竭力進到完全的地步

黃雅麗姑娘
       
      教會第三季成人主日學剛開始，其中一班是研讀舊約利未記，由筆者擔任導師，主要負責教導以色列人的五個祭：燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。利未記的前一書卷出埃及記，以神的榮光充滿會幕做結束，緊接著的利未記則繼續記述在會幕中事奉之條例，其困難處是因它充滿了繁瑣的禮儀和生活的法則，我們不容易找出這些禮儀與法則和我們今天生活有何關係。

      有學者認為整本利未記的法律條文非常多，但若將所有濃縮起來，其實只有兩條：

      第一是要愛神；這不單只對於獻身作牧師傳道的人，也包括信徒。利未記強調祭物合宜的預備和獻上方式，而不是祭物本身的功能。對於人的獻祭，神看重的是獻祭者的心態和動機，而不是所獻祭物的價值，這是獻祭者發自內心的意念，別人無法知道，惟有神清楚每個人的內心。

      第二是要愛自己的鄰舍，像愛自己一樣；這部分包括了對鄰人的關心，甚至整個社會的責任。因為只要一人犯罪就會污染了百姓的居所，會失去神的同在，大大影響到整個以色列會眾的福祉。鄰舍是超出親情血緣之外的對象，對今天的基督教會或信徒來說，鄰舍也包括不同信仰的群體；對於信仰不同、意見不同的人，我們能否按主耶穌的教導去接納及關愛呢？

      可見利未記的內容重點不是救恩的初步，而是教導以色列人進入迦南後，如何與神保持神和子民的關係。希伯來書勉勵我們「應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」(六一1)。以色列人從埃及被救贖出來之後，需過一種神國子民的生活。我們也是神的選民，我們的生命有哪些地方需要努力改進呢？

      「你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」(利二十26)