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郭鴻標牧師
I.引言 12月初建道神學院老師到台北開會與訪問，讓我認識到台灣教會的情況，這次的經驗也引發我的思考，希望與弟兄姊妹分享，一起努力為神建立教會。 II. 門訓與家庭事工是重點 台灣教會經歷從韓國、新加坡、非洲……等地區教會的經驗學習，到現在發展出自己的模式。由訪韓盛會、敬拜讚美、公元2000、三福、細胞小組、直奔標竿、愛修園幸福小組、到門徒訓練，現在大部份教會都推動門徒訓練，香港播道會也積極推動新加坡曾金發牧師的門徒訓練。另一方面，2004年台灣通過「性別平等教育法」，從小學到高中都要學習尊重兩性及同性傾向的課程。台灣基督徒除了組織起來反對同性婚姻立法外，也積極推動家庭事工，強化基督徒的婚姻關係。 III. 不同教會路線吸引不同的人 近年台灣基督徒人數在增長中。2004年台灣基督徒人口74萬，2007年90萬，2017年154萬7千。2007年1000人以上的教會有48間，台北市佔23間。2017年75間，台北35間。有學者分析台灣千人教會出現的原因，其中一個原因是教會進入社區，工作與服務被社會人士認同，願意信主受浸加入教會。有研究指出台灣千人教會可以分四類：第一類是傳統敬拜，主要以電風琴伴奏，約有30%。第二類是非傳統敬拜，主要針對尋道者，約有30%。第三類是靈恩路線加現代敬拜，約有25%。第四類是以年青人為主，走多媒體表達路線，約有15%。 IV. 對台北靈糧堂的一些觀察 台北靈糧堂的核心價值是: 禱告、團隊、合一、分工。禱告是教會增長的引擎，牧者及執事與形成團隊，同心合一事奉，大家要有分工，也要彼此支持。她們按以弗所書所載的5種職份，確立五重職事: 教師、牧師、傳福音、先知、使徒，目的是成全弟兄姊妹。她們強調按恩賜、位份來服侍；認為權柄用來服侍人; 而不是命令人。 V. 宣德家加強門訓與家庭事工 雖然我們不能夠簡單化指台灣教會推動門訓與家庭事工，就是增長的原因；但是我們學習推動門訓與家庭事工，肯定沒有害處。坊間有很多套門訓課程，神感動我為宣德家設計一套以「基要教義」為主的門訓課程。感恩執事會已經通過並且開始組織組長參與「預查」，動員弟兄姊妹參加每月第三主日下午的門徒訓練活動。感恩陳姑娘和馬光祥執事幫忙將我預備的資料，提供生活化的問題讓組長討論，各位組長可以按感動尋找其它見證文章、影音媒體作輔助材料。 VI. 我對成人部的期望 感恩歷任成人部牧者對宣德家有重要幫助。隨著他們退休，陳慧芬姑娘接任為部份時間傳道，陳姑娘能夠投放在成人部的時間有限，加上她要負責推動普通話事工，所以，宣德家成人部需要更多的關注。
人才的發掘與訓練十分重要，我希望這個門徒訓練計劃，可以激發參與組長訓練的弟兄姊妹愛神與愛教會的心，經歷屬靈生命的更新復興，帶動教會的更新復興。教會屬於神，我們推動任何計劃，若果缺乏禱告，就只是單單人的工作，不單沒有果效；而且會產生很多不和、誤解、分裂。請眾弟兄姊妹為教會禱告。 郭鴻標牧師
I. 引言: 筆者於 2012 年底開始參與宣德家事奉開始，已經聽過開設第二堂崇拜的意見。 2017年初我仍然覺得開設第二堂廣東話崇拜是 下一個事工目標。後來教會開辦了普通話主日學，又嘗試了一次實驗性普通話崇拜，凝聚了一批弟兄姊妹，這開始令我重新思考 到，開展普通話崇拜是否應較為優先呢？2018 年張美薇牧師加入宣德家任顧問，主力推動普通話事工，情勢更加明顯。筆者嘗 試分析現狀及解釋為何推動普通話崇拜是適切的： II. 宣德家現狀分析 1. 堂校福音工作有進步，筆者於 2013 年開始參與宣德家的服侍，發現神藉弟兄姊妹推動堂校福音工；我們曾参觀兩間教堂，聽 有經驗的牧者分享，亦開展了一些工作。2018年黄雅麗姑娘加入，令堂校福音工作進入新階段。黄姑娘是徐小資深老師，對學 校相當熟悉，由黄姑娘推動兒童事工，接觸初小學生，葉「小白」姑娘推動少年人事工，接觸小六學生。 2. 青成群組的成熟，凱玲姑娘與一些弟兄姊妹委身青成群組的門徒訓練，幫助青年人在信仰上成熟。朱傳道的加入強化大專生及 初職青年的牧養。 3. 年青夫婦群組需要強化，根據調查，宣德家 35 至 44 歲年青夫婦群組人數比較少，我們需要加強這個年齡群組的牧養。 4. 成人部牧者交接的課題，開甜傳道是資深宣教士，在牧養方面自然讓弟兄姊妹有一種成熟穩重的感覺。 開甜傳道退休，大家都 關心接班的問題。我明白這是合理的憂慮; 我相信神有預備，大家同心祈禱，多走一步，讓成人部繼續前進。 5. 經濟壓力仍然存在宣德家2018年一直面對經濟壓力，我們求神供應。 III. 普通話崇拜具備開展的條件 1. 第二堂廣東話崇拜在研討中，在五年計劃裡，第二堂廣東話崇拜正在研討中，對象究竟以青年人為主，還是與現時沒有分別？ 這個課題仍在思考中。至於時間方面，究竟是週六晚上？還是其它時間？這亦在思考中；至於人力資源方面，也仍在構思當 中。 2. 普通話崇拜具備發展潛質，根據 2016 年中期人口統計，宣德家身處的「鳳翔」選區，5歲以上普通話背景的人口有306 人，元 朗區約有普通話背景的人口 7153 人。宣德家所在的「徐小」，不乏普通話背景的家長。元朗區未有提供普通話崇拜的教會， 因此宣德家提供普通話崇拜，將會成為小數有普通話崇拜的教會。 3. 宣德家已有一個 10 多人的普通話事工的「班底」張美薇牧師表示普通話主日學已凝聚了一些會眾「班底」，在執事會中，也有 執事願意擔任普通話事工執事。張牧師已經有發展計劃，普通話崇拜是普通話事工一部份。陳姑娘的加入可以幫助普通話崇拜及 會眾牧養。 4. 成人部的需要不應成為障礙，筆者同意目前成人部面對交接過程，大家心理上未必可以承擔更大責任。不過，我是謹慎地樂觀 的，我們需要加強家庭團契的牧養，鼓勵信徒靈性加深。 IV. 總結: 各人所看見教會的情况可能未必相同，我會學習聆聽不同意見的謙卑態度；我亦表達對何牧師及執事會的支持。宣德家要前 進，需要大家支持。願神帶領宣德家，阿們。 郭鴻標牧師
羅馬書10:9:「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死復活，就必得救。」 這節經文提及口裡認耶穌為主，相信每個基督徒都能夠達到口裡承認耶穌為主這個要求。不過，要達到「心裡信神」就要深化信仰。 在允行昏迷這段日子，我發現我「頭腦信神」比「心裡信神」更多。回想信主後的經歷，我由尋道者變成慕道者、決志信主、奉獻、開始神學學習。我的信仰熱誠因著人際關係的衝突而減退。我開始將精力投放在理性反思上面。委身神學博士研究、冒險到陌生的德國進修，走出信心的一步，亦經歷在「心裡信神」的真實。 回港投入事奉，開始以行動見證信仰。在參與教會牧養及宣教服侍中，我增加了實際經驗。不過，我這種神學研究為主、牧會為副的事奉模式，一方面可以幫助我擴濶事奉領域; 不過我的限制是習慣了用理性解說神學、講解聖經，將神的訊息清楚地用人可以理解的方法傳遞。我的教導「四平八穩」，不會強加個人意思、不會曲解經文，極端的立場我會過濾，盡量客觀中肯。 在允行昏迷的日子，我都是嘗試用理性的方法說明允行並非腦幹沒有功能，我們祈求神蹟醫治是合理的。我每天都在人的理性與對神的信仰兩者之間徘徊，每天被客觀環境牽動情緒，信心亦受允行每天的情况和數字影響。我覺得我的信心被理性牽著走，我的心情亦受波動。我開始發覺從人的角度看與從神的角度看，可以是兩個不同的層次。人的理性並不絕對; 但是我習慣了「理性化」解釋信仰。我開始覺得要從「理性化」的信仰態度走出來。 不被「理性化」局限，是否表示「反理性」呢？當然不是。是否表示高舉「感性」呢？當然不是。重點不是在人身上，無論是「理性」或是「感性」; 而是在神的話語－－「聖經」上。我讀聖經，發現神話語帶著能力，安慰愁苦的心靈，使失望的人重拾希望。我讀聖經，領受神的應許。 「反思信仰」、用理性建構神學，難免會客觀甚至抽離。神讓我看見應該追求經歷聖經經文的應許。神的話語帶著能力，我需要重尋信仰的熱誠。由於我性格衝動造成人際關係破裂，我一直壓抑信仰的熱誠，形成一種四平八穩、不極端、不與人對立的性格。 我希望不單在「頭腦上相信神」; 同時是「心裡相信神」。我希望經歷神的同在、神的權能。求神幫助我重尋信仰的熱誠、重整人生、在事奉上重新定位、性格上有改變、生活習慣的調整、注重健康、放鬆心情。願主幫助我，阿們。 郭鴻標牧師
聖殿作為萬國禱告的殿的出處是以賽亞書56：7：「我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」。神設立聖山和聖殿，是為了萬族萬民的，這是神的心意和應許。當耶穌潔淨聖殿的時候，引用了以賽亞書56：7的經文，再加上一個時代的解讀，馬太福音21：13：「(耶穌)對他們說：經上記著說：『我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。』」。 2月18日講道的主題是「重建聖殿」，接著有宣教士分享，然後何智雄牧師提出在宣教工場的石頭地上「重建聖殿」。這個想法帶給我很多衝擊，因為我沒有那麼偉大，沒有那麼寬宏的氣魄，我覺得在神學教育和教會牧養事奉外，參與「中歐基督使團」事奉已經是我的突破，其實我也參加了一個聖經世界觀的群組，定期參與會議。2018年組織「德國宣教奉獻團契」，又增加了事奉的責任。在這樣的處境底下，神感動我組織「中歐基督教與文化網絡」，我覺得已經踏出信心的一步。我一直聯繫香港牧者與信徒領袖關心歐洲的需要，我認為自己是橋樑的角色，只是在旁邊鳴鑼響鈸，在曠野呼喊：「為主預備道路。」我一直覺得自己是小人物，只是配搭別人完成更大的事。2018年的領受是「復興香港教會，推動普世宣教。」我的想法是鼓勵有心人到歐洲宣教，我只是信差；並不是甚麼屬靈領袖。 何智雄牧師提出在宣教工場的石頭地上「重建聖殿」的說法，對我有很大影響。我把領受與宣德家牧者與執事們分享，因為我愈想下去，心裡愈覺得擔子太大。「復興宣德家」已經不容易，「復興香港教會」更加困難重重。「復興歐洲教會」更加是另一個困難，這是我這樣的小人物有資格說的話嗎？我看見三座高山，按人的能力，根本沒有可能攀越過去。 不過，我心裡面真的有一種不要抱著維持教會運作而事奉的想法；但是我又沒有那種為主幹大事的雄心。我不願意將事奉個人化、私有化；我希望我參與的事奉團隊，能夠吸納更多比我優秀，比我更加有能力、更加有恩賜、更加愛神的同工。「成功不需要有我」是我的事奉態度和原則。 我憑信心行出一步的禱告是「復興宣德家」，重點不是人數增加，因為在神眼中這是極小的事。更重要的是宣德家成為「萬國禱告的殿」，意思有兩方面：第一方面是讓各民族、各種文化背景的人來敬拜禱告；第二方面是為各民族、各種文化背景的教會復興禱告。基於宣德家成為「萬國禱告的殿」的復興異象，2018年開展普通話事工是發展的重點。2月18日崇拜後弟兄姊妹邀請我到他們的家，他們表示願意開放家庭作團契聚會和祈禱會之用。若果神許可，希望除了教會祈禱會外，家庭團契和住在附近的弟兄姊妹可以自發舉行祈禱會，為「復興宣德家」祈禱。對我來說，「復興歐洲教會」是我的抱負；您們的抱負可能是「復興中國教會」、「復興東南亞教會」、「復興非洲教會」、「復興南美洲教會」……，若果我們沒有一個強大的屬靈後盾，我們怎能夠走得更遠呢？所以，我們要「復興遠方的教會」，首先要由自己的教會做起。願主祝福各位，阿們。 郭鴻標牧師
約翰福音14:26-27:「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」 允行昏迷令我思考很多問題，我在神學院教神學，是牧養弟兄姊妹的牧師，當我面對困難甚至苦難的時候，應有甚麽反應呢？在允行昏迷這段日子我和潤敏的生活壓縮到只有充饑和睡眠，感恩我們可以在柴灣暫住，也甚少回長洲。我們天天到醫院看允行，心裡面有傷心、無奈、無助、擔心將要失去親人、不明白……等感受，我設法用理性壓抑情感，讓自己不疑惑、讓自己撐下去。其實，我不自覺自己心靈已不能承載更大的壓力，開始覺得有些事情很煩厭。感恩有弟兄姊妹提醒、有家人接納，我不致變得太苛刻、不致令家人覺得自己難以理解。回想過去4個月，我覺得有一股力量支持著我走這條困難的路，引導我的心思意念，好像要在我身上進行一次更新重整計劃。我內心有一種催逼，叫我思考我面對的問題、我和家人的關係、我的事奉態度、我的事奉方向和焦點、世界的變化情况下的宣教使命……等。我發現聖經及神學知識、事奉技巧……等可以透過主動學習獲得; 生命經歷的新領悟、屬靈恩賜的出現是神的禮物，人只能被動領受。我的知識可以成為面對困境的資源，但是我仍然不是掌控環境的人。我發現自己被動地學習如何面對逆境，學習如何走出自己心靈的幽谷。 我們知道從醫學角度來看，允行的腦掃描、腦電圖結果都指向一個結論：允行腦部的受傷無法逆轉。不過，神一直保守允行的器官功能。最近我們想到允行受了很多痛苦，他每天要抽血、身上插著胃喉、用呼吸機呼吸、要服減排尿藥及類固醇、遇上發炎要服抗生素、想動卻動彈不得、想表達自己卻說不出來。我們相信允行聽見我們的聲音，才有動脚拇趾的反應; 但是他仍然不能看見我們。我們看見躺在病床上的允行，心中難過。 感恩我們在這種困境中，內心有平安。聖靈引領我們想起聖經的經文，並且有新的領受。在困難的環境中，情緒容易起伏不定。感恩我們內心有平安，4個月沒有被灰心、失望、悲傷打倒。我們仍然堅持下去，支持允行繼續奮鬥。平安不是沒有困難、疾病、傷心、痛苦; 而是在這些困難的時刻，不失去希望、不失去對神的信心、不失去奮鬥的力量。我們看見允行的維生指數穩定，更加不會放棄。 感恩很多牧者、弟兄姊妹關心我們，與我們分享見證、分享「另類治療」的理念。有姊妹教潤敏簡單足療手法，主要針對腦部反應區。有姊妹介紹一種按摩器，它的震動可以刺激神經，而且電量輕微。有姊妹教鴻標簡單顱骶治療手法，主要是加强允行腦部的「脈動」。當然我們只是初學者，我們以禱告補充自己的不足。有弟兄姊妹提供負離子被、精油、……還有其它資源。我們對眾牧者、弟兄姊妹的愛心充滿感謝。 潤敏和我深信神醫治允行。我們不知道允行何時甦醒？我們每天懷著盼望看允行，為他禱告，讓他聽他喜歡的音樂、他唱的歌，與他講述生活情况、香港新聞、世界大事；我們亦替他按摩、塗潤膚膏、剪指甲、清理「死皮」。我們每天探望允行4小時左右，我們會感到身心疲倦；但是感謝神賜我們力量。我們不單需要應付每天挑戰的力量；同時要有「長期作戰」的心理準備。感謝神讓我為了支持允行而重拾人生鬥志，我每次回長洲，若果不下雨，我會慢慢跑步7個圈。當然我先會拉筋、熱身和運動後散步。潤敏和我身體都有小毛病，現在正好是重新整頓，改變飲食和生活習慣的時候。我相信這次生命的重整，是為了走更遠的路。 平安不單是一種感受；而是包括一種狀態。平安不一定是一帆風順；而是在逆境中可以平靜地面對困難。耶穌基督留下給我們的平安，是在困難中有平靜的心，在看似絕路的時候不憂慮、不膽怯。約翰福音16:33:「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」。耶穌基督所賜的平安，不像世人所嚮往的平安，而是當我們的心向耶穌基督敞開，讓祂成為我們的主，我們就住在耶穌基督的生命裡面，因為耶穌基督從死復活，祂戰勝罪惡、死亡、和魔鬼，我們可以靠衪得勝。 |
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