力求聖潔

何智雄牧師

若果我們認真地看待基督徒生活，跟隨主耶穌的生活並不是一件容易做到的事。「力求聖潔」，是我們不可輕看的，應該全力以赴!

宋尚節博士是在二十世紀裡被神所復興，所大用的一位極為特出的神僕。他的得力秘訣有許多，其中一項就是「力求聖潔」。「聖潔」是宋尚節事奉神持守的最緊的、最基本心態。在他的日記裡，「聖潔」二字處處可見。每當他作自我反省時，總提到「聖潔」二字。例如:有一次，當他在鄉下工作結束後，蒙當地信徒們熱烈送他上火車的情形，觸動他作自我檢討：「鄉下傳道人所得的冠冕應當最多，嘆自己的愛心比開始傳道時少；以後要追求聖潔，到鄉間佈道；一切物質虛榮實在都是過眼雲煙。」在宋尚節的思維裡，「聖潔」是信徒生活與事奉的基石，也是決定一切成敗的關鍵所在！他所說的「聖潔」含括面甚廣，不只限於思想、言語、行為不玷罪污而已；乃包含著整個基督徒人生全方位與每一個層面。他所寫的《工人回憶歌》中有一句：「回看多年所度生活，雖是不錯，未真聖潔；受主對付，歎己敗壞。主啊！渴慕完全像祢。」宋博士認為神不要我們的「不錯」，神所要的是「聖潔」。正如經上所記：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」（彼前1:15）
宋尚節說：「聖潔之道可分三段：一是潔淨自己、二是除去一切污穢、三是完全順服主。」宋博士將「聖潔」分為消極與積極兩方面：消極上包括（1）「潔淨自己」指向神認清一切罪污過犯；（2）「除去一切污穢」強調時時對付罪惡，不容罪污停留在自己身上。積極上則總括為：「完全順服主」，追求行在神的旨意中，遵照主所吩咐的去行。從宋博士的一生中，可以看出他願付出一切的代價去遵神的意旨而行，竭力活出一個聖潔的人生。宋尚節認為非「聖潔」便不會有能力。曾有人問他：「你講道為什麼有能力？」他回答說：「因為我不斷地悔改認罪。」他曾如此比喻說：「電燈雖佳，然而電力未通，何益之有？」他說許多人只用「腦」講道，沒有能力。

論到自己，他仍總為自己未能發揮更大的靈力而自責；他說:「神尚未給我非常的靈力，因我尚未潔淨；若我真認罪，神必會令一切聽眾悔改認罪；若我完全聖潔，所到之處必結許多非常佳美之果。」。宋尚節向來羨佩屬靈敬虔偉人，諸如慕迪、慕安德烈、芬尼、孫大信等人的傳記是他常讀的，對衛斯理約翰他也非常敬重；他認為這些人能被神大用與賜福最主要的原因，就是他們都是神聖潔的器皿。
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宋尚節博士在一次與人談話中，說出一句極美好的話：「屬靈的財寶即信心；屬靈的美麗即聖潔！」「聖潔」不單令人蒙福，並且本身就是美麗。他自認生來樣貌不佳，但他的整個人生卻極其美麗，令人欣羨！人的美醜在乎內心，聖經說：神的見證人美如雲彩（來11：1），本是這世界不配有的（來10：38）！善哉此言！宋尚節的聖潔生命，使他的人生美麗無比；他的見證，滿有基督馨香之氣，可以留芳百世。因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1:16）