彭潤平傳道
相信大家對馬可福音8章27-30節的內容一點也不會陌生,三卷符類福音都有相似的記載。當中彼得雖然宣認耶穌就是基督,就是舊約應許要來的彌賽亞,但是他的認信不足以完全正確指出耶穌全部的身分與使命。因為他未能完全理解耶穌基督的職事,即使之後看見耶穌在山上的變像(可9:2-8),他對耶穌的真實身分和職事仍然有好多不明白,好像其他猶太人一樣誤解耶穌的使命,以為祂來就是要作王(門徒爭論誰為大的記載就足以反映出他們對耶穌作為彌賽亞的誤解;可10:35-41),為要推翻羅馬政府、復興以色列國,所以耶穌才會三次明言自己將來的遭遇(可8:31、9:31、10:33-34)。 對比之下,馬可筆下的百夫長反能正確地表達出耶穌的身份︰耶穌是神的兒子,乃在於他見證了耶穌的受苦與死亡;彼得(作為整體門徒的代表)對耶穌的宣認,其實是失敗的,這樣說是因為他們未能徹底認識耶穌的身分與使命,並且被固有的想法定型。這與其他如羅馬兵丁、群眾(竟然要求釋放巴拉巴,也不願釋放耶穌)、宗教領䄂等的角色都一樣 ——屬靈上都瞎了眼,更重要的是這些人不願意接受耶穌受苦的形象,原因是這與猶太人所期盼的彌賽亞大相逕庭。 看到這裡你有何感想呢?我們作為主的門徒又是否真的明白耶穌的身份,耶穌的職事與使命呢?有時候我們可能會好似門徒一樣,對我們對身邊所發生的事會被我們的思想、認知所限制,對耶穌有所誤解。若我們把個人的前設來看耶穌,即使我們口裡宣認耶穌是主,我們對耶穌的真實身份與使命便自然會截然不同,甚至出現偏差。故此,我們的確要認清楚耶穌基督的身份與使命,並反思神對我們有何期望。 耶穌為我們的罪背負十字架的刑罰,並經歷死亡與復活,叫我們知道祂是受苦但有榮耀的上帝的兒子,所以神的心意一直沒有改變,就是要叫萬人藉著祂兒子耶穌的拯救,明白當中的真道,並差派門徒去完成祂所設立的大使命:向各國、各城、各鄉的人宣告天國的福音,將人從罪惡及黑暗權勢中拯救出來,叫世界回復起初上帝創造的秩序。再者,神要作主門徒的我們天天背起十字架來跟從祂,在地上作鹽作光,努力實踐福音使命,在「已然未然」的過渡期中,有信心地面對各樣的困苦,在生活上活出基督的生命,叫人看見我們就是主的門徒。 若然本末倒置,未能認清耶穌的身份與使命,或許只停留在我們所期望的耶穌形象上,或被固有的思想所局限,最終我們就會失焦,誤解了我們所宣認的耶穌是誰,並為著我們眼前的處境失望、失落,失去應有的盼望。 評論已關閉。
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牧者之言每星期一篇, 發佈日期
九月 2024
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