黃雅麗姑娘                                                                                        

今年兒地有一個明確的目標：建立事奉特工隊「基督小精兵」。

    我們相信每個小孩子都是天父奇妙的創造，都是獨特的。兒童在教會除了接受教導，也能透過不同的參與、事奉，成為主的門徒。

    雖然目標很清晰，聽上去很宏大(哈!)，我們卻知道，這只是一小步，一小步向目標前進。但就是這小步子，我看到小朋友的改變，我看到他們與導師間的互動交流，感動了我，感謝主！

    現時的訓練主要在三樓的接待處及音樂室擔任場務。小朋友A有時會遲到參與崇拜，但由於承擔了事奉，他需要再提早半小時回教會，他(我相信包括他們一家，哈！)勇於接受挑戰，對於自己的崗位、身份很重視。

    小朋友B比較內向、被動，現時清楚自己的角色，不需提醒，自己會在適當的位置上擺放好各樣物品，主動向別人打招呼。
    在音樂室負責的小朋友差不多每星期最早在三樓出現，期待導師出現，她們對當天可以負責按「powerpoint」一職視為「筍工」，是現時最受歡迎的崗位！我想是他們覺得很有趣。

    有一次，首次當司琴的小朋友C只有二年級，雖然經過很多練習，不過星期日早上仍然不免很緊張，於是身為傳道人的我當然在綵排時陪伴左右，希望可以給予支持。不過一位經驗老到的小司琴D卻對我說：「不如妳走開吧，妳站在這裡會令人有壓力，交給我！」然後D就細心指導C，並陪伴C順利完成當天的事奉。我不單為小司琴D能成為別人的小師傅感恩，也為她對人別人的細心、洞察力、處事有主見和溫柔感謝神。
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    有小朋友告訴我：「我很想事奉！」我盼望將來能夠成立競技助手、課室小領袖、領唱小隊…… 以弗所書四章12節「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」亦感謝主賜給兒地很多忠心的導師，在不同崗位，互相配搭，他們的付出成為小朋友的好榜樣。

朱映潮傳道

    耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就當跟從我；我在那裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」「我現在心裡憂愁，我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。父啊，願你榮耀你的名！」當時就有聲音從天上來，說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」(約十二23-28)

    最近的一個月，網上興起了與「佛系」相關的詞彙，所謂「佛系」其實並非與別的宗教有太大的關係，只是借用了這個詞彙來反映人在某崗位無責任、無熱誠、零付出，並期盼一切事在「緣份到了」就能完滿地完成。如此，「佛系基督徒」這個充滿矛盾的詞彙亦因而應運而生，他們的特性是「不讀經靈修、不關心社會、不預備、不思考、不作任何事，恩典(或神的旨意)到了，事情就自然會好……」。

    在信仰的路程上，我們的確是會強調上帝是賜恩典的上帝，我們在困難和軟弱中自不然會求告和仰望上帝，期盼上帝帶領我們渡過。上帝的慈愛在我們的信仰歷程中是一個不爭的事實，但聖經的教導亦提醒我們，基督信仰除了着重恩典，更是一個講求代價的信仰。昔日基督在進城以先似乎已預視着自己將要付出受死的代價，然而祂所向父神求的，並非要父神挪去這個重擔，乃是要認定，藉着承擔起這個重擔，藉着付上代價，讓父的旨意得以成就。基督昔日所追隨的，並非像是「佛系」的那種消極的隨遇而安，乃是隨着父神的心意，主動的付上代價，一步一步的步上十架之路，並積極的以父得着榮耀成為祂的榮耀。

    由此看來，基督信仰的根本源於基督為着世人的罪而受苦、付上代價，而基督的榜樣更是叫衪的跟隨者，需要計算和付上代價，方能跟隨基督。我們本來所承受的福音並非單純叫人得着幸福的「幸‧福音」，乃是叫人因着基督為我們所付上的重價而甘願付上代價，以生命回應上帝旨意的呼召。
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    復活節方才過去，但盼望我們依然反思，我們願意為上帝預留多少的時間，再次重拾上帝所給予各人和教會的呼召，攻克己心，在教會、在社區、在世界中主動的、有生命力的付上代價，活出基督。 「榮耀」與「代價」是永不分離的詞彙，唯有與上帝同工，在生命中為着所信之真道付上代價，我們方能與基督同得榮耀。

葉翠筠姑娘

    每年這個時候，都是筆者最期待的日子，有點像農夫經過一年的播種、灌溉、施肥後準備收成的心情。去年九月開始，筆者開始接觸本屆徐澤林小學的小六同學，安排時間與他們食飯，參與他們學校舉辦的團契或基督教聚會。上月28-30日更與幾位宣德家的少年人一起參與他們的畢業營，盼為他們將要升中的轉變守望，更重要的是認識他們，與他們建立關係，帶領他們來到宣德家聚會、認識神。在此想與大家分享三日兩夜營會中幾個感恩的片段。

　　感謝神讓我們經歷到神恩典的豐富，幾天的天氣都非常好，學生們都能投入參與各項活動；更感恩的是能帶領學生信主，及經歷到宣德家少年人生命的轉變。幾天的營會中，見證了本身不喜歡唱詩歌的小姊妹被安排了負責領唱後，由起初不敢唱，到最後很用心的預備同勇敢地為主領詩，小姊妹事後更表示知道是唱給天父聽，就沒有感到害怕了；也欣賞另一位小姊妹願意接受挑戰負責打木箱鼓伴奏，她只用了半小時學懂基本的打法，但仍然有勇氣去嘗試不同的事奉；一位平時給我的感覺有點不太認真的小弟兄，想不到他與學生談信仰時卻頭頭是道，更非常落力的鼓勵學生一同返教會參與聚會；還有很多願意委身的導師及組長，與學生打成一片，種種片段都叫人感到鼓舞，願頌讚歸於全能榮耀上帝。

　　在此也邀請大家為最強戰士練成計劃（6/5-24/6，逢星期日早上11:45-13:00舉行）祈禱，求主親自帶領參與的少年人，不論是徐小的準畢業生，還是少年人的同學，求主都保守他們能在信主後有穩定的教會生活，並作好見證。

    讓我們看見宣德家弟兄姊妹在不同崗位、身份上盡忠，繼續同心為主獻上自己，一同見證上帝奇妙的作為！
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   「每逢想念你們，就感謝我的神；因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」腓立比書 1:3-5

吳開甜傳道

    一天早上，一家人在餐桌前匆忙地吃著早餐時，女兒不小心打翻了爸爸的咖啡，並且弄髒了爸爸的衣服，爸爸生氣地大罵女兒，女兒嚇得痛哭起來。爸爸急忙回房更換衣服返回客廳時，竟遭媽媽責備，說他不應如此怒罵女兒；爸爸氣上心頭，反指責媽媽平時不好好教育女兒早起，學習自律，媽媽反擊說：「女兒不也是你有份兒嗎？教養責任你不都要負嗎？」爸爸聽後嗤之以鼻，匆匆拉著女兒上車開往學校，因為車速過快而被交通警察抄牌，結果彼此都遲到了。當爸爸的上司問他該準備的文件是否已準備好時，爸爸只好沮喪地解釋說：「經理，對不起！因為女兒遲起牀，我在時間緊迫下送女兒上學，因而漏帶文件。」當然爸爸必受到上司的責備，下班回家時，心情也必被怨氣、憤怒填滿；爸爸向媽媽吐了苦水，但媽媽卻回以冷酷的表情。

    相信以上的情況對我們並不陌生，甚至可能在自己身上已發生過不少次數。今天，讓我們從第三者的角度看這事件：若你是那爸爸的摯友，你會怎樣與那個家庭各成員同行呢？若你是那位爸爸，當孩子不小心闖禍時，會以什麼語調或態度回應呢？若那一刻說：「不要緊！但下次要小心；若能早點起牀，就不會如此匆忙了！」不知結果會是怎樣的呢？
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    與家人相處有時確實難免會有情緒和衝突，尤其當某方以針對的態度相待時，就更易產生怒氣爭吵的局面。聖經創世記第一、二章清楚記載了神設立婚姻和家庭系統(參創1:27-28；2:18-24)，又在以弗所書教導我們家庭成員彼此相處之道(參弗4:26-27，29-32，6:1-4)。求主幫助我們在祂的話語裏得著智慧、能力去實踐真理的教導，讓我們能像耶穌基督一樣，為不公義而發義怒，卻有智慧地回應那些用血氣、人為的人際相處方式和屬靈爭戰的試探。
 

郭鴻標牧師  
                                             
以賽亞書49：5記載：「現在祂說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。」。這段經文是第二首僕人之歌的一節，重點是復興與作萬國的光。這段經文提醒我們，神僕人蒙召是復興神的子民與宣教。我們參與香港教會牧養，有責任復興教會，推動普世宣教。

復興教會
    一些教會普查結果顯示，教會增長陷入「瓶頸期」，人數下跌。雖然教會有佈道工作，佈道會有人決志信主，每年亦有人受浸加入教會，但是教會整體人數沒有增長。這種現象反映信徒流失是一個嚴重問題。信徒流失的原因很多，例如為了兒女讀書而搬家、移民、被派到外地工作……等。也有可能是信徒對教會的牧者、領導層不滿，又或者在教會中遇到人際衝突，或對弟兄姊妹失望，因此離開教會。

   無論如何，我們需要努力讓教會成為屬靈的家，令每位家員有機會參與發表意見，提出問題。「歸屬感」的形成是雙向的，牧者與信徒領袖需要有廣納人才的心，弟兄姊妹也要有信任和支持牧者與信徒領袖的心。很多弟兄姊妹期望教會有方向，宣德家已有五年計劃，現在正按步就班落實。感恩我們的青成群體已形成，少年和兒童群體穩定成長，堂校福音工作在進步中，我們的牧者團隊與執事團隊也開始有「隊型」，還有其它部份都穩定發展，我們實在感恩。

    2018年較重要的新事工應該是普通話事工，感恩張美薇牧師願意帶領宣德家的普通話事工開展，筆者在德國期間體驗文化差異，除了德國人朋友外，很自然與華人走在一起。雖然香港與大陸兩地相連；但是文化差異仍然存在。在香港講普通話的人可以適應「廣東話文化」，不過要表達深層的意思，可能還是用普通話較好。若果宣德家能夠讓講普通話的人可以在香港有「家」的感覺，我們便做了一件美事。

    剛才提到宣德家一些年齡群組穩定下來；不過我們的成人群組需要更新，我們的家庭團契、弟兄團契需要強化。請容許我提出一個疑問：「究竟團契聚會是否一定要牧者參加呢？」如果牧者能夠參加團契聚會是好的，對弟兄姊妹的牧養有好處，不過，牧者如何關顧那些沒有參加團契的弟兄姊妹呢？當團契人數增加的時候，我們要考慮「分團」，我們需要更多的團長，如果大部份弟兄姊妹覺得自己只是被牧養，總是覺得不能承擔更大的屬靈責任的話，這也反映教會需要復興，弟兄姊妹需要被復興。近年很多教會推動「門徒訓練」，目的是幫助弟兄姊妹屬靈生命成長。有些教會用「大團小組」模式，牧者訓練組長，定期預先查考聖經，然後由組長帶組員查經。
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    筆者的領受是：若果神的心意是復興宣德家，我們面前的目標是復興宣德家的成年群組。我們需要祈禱，讓我們一同領受神的心意。筆者覺得改動架構需要時間；但是培養有事奉心志、有使命感的弟兄姊妹是當前急務。如果牧者沒有心意更新而變化，弟兄姊妹沒有心意更新而變化，教會生活只能夠停留在維持的局面。求主的聖靈更新復興宣德家，阿們。