，人根本沒法掌
握世事；即使你在他人的眼中看似擁有很多、很豐盛，但都無法逃離死亡的臨到。對傳道者來說，一切
都是毫無意義的。既然人生有限，我們活在有期限的人生中，就應該思想生命中最需看重的是甚麼，既
然一切皆有期限，有生命氣息的日子不是理所當然的，我們就應該珍惜、感恩，在當下盡力活好自己，
盡力按神的心意去過好每一天。

      傳道書指出，神容讓亨通與患難的日子同時出現在地上，叫我們體會世事難料，人生無法掌握：這
並非表示神沒有看見地上世人的苦情，而是顯明受造物智慧有限，要完全明白神掌管背後的法則，根本
是沒可能的。在日光之下，苦難就是人生的一部份，就如約伯所言「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。
至於我，我必仰望神，把我的事情託付祂。」（伯5:7-8）

      然而，我們不要忘記在日光之上，神仍然坐著為王，鑒察地上一切，時候到了，祂自然在其所定的
時間裡作出審判（傳3:16-17）。人生無常，我們要做的是要抓緊時間，珍惜身邊愛你的人，盡力作該作的
事，做個敬畏神的人，把神的愛與平安的福音與你身邊的人分享，為他們在動盪不安的環境中，帶來真
正的平安。
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黃洛敏姑娘
 
​​    Netflix新劇《少年法庭》近日熱播，這部作品中，未成年者犯下的案件，很多都是借鑑韓國真實發生的事件。劇中主要講述少年犯罪問題，以一單接一單殘忍又令人心痛的案件揭開序幕，透過劇中發生的少年犯罪案，探討不同的問題。以下筆者想分享自己觀畢後的一些反思：
 
一、青少年成長受到原生家庭影響深遠
劇中多宗案件的犯案者都是因著自己原生家庭的影響，例如原生家庭的背景，家人的暴力傾向和冷淡對待等等，因此形成一些畸形的性格及錯誤的價值觀，因著錯誤的觀念而犯下大錯。例如家暴的案件中，是因為當年爺爺以暴力對待父親，父親才會有樣學樣，以打罵的方式去管教女兒，嫲嫲亦只一直叫孫女啞忍才導致更多問題出現。其實青少年在成長過程中，會以父母作為自己的榜樣及學習的對象，所以原生家庭的種種深遠影響，不只影響當事人，也一直會伸延到下一代。
 
二、青少年需要父母的陪伴和合宜的管教
劇中一名少年殺人犯在被捕及審判過程中，父母一直未有現身出席聆訊，只在外地處理生意，單指派律師為其女兒辯護，就算女兒最終被判處最重的20年有期徒刑，他們還是對女兒不聞不問。亦有個案是由於父母將自己的期望加諸在子女身上，要求子女升讀最好的大學，考取更好的成績，而催谷他們不斷上補習班，引致子女因為壓力過大而選擇犯錯。所以於子女的管教上，父母實在需要用時間與子女多溝通了解。所謂「求學不只是求分數」，青少年的未來不只是升上高尚學府才是出路。法官除了因應少年犯的罪行作判決外，更需要父母或監護人定期到輔育院探望犯罪的子女，也需要為子女進行不同的輔導，學習承擔做父母的責任。劇中的一句對白「雖然我們是法官，我們也無法改變他們的本質」，清楚指出當青少年做錯事，改過的責任是需要父母一同去承擔，不能只依賴法庭及福利機構。要讓少年犯能知錯不再犯，父母持續的教育和關心才是真正改變子女的關鍵。
 
同樣，對於牧養青少年人，我們也要學習明白他們的需要，用時間去陪伴及關愛，多關心多了解他們的想法。
 
三、犯錯後，誠心認罪才是真正的知錯能改
劇中主角一直對於少年犯的存在極其厭惡，她看穿了有盜竊前科的少年犯的本性，仍習慣性在與別人用餐時，乘機偷取別人的錢包。劇中不同故事都引述了多名少年犯不只一次犯罪被捕，而且受罰後仍不斷再犯。少年犯會根據韓國當地的「少年法」去判刑，「少年法」的目的是為了保護少年人，希望他們能夠改過自新。但劇中其中一些少年犯，他們已經有數次被捕紀錄，卻仍未知錯，於完成輔導及監禁後仍會繼續犯罪，就好像那名盜竊前科的少年犯一樣。當然，要求少年犯在處罰下自主感化是比較難，但相信若能透過有效的方法，例如父母的用心教導等，相信最終必能讓少年犯真心明白錯誤。就好比我們作為罪人，在上帝面前亦會經常犯罪，但只要真心認罪悔改，才能得著赦免。如果我們只是口講認錯，但思想及行為上仍不斷犯罪，就會像劇中毫無悔意的少年犯一樣，更有機會於成年後犯更嚴重的罪行，傷害更多人，結果影響深遠。
 
青少年是家庭及社會的棟樑，亦是大家需要關愛的對象，他們的需要不容被忽略，鼓勵大家用心及時間去了解青少年，盼望他們縱使會犯錯，仍能知錯悔改。

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