黃雅麗姑娘
香港奧運代表隊在今屆東京奧運取得1金2銀3銅的歷史佳績,令全城振奮。回顧過往,香港隊歷來合共得到3面奧運獎牌,今次的佳績,讓更多的香港市民了解到香港運動員成功背後的付出。 「你們一定知道,在運動場上賽跑的人很多,但是只有一個得獎。所以,你們要抱著奪標的心來跑。每一個運動員接受嚴格的訓練,為要爭取那會朽壞的華冠;但是我們所求的卻是那不朽的冠冕。所以,我只向著目標直奔;我又像鬥拳的人每一拳都不落空。我嚴格地對付自己的身體,為要完全控制它,免得我召喚別人參加競賽,自己反而被淘汰了。」(林前九章24~27節,現代中文譯本) 保羅將傳福音、事奉神的人比喻為運動員,運動員在競賽前要忍受長期刻苦艱辛的訓練。作為使徒,保羅放棄了使徒的權利,以織帳棚養活自己;在事奉的過程中不斷受到逼迫,身心備受煎熬,但保羅甘心受苦,為要將福音帶給更多未認識主耶穌的外邦人。 運動員在比賽前一定經過無數次的演練,不斷挑戰自己的極限:一秒、一毫米……都不會輕視,只求締造新的成績。在事奉上,保羅可謂身經百戰,並且完全忠心委身,他勉勵信徒效法運動員的精神,全心投入,願意受嚴格的訓練,向著得冠冕獎賞的目標直奔,專心致志達到「每一拳都不落空」的境界。 「豈不知在場上賽跑的都跑,但得獎賞的只有一人」(林前九章24節)。能夠擠身奧運已是非常困難,對於不少運動員離獎牌只一步之遙,筆者當然感到可惜,只是個人相信,我們在神面前,每人的獎賞都是獨特的,每個人的「冠冕」也是獨特的,我們不需要比較,只要忠心完成神所交托的事情,我們每一個都可以成為第一名。所以保羅最後勉勵信徒,當抱著必勝的決心,堅持到底。 感謝主,透過保羅借用運動場上競賽的比喻,勸勉我們努力為主奔跑,神最終必將獎賞賜給我們。 黃雅麗姑娘
教會第三季成人主日學剛開始,其中一班是研讀舊約利未記,由筆者擔任導師,主要負責教導以色列人的五個祭:燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。利未記的前一書卷出埃及記,以神的榮光充滿會幕做結束,緊接著的利未記則繼續記述在會幕中事奉之條例,其困難處是因它充滿了繁瑣的禮儀和生活的法則,我們不容易找出這些禮儀與法則和我們今天生活有何關係。 有學者認為整本利未記的法律條文非常多,但若將所有濃縮起來,其實只有兩條: 第一是要愛神;這不單只對於獻身作牧師傳道的人,也包括信徒。利未記強調祭物合宜的預備和獻上方式,而不是祭物本身的功能。對於人的獻祭,神看重的是獻祭者的心態和動機,而不是所獻祭物的價值,這是獻祭者發自內心的意念,別人無法知道,惟有神清楚每個人的內心。 第二是要愛自己的鄰舍,像愛自己一樣;這部分包括了對鄰人的關心,甚至整個社會的責任。因為只要一人犯罪就會污染了百姓的居所,會失去神的同在,大大影響到整個以色列會眾的福祉。鄰舍是超出親情血緣之外的對象,對今天的基督教會或信徒來說,鄰舍也包括不同信仰的群體;對於信仰不同、意見不同的人,我們能否按主耶穌的教導去接納及關愛呢? 可見利未記的內容重點不是救恩的初步,而是教導以色列人進入迦南後,如何與神保持神和子民的關係。希伯來書勉勵我們「應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步」(六一1)。以色列人從埃及被救贖出來之後,需過一種神國子民的生活。我們也是神的選民,我們的生命有哪些地方需要努力改進呢? 「你們要歸我為聖,因為我耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們作我的民。」(利二十26) 黃雅麗姑娘
上星期日是父親節,是讓子女們向父親致敬、同向爸爸表示「爸爸們,辛苦了!」的日子。以往時常聽到有報導指父親與子女的溝通時間不足。究竟子女對父親的期望,父親了解多少呢? 有機構藉父親節進行調查,讓爸爸反思與子女的親子關係。機構以高小學生為調查對象,結果顯示,超過七成的受訪者喜愛與爸爸溝通,希望每天跟爸爸傾談最少半小時;另外,約三成學生同意及非常同意「對於我所煩惱的事情,其實爸爸知道得很少」、「爸爸並不清楚我最近經歷的事情」、「爸爸/媽媽對自己的期望過高」。機構發言人表示有此情況相信是因為爸爸跟子女的溝通不足,致未能充分了解子女的情況,但這不代表現今爸爸不夠關心子女或做得不好。 調查報告亦向父母提出了一些具體建議,其中一點是「相處的專注性」,筆者想在此跟大家分享一下。有些時候,我們看到一些父母照顧小孩時,無論是身處外面或家中,似乎都容易感到煩躁。今天我們看到許多父母在照顧小孩時,仍不忘看著手機或電視。小朋友大都好奇心重,很想得到父母的關注,又或想離開父母的身邊去探索其他事物。對父母而言,子女的表現可說佔據了他們的時間和空間,於是容易引起不耐煩的情緒,親子關係往往因而出現不快。香港人生活忙碌,小朋友學習繁重,父母子女彼此的時間有限,因此相處時必須要彼此都放下個人手中的工作、娛樂,專注陪伴對方,才能有果效地做到互相溝通了解,子女才覺得被關心及重視。透過專注的陪伴,父母才能夠了解小朋友的個性,幫助子女成長,父母子女間才能建立溝通及信任的基礎。 「子孫為老人的冠冕,父親是兒女的榮耀」(箴言十七6)。筆者認識一位半職工作的媽媽,她每天親自接送兒子,被問到為何不選擇讓子女坐校車時,她提到自己的父親在她的小學階段時,每天都騎著單車,笑容滿面接她上學、放學,沿途彼此談天說地,主要話題圍繞當天課堂上發生的趣事,她覺得這段回憶是她與父親一生中最珍貴的,到現在每當想起,心裏都感到滿足、甜蜜,她希望能盡力把這美好的回憶延續到下一代! 求主幫助我們當中的弟兄都成為子女引以為榮的好爸爸! 黃雅麗姑娘
最近的日子閱讀撒母耳記上,從掃羅與大衛的身上,帶給自己很多反思。 大衛作王前,掃羅幾次追殺他,但神卻保護他,讓他安然度過一切的險境。後來撒母耳離世,掃羅再一次要取大衛的性命,神卻使尋索大衛的掃羅及跟從者沉睡。大衛以善勝惡,在神讓掃羅沉沉睡下時,只取了掃羅身旁的武器及水瓶,並沒有加害他。大衛表明自己雖然有能力,卻不會伸手害神的受膏者掃羅。大衛將自己的生命交在耶和華手中,相信神必拯救他脫離一切患難。 經過這事以後,「大衛心裏說:『必有一日我死在掃羅手裏,不如逃奔非利士地去,掃羅見我不在以色列的境內,就必絕望,不再尋索我,這樣我可以脫離他的手。』於是大衛起身,和跟隨他的六百人,投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。」(撒上二十七:1-2)大衛憑藉他對客觀環境的分析考量,認為目前身處的地方不再適合他棲身,於是在沒有求問神的情況下,轉而投靠以色列的敵人非利士人亞吉,安居在非利士地。似乎大衛從此不會再受到掃羅的追殺,但是接著二十九章的經文,記載了非利士人與以色列人打仗,大衛怎會想到竟陷入了要與以色列人爭戰的窘境中!更大的考驗臨到大衛,他應該如何選擇? 人憑著自己的聰明可以做出許多看似智慧的選擇,但當大衛沒有經過禱告求問神,走自己的道路時,他反把自己與家人帶到極危險的地方!幸而掌管一切政局的是神自己,由於非利士人有不同的部族及首領,其中有首領質疑大衛對非利士人的忠誠,不許大衛出戰,大衛終於得以全身而退。 「大衛心裏說」,我們不知道大衛是否因為性命長期受到威脅,加上顛沛流離的生活,令壓力過大,才作出了錯誤的決定,以致身陷險境。 我們呢?最近我們思想的是甚麼?我們的心對我說甚麼話?大衛的經歷提醒我們緊記凡事要主動積極求問神,明白神的旨意,無論身處任何地方,都要認定神是我們的依靠及幫助。 「有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問。」(詩篇二十七篇4節,大衛的詩) 黃雅麗姑娘
5歲女童遭虐待致死案今個星期在高等法院宣判:女童生父及繼母被裁定謀殺罪成,兩人被判處終身監禁,女童的繼外婆因兩項殘暴對待兒童罪被判監5年。事件令人感到非常難過,一般人都難以想像女童的家人如何能狠心至此!由於悲劇持續了一段不短的時間才被揭發,因而再次引發社會對虐兒問題的重視,近日輿論都紛紛討論如何識別、舉報及處理虐兒的問題。 虐待兒童的施害人往往是兒童的父母或照顧人,也就是對兒童來說關係最親密的人,被虐兒童一般都無法向外界求助。為人父母者,往往因無法承受過重的經濟或婚姻等生活壓力而出現負面情緒,在缺乏正確管教觀念的情況下,就用了不當的方式對待自己的子女,加上傳統「家醜不出外傳」的觀念影響,遇上困難家庭不願主動向外界尋求幫助,日積月累下,最終釀成悲劇。 有機構負責人認為,結婚和生兒育女是人生的大事,但卻沒有在社會上受到足夠的重視,一般人似乎重視婚禮、婚照、婚宴多於婚前的輔導。建立家庭後,部份家長過於重視子女的學業成績和才藝表現,忽略了學習如何做稱職的父母。此外,社會上離婚和再婚的情況日漸普遍,男女雙方在再婚前是否有足夠的心理準備、該如何做好繼父或繼母的角色、新家庭中的兄弟姊妹之間應該如何相處等等,都需要受到重視及關注。隨著5歲女童遭虐致死案的審結,希望社會日後能夠檢討及正視這些問題,投放足夠資源,讓有需要的家庭得到幫助。 筆者也曾經為計劃結婚的弟兄姊妹做婚前輔導,內容包括個人的成長背景、新家庭中夫妻擔當的角色、家庭財務預算、姻親關係、性與婚姻、婚後社交生活等等。過程中經歷不少的困難,深刻感受到要為婚姻關係所需要面對的轉變和挑戰打好基礎,必須要懂得妥善處理衝突,並具備有效的溝通技巧。在輔導過程中,我鼓勵受輔導的弟兄姊妹邀請一對有經驗的夫婦成為他們的守望者,並鼓勵他們在婚後遇上適應上的種種困難時,應坦誠向守望者請教。 我們知道不同的家庭必然會遇到不同的困難,盼望教會肢體彼此切實相愛,當遇上困難時能夠有信心和愛心,互相勉勵代求、支持同行。 |
牧者之言每星期一篇, 發佈日期
五月 2024
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