我們真能「與哀哭者同哀」嗎？

譚景平傳道                                                              
 
      最近追看某韓劇（我不說劇名，你猜猜吧！），劇情除了典型的醫療過程，更展示醫生的精湛技術，再加上韓劇的男女情愛元素，筆者覺得各部分都刻劃得不錯；但最令筆者眼前一亮的，卻是劇中著墨的「生與死」問題！

      一般而言，醫生的工作是醫治病患，然而劇中幾位主角強調自己只是凡人，每次臨床總會說「全力以赴」而已。的確，醫治在人手，痊癒卻在上帝。當病患者最後「藥石無靈」，我們可以如何「與哀哭者同哭」呢？不但如此，「醫治」不單在肉體而已，身、心、靈的創傷，仍然需要同行者。

      盧雲在《負傷的治療者》中，與我們窺視生命痛苦與絕望的實相，並告訴我們，我們只能以自己痛苦的經驗，作為治療的泉源。「若一個婦女深受喪子之痛折磨，牧者的職事不是安慰她，告訴她家中仍有漂亮健康的孩子；牧者應有勇氣幫助她理解，孩子的死亡顯示了人生的有限，每一個人都面對著同樣處境。」一旦認清這處境，痛苦得著分擔，釋放、盼望就隨之而來。

      可能你會說，聖經只有「醫治」的記載，卻沒有心靈的療養。其實「格拉森被鬼附的人」可能是一個例子，你會認為他的「病」是被鬼附，但在現代社會，社交障礙也可以被斷成一種「病」。姑勿論這個例子的討論結果如何，人被認為需要「醫治」，就已經給人看成「需要幫助」之列。

      也許我們必須承認，信主前，我們總覺得自己滿身罪污、生命空虛；信主後，我們立即就以一個超凡入聖的標準來要求自己的一言一行，這是一種認知上的嚴重失衡，情況就如鐘擺，瞬間由一邊搖至另一邊。活在一種以高標為低標的氛圍裡，基督徒一切負面的情緒似乎都是罪過。

      其實我們陷入一種迷思，以為信主就要成為屬靈的強人，信徒領袖更應該是強人，我們的牧者更是強人之中的強者，於是，我們常常對自己、對別人，感到失望與挫敗。事實上我們的身、心、靈滿是傷痕，生命的痛楚和苦難出自人類處境的深處，沒有人能置身度外。我與你、你與他、他與我，都帶著創傷。無痛的信仰，原是一個誤會。若要體會「與哀哭者同哀」，筆者也不是要大家真去經歷某些事情，而是讓這些經歷成為學習，也讓同行者一同分擔，一同流淚，一同釋放，這些經歷就會成為一份託付，一份對未來的承擔，一份要活過來的堅持。
筆者認為，「與哀哭者同哀」，也要與他們走過這段哀哭的日子。