郭鴻標牧師

     感恩2月3日的講座讓我增加對荷蘭華人教會的認識，作為香港的一間教會，我們能力有限，對荷蘭華人教會的認識有限，想支援荷蘭華人教會，究竟我們應該從何入手呢？五十年代起，英國有短宣隊到荷蘭佈道，1968年第一位華人牧者在荷蘭出現，1968年至今51年，荷蘭教會現在應該往那個方向發展呢？

     現時荷蘭華人人口約113，000，華人教會25間，福音機構5間，基督徒人數約5000人，佔華人人口4.2%。若果將現時荷蘭華人教會分為四大系統: 生命堂、荷蘭華人基督教會、Send the Light、 宣道會，最具開放性與香港教會合作的是Send the Light。「會幕7000」將差派一位剛神學畢業的姊妹到荷蘭，加入Send the Light 團隊。據我所知，2019年將有幾隊短宣隊會到荷蘭:
（1）宣德堂今天3月底有短宣隊到荷蘭。
（2）洪恩堂4人短宣隊3月到荷蘭、
（3）「會幕7000」6月與Send the Light合辦培靈會。
（4）「宗教改革歷史及文化學習團」7月到德國及荷蘭
（5）去年荷蘭有三褔訓練，有呼聲需要更多栽培，將有傳道人被安排到荷蘭短宣。

     究竟我們如何回應，才能夠配合其他同道的服侍呢？當然，各人與各機構有不同的做法，大家不必勉強統一，大家應該有一種「百花齊放，遍地開花」的胸襟。不過，我們亦應該敏銳地明白神的心意、留心神的作為、配合神的工作。因此，我會從大圖畫入手，去了解荷蘭華人教會的歷史、現在的情況和需要，現有甚麼團隊正在服侍荷蘭的需要，然後思想我的定位。

     環顧教會2000年歷史，當中有著不斷重覆的錯誤和失敗，包括人的軟弱、權力野心的誘惑、制度的僵化、固步自封、排斥異己……。歐洲不少華人教會經歷了分裂，荷蘭也不例外。華人教會都有著歷史包袱：人際衝突問題、路線分歧問題等。今天我們應該首先在神面前謙卑，不是為自己建立「山頭」，而是為神工作。當我想到荷蘭約11萬華人裡面，只有約5000人是基督徒的時候，我感受宣教不單是一項事工，而是5000基督徒屬靈成長的需要與10萬多華人的福音需要。我過去約4次探訪荷蘭華人教會，只有片面的認識。我不敢「高言大志」；但是我有責任把所看見的情況與大家分享。

     我個人的領受是要建立「可持續健康成長的教會」，所以要關心現在所作的，究竟為教會現在及將來帶來甚麼作用？我自己力量有限；我會邀請其他同道一起做。我希望清楚與同工交代，我如何啟動支援荷蘭華人教會的服侍，我需要大家提醒與守望。

1. 我禱告求神顯明神預備荷蘭華人教會的合作夥伴，
2. 我禱告求神顯明神預備在香港的合作夥伴，
3. 我不會勉強宣德家做甚麼，我知道資源有限，我們必須作忠心管家，我只提供基本資料，讓神感動人心。
4. 我會透過「中歐基督使團」、「歐洲宣教網絡」眾同工的力量，服侍荷蘭華人教會。首先，我要與大家分享異象，讓神感動人心。
5. 我會透過「歐洲宣教團隊一家一」Whatsapp群組，把眾同工與荷蘭華人教會同工連結起來。群組的特色是超越機構或地區的框框，讓大家走近一步。
6. 我會學習「主內一家」的思維，以「有容乃大」的精神與同工建立關係。我會抱著「成功不需要有我」的態度，做一些撥開沙石，移開障礙的工作。
7. 歐洲不少華人教會經歷分裂，有些同工之間貌合神離。我不會介入這些人際衝突中，我不會爭權力地位；只會等候神預備謙卑單純的同道一起合作。願神顯出祂的榮耀，阿們。

郭鴻標牧師

I.引言
12月初建道神學院老師到台北開會與訪問，讓我認識到台灣教會的情況，這次的經驗也引發我的思考，希望與弟兄姊妹分享，一起努力為神建立教會。

II. 門訓與家庭事工是重點
台灣教會經歷從韓國、新加坡、非洲……等地區教會的經驗學習，到現在發展出自己的模式。由訪韓盛會、敬拜讚美、公元2000、三福、細胞小組、直奔標竿、愛修園幸福小組、到門徒訓練，現在大部份教會都推動門徒訓練，香港播道會也積極推動新加坡曾金發牧師的門徒訓練。另一方面，2004年台灣通過「性別平等教育法」，從小學到高中都要學習尊重兩性及同性傾向的課程。台灣基督徒除了組織起來反對同性婚姻立法外，也積極推動家庭事工，強化基督徒的婚姻關係。

III. 不同教會路線吸引不同的人
近年台灣基督徒人數在增長中。2004年台灣基督徒人口74萬，2007年90萬，2017年154萬7千。2007年1000人以上的教會有48間，台北市佔23間。2017年75間，台北35間。有學者分析台灣千人教會出現的原因，其中一個原因是教會進入社區，工作與服務被社會人士認同，願意信主受浸加入教會。有研究指出台灣千人教會可以分四類：第一類是傳統敬拜，主要以電風琴伴奏，約有30%。第二類是非傳統敬拜，主要針對尋道者，約有30%。第三類是靈恩路線加現代敬拜，約有25%。第四類是以年青人為主，走多媒體表達路線，約有15%。

IV. 對台北靈糧堂的一些觀察
台北靈糧堂的核心價值是: 禱告、團隊、合一、分工。禱告是教會增長的引擎，牧者及執事與形成團隊，同心合一事奉，大家要有分工，也要彼此支持。她們按以弗所書所載的5種職份，確立五重職事: 教師、牧師、傳福音、先知、使徒，目的是成全弟兄姊妹。她們強調按恩賜、位份來服侍；認為權柄用來服侍人; 而不是命令人。

V. 宣德家加強門訓與家庭事工
雖然我們不能夠簡單化指台灣教會推動門訓與家庭事工，就是增長的原因；但是我們學習推動門訓與家庭事工，肯定沒有害處。坊間有很多套門訓課程，神感動我為宣德家設計一套以「基要教義」為主的門訓課程。感恩執事會已經通過並且開始組織組長參與「預查」，動員弟兄姊妹參加每月第三主日下午的門徒訓練活動。感恩陳姑娘和馬光祥執事幫忙將我預備的資料，提供生活化的問題讓組長討論，各位組長可以按感動尋找其它見證文章、影音媒體作輔助材料。

VI. 我對成人部的期望
感恩歷任成人部牧者對宣德家有重要幫助。隨著他們退休，陳慧芬姑娘接任為部份時間傳道，陳姑娘能夠投放在成人部的時間有限，加上她要負責推動普通話事工，所以，宣德家成人部需要更多的關注。

1. 因此，我覺得神感動我2019年推出門徒訓練課程，我希望培訓一批可以帶領查經的組長、團契團長，作為教會開新團契的儲備團長。
2. 教會有家庭團、弟兄團……等；但是有很多弟兄姊妹沒有參加團契。我希望神感動沒有參加團契的弟兄姊妹可以在一個門訓小組中經歷團契生活的樂趣。
3. 如果許可，我們加強婚姻及家庭的牧養。
4. 如果許可，我們加強職場牧養。

人才的發掘與訓練十分重要，我希望這個門徒訓練計劃，可以激發參與組長訓練的弟兄姊妹愛神與愛教會的心，經歷屬靈生命的更新復興，帶動教會的更新復興。教會屬於神，我們推動任何計劃，若果缺乏禱告，就只是單單人的工作，不單沒有果效；而且會產生很多不和、誤解、分裂。請眾弟兄姊妹為教會禱告。

郭鴻標牧師                                               

I. 引言:
  
   筆者於 2012 年底開始參與宣德家事奉開始，已經聽過開設第二堂崇拜的意見。 2017年初我仍然覺得開設第二堂廣東話崇拜是     下一個事工目標。後來教會開辦了普通話主日學，又嘗試了一次實驗性普通話崇拜，凝聚了一批弟兄姊妹，這開始令我重新思考
   到，開展普通話崇拜是否應較為優先呢？2018 年張美薇牧師加入宣德家任顧問，主力推動普通話事工，情勢更加明顯。筆者嘗
   試分析現狀及解釋為何推動普通話崇拜是適切的：
 
II. 宣德家現狀分析

1. 堂校福音工作有進步，筆者於 2013 年開始參與宣德家的服侍，發現神藉弟兄姊妹推動堂校福音工；我們曾参觀兩間教堂，聽
   有經驗的牧者分享，亦開展了一些工作。2018年黄雅麗姑娘加入，令堂校福音工作進入新階段。黄姑娘是徐小資深老師，對學
   校相當熟悉，由黄姑娘推動兒童事工，接觸初小學生，葉「小白」姑娘推動少年人事工，接觸小六學生。
  
2. 青成群組的成熟，凱玲姑娘與一些弟兄姊妹委身青成群組的門徒訓練，幫助青年人在信仰上成熟。朱傳道的加入強化大專生及
    初職青年的牧養。

3. 年青夫婦群組需要強化，根據調查，宣德家 35 至 44 歲年青夫婦群組人數比較少，我們需要加強這個年齡群組的牧養。

4. 成人部牧者交接的課題，開甜傳道是資深宣教士，在牧養方面自然讓弟兄姊妹有一種成熟穩重的感覺。 開甜傳道退休，大家都
    關心接班的問題。我明白這是合理的憂慮; 我相信神有預備，大家同心祈禱，多走一步，讓成人部繼續前進。

5. 經濟壓力仍然存在宣德家2018年一直面對經濟壓力，我們求神供應。

 III. 普通話崇拜具備開展的條件

1. 第二堂廣東話崇拜在研討中，在五年計劃裡，第二堂廣東話崇拜正在研討中，對象究竟以青年人為主，還是與現時沒有分別？
    這個課題仍在思考中。至於時間方面，究竟是週六晚上？還是其它時間？這亦在思考中；至於人力資源方面，也仍在構思當
    中。

2. 普通話崇拜具備發展潛質，根據 2016 年中期人口統計，宣德家身處的「鳳翔」選區，5歲以上普通話背景的人口有306 人，元
    朗區約有普通話背景的人口 7153 人。宣德家所在的「徐小」，不乏普通話背景的家長。元朗區未有提供普通話崇拜的教會，        因此宣德家提供普通話崇拜，將會成為小數有普通話崇拜的教會。 
 
3. 宣德家已有一個 10 多人的普通話事工的「班底」張美薇牧師表示普通話主日學已凝聚了一些會眾「班底」，在執事會中，也有
   執事願意擔任普通話事工執事。張牧師已經有發展計劃，普通話崇拜是普通話事工一部份。陳姑娘的加入可以幫助普通話崇拜及
   會眾牧養。

4. 成人部的需要不應成為障礙，筆者同意目前成人部面對交接過程，大家心理上未必可以承擔更大責任。不過，我是謹慎地樂觀
    的，我們需要加強家庭團契的牧養，鼓勵信徒靈性加深。

 IV. 總結:
     各人所看見教會的情况可能未必相同，我會學習聆聽不同意見的謙卑態度；我亦表達對何牧師及執事會的支持。宣德家要前
​     進，需要大家支持。願神帶領宣德家，阿們。
 

郭鴻標牧師

    羅馬書10:9:「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死復活，就必得救。」
這節經文提及口裡認耶穌為主，相信每個基督徒都能夠達到口裡承認耶穌為主這個要求。不過，要達到「心裡信神」就要深化信仰。

    在允行昏迷這段日子，我發現我「頭腦信神」比「心裡信神」更多。回想信主後的經歷，我由尋道者變成慕道者、決志信主、奉獻、開始神學學習。我的信仰熱誠因著人際關係的衝突而減退。我開始將精力投放在理性反思上面。委身神學博士研究、冒險到陌生的德國進修，走出信心的一步，亦經歷在「心裡信神」的真實。

     回港投入事奉，開始以行動見證信仰。在參與教會牧養及宣教服侍中，我增加了實際經驗。不過，我這種神學研究為主、牧會為副的事奉模式，一方面可以幫助我擴濶事奉領域; 不過我的限制是習慣了用理性解說神學、講解聖經，將神的訊息清楚地用人可以理解的方法傳遞。我的教導「四平八穩」，不會強加個人意思、不會曲解經文，極端的立場我會過濾，盡量客觀中肯。

    在允行昏迷的日子，我都是嘗試用理性的方法說明允行並非腦幹沒有功能，我們祈求神蹟醫治是合理的。我每天都在人的理性與對神的信仰兩者之間徘徊，每天被客觀環境牽動情緒，信心亦受允行每天的情况和數字影響。我覺得我的信心被理性牽著走，我的心情亦受波動。我開始發覺從人的角度看與從神的角度看，可以是兩個不同的層次。人的理性並不絕對; 但是我習慣了「理性化」解釋信仰。我開始覺得要從「理性化」的信仰態度走出來。

    不被「理性化」局限，是否表示「反理性」呢？當然不是。是否表示高舉「感性」呢？當然不是。重點不是在人身上，無論是「理性」或是「感性」; 而是在神的話語－－「聖經」上。我讀聖經，發現神話語帶著能力，安慰愁苦的心靈，使失望的人重拾希望。我讀聖經，領受神的應許。

   「反思信仰」、用理性建構神學，難免會客觀甚至抽離。神讓我看見應該追求經歷聖經經文的應許。神的話語帶著能力，我需要重尋信仰的熱誠。由於我性格衝動造成人際關係破裂，我一直壓抑信仰的熱誠，形成一種四平八穩、不極端、不與人對立的性格。
​
    我希望不單在「頭腦上相信神」; 同時是「心裡相信神」。我希望經歷神的同在、神的權能。求神幫助我重尋信仰的熱誠、重整人生、在事奉上重新定位、性格上有改變、生活習慣的調整、注重健康、放鬆心情。願主幫助我，阿們。            

郭鴻標牧師

    聖殿作為萬國禱告的殿的出處是以賽亞書56：7：「我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」。神設立聖山和聖殿，是為了萬族萬民的，這是神的心意和應許。當耶穌潔淨聖殿的時候，引用了以賽亞書56：7的經文，再加上一個時代的解讀，馬太福音21：13：「(耶穌)對他們說：經上記著說：『我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。』」。
 
     2月18日講道的主題是「重建聖殿」，接著有宣教士分享，然後何智雄牧師提出在宣教工場的石頭地上「重建聖殿」。這個想法帶給我很多衝擊，因為我沒有那麼偉大，沒有那麼寬宏的氣魄，我覺得在神學教育和教會牧養事奉外，參與「中歐基督使團」事奉已經是我的突破，其實我也參加了一個聖經世界觀的群組，定期參與會議。2018年組織「德國宣教奉獻團契」，又增加了事奉的責任。在這樣的處境底下，神感動我組織「中歐基督教與文化網絡」，我覺得已經踏出信心的一步。我一直聯繫香港牧者與信徒領袖關心歐洲的需要，我認為自己是橋樑的角色，只是在旁邊鳴鑼響鈸，在曠野呼喊：「為主預備道路。」我一直覺得自己是小人物，只是配搭別人完成更大的事。2018年的領受是「復興香港教會，推動普世宣教。」我的想法是鼓勵有心人到歐洲宣教，我只是信差；並不是甚麼屬靈領袖。
 
    何智雄牧師提出在宣教工場的石頭地上「重建聖殿」的說法，對我有很大影響。我把領受與宣德家牧者與執事們分享，因為我愈想下去，心裡愈覺得擔子太大。「復興宣德家」已經不容易，「復興香港教會」更加困難重重。「復興歐洲教會」更加是另一個困難，這是我這樣的小人物有資格說的話嗎？我看見三座高山，按人的能力，根本沒有可能攀越過去。
 
    不過，我心裡面真的有一種不要抱著維持教會運作而事奉的想法；但是我又沒有那種為主幹大事的雄心。我不願意將事奉個人化、私有化；我希望我參與的事奉團隊，能夠吸納更多比我優秀，比我更加有能力、更加有恩賜、更加愛神的同工。「成功不需要有我」是我的事奉態度和原則。
 
    我憑信心行出一步的禱告是「復興宣德家」，重點不是人數增加，因為在神眼中這是極小的事。更重要的是宣德家成為「萬國禱告的殿」，意思有兩方面：第一方面是讓各民族、各種文化背景的人來敬拜禱告；第二方面是為各民族、各種文化背景的教會復興禱告。基於宣德家成為「萬國禱告的殿」的復興異象，2018年開展普通話事工是發展的重點。2月18日崇拜後弟兄姊妹邀請我到他們的家，他們表示願意開放家庭作團契聚會和祈禱會之用。若果神許可，希望除了教會祈禱會外，家庭團契和住在附近的弟兄姊妹可以自發舉行祈禱會，為「復興宣德家」祈禱。對我來說，「復興歐洲教會」是我的抱負；您們的抱負可能是「復興中國教會」、「復興東南亞教會」、「復興非洲教會」、「復興南美洲教會」……，若果我們沒有一個強大的屬靈後盾，我們怎能夠走得更遠呢？所以，我們要「復興遠方的教會」，首先要由自己的教會做起。願主祝福各位，阿們。