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力求聖潔

4/6/2017

 
何智雄牧師

若果我們認真地看待基督徒生活,跟隨主耶穌的生活並不是一件容易做到的事。「力求聖潔」,是我們不可輕看的,應該全力以赴!

宋尚節博士是在二十世紀裡被神所復興,所大用的一位極為特出的神僕。他的得力秘訣有許多,其中一項就是「力求聖潔」。「聖潔」是宋尚節事奉神持守的最緊的、最基本心態。在他的日記裡,「聖潔」二字處處可見。每當他作自我反省時,總提到「聖潔」二字。例如:有一次,當他在鄉下工作結束後,蒙當地信徒們熱烈送他上火車的情形,觸動他作自我檢討:「鄉下傳道人所得的冠冕應當最多,嘆自己的愛心比開始傳道時少;以後要追求聖潔,到鄉間佈道;一切物質虛榮實在都是過眼雲煙。」在宋尚節的思維裡,「聖潔」是信徒生活與事奉的基石,也是決定一切成敗的關鍵所在!他所說的「聖潔」含括面甚廣,不只限於思想、言語、行為不玷罪污而已;乃包含著整個基督徒人生全方位與每一個層面。他所寫的《工人回憶歌》中有一句:「回看多年所度生活,雖是不錯,未真聖潔;受主對付,歎己敗壞。主啊!渴慕完全像祢。」宋博士認為神不要我們的「不錯」,神所要的是「聖潔」。正如經上所記:「那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。」(彼前1:15)
宋尚節說:「聖潔之道可分三段:一是潔淨自己、二是除去一切污穢、三是完全順服主。」宋博士將「聖潔」分為消極與積極兩方面:消極上包括(1)「潔淨自己」指向神認清一切罪污過犯;(2)「除去一切污穢」強調時時對付罪惡,不容罪污停留在自己身上。積極上則總括為:「完全順服主」,追求行在神的旨意中,遵照主所吩咐的去行。從宋博士的一生中,可以看出他願付出一切的代價去遵神的意旨而行,竭力活出一個聖潔的人生。宋尚節認為非「聖潔」便不會有能力。曾有人問他:「你講道為什麼有能力?」他回答說:「因為我不斷地悔改認罪。」他曾如此比喻說:「電燈雖佳,然而電力未通,何益之有?」他說許多人只用「腦」講道,沒有能力。

論到自己,他仍總為自己未能發揮更大的靈力而自責;他說:「神尚未給我非常的靈力,因我尚未潔淨;若我真認罪,神必會令一切聽眾悔改認罪;若我完全聖潔,所到之處必結許多非常佳美之果。」。宋尚節向來羨佩屬靈敬虔偉人,諸如慕迪、慕安德烈、芬尼、孫大信等人的傳記是他常讀的,對衛斯理約翰他也非常敬重;他認為這些人能被神大用與賜福最主要的原因,就是他們都是神聖潔的器皿。
​
宋尚節博士在一次與人談話中,說出一句極美好的話:「屬靈的財寶即信心;屬靈的美麗即聖潔!」「聖潔」不單令人蒙福,並且本身就是美麗。他自認生來樣貌不佳,但他的整個人生卻極其美麗,令人欣羨!人的美醜在乎內心,聖經說:神的見證人美如雲彩(來11:1),本是這世界不配有的(來10:38)!善哉此言!宋尚節的聖潔生命,使他的人生美麗無比;他的見證,滿有基督馨香之氣,可以留芳百世。因為經上記著說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(彼前1:16)
 
 

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