葉翠筠姑娘

     適逢農曆春節，新的一年屬己亥豬年，在此先恭祝大家新年快樂! 身體健康! 主恩滿溢! 「豬」事順利! 講到「順利」，令我想起聖經其中一段經文：詩篇1:3「他（義人）要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」經文中似乎與我們真實的人生有出入，因我們總會遇見一些生活不順利的義人或看似事事順利的惡人，到底這應怎樣解釋呢？

     根據鄺炳釗著作《明道研經叢書-詩篇（一~二十篇）-稱頌顧念人的神》一書中提及，順利可譯作「興盛」，這詞在詩篇可包括：有眾多兒女、多有財產及生活安逸、不會貧窮等等。不過，有幾點值得注意：第一，順利的前文是論及栽於水旁的樹結果子，因此，他所做的盡都順利可譯作「它（樹）結的一切果子都發旺」，順利乃指義人的好行為和其影響力，而不是指他做任何事都一帆風順和不會遇到困難。

     此外，義人不是要得很多物質方面的好處，而是要得到耶和華的肯定，義人也因此更知道祂。明白神的話是順利的先決條件，義人的工作能夠順利，所擬定的計劃可以實現，是因為他們以神的律法為指南針，他們的計劃吻合神的心意；因此，順利是包括按神的心意去做事情。凡他所做的盡都順利，令人想起耶和華的僕人遵從神的旨意，以致耶和華所喜悅的事必在他手中亨通，他必看見自己勞苦的功效而心滿意足；亨通和順利原文都是同一字，再次反映義人作事有果效，乃因按神的吩咐去做。

     舊約時代的人以為神賞善罰惡必在今世實現，故認為義人在今世應獲得凡事順利的獎賞。新約卻清楚的補充這不整全的觀念，指出公平的審判和惡有惡報不一定在今世實現，有時是要等到主再來的日子。

     人生往往會面對不順的境況，唯有扎根在神話語的泉源中，才可在患難中挺立，所做的事才可盡都順利，當然這並不是指生活平順，毫無苦難，而是在艱難中必有神同在。在此再次祝你「豬」事順利！以馬內利！
​

葉翠筠姑娘

      當迎接2019年的來臨，大家總會為自己回顧過去一年，然後再為自己訂下新一年的目標。隨著年紀越來越大，筆者有感能為主作工的時間有限，總想用餘生來回應主的愛。「為耶穌多得一人」是我畢生的立志及願望，這句話也讓我想起《標竿人生》的作者，美國最具影響力的屬靈領袖華理克（Rick Warren）的分享：

       華理克牧師的父親臨終前的一個晚上，華理克牧師和一眾親友都在他父親的床邊。父親突然變得很活躍，甚至想下床來，但因他的身體很虛弱，華理克牧師的妻子堅持要他躺回床上，他卻仍不停地試圖下床。親友們終於忍不住問他：「你想做甚麼？」他回答：「要為耶穌多救一人！（One More for Jesus！）要為耶穌多救一人！要為耶穌多救一人！」他不停地重複著這句話，差不多有一百次之多。一個人臨終的時候，不是在想自己的人和事，而是想到再沒有一件事比這使命對永恆更重要。弟兄姊妹，你的新年願望是什麼呢？除了想到計劃去世界各地旅行，或盼望在事業或學業上有什麼突破外，你的屬靈生命上有什麼願望或立志呢？你最近的靈命好嗎？靈命好是指與神的關係好，簡單來說，就是我們發現自己更需要耶穌，更願意順服祂的話語，更願意為主獻上一切。

       各位弟兄姊妹，2019年你願意為耶穌多救一人嗎？或許大家已為未信主的家人祈禱多年，但願我們仍堅持不灰心、不放棄，猶記得宣德家守歲感恩祈禱會的分享中，其中有姊妹分享到為未信主的丈夫祈禱多年，最後丈夫終於信主了！感謝主！願以此成為我們新一年的立志：「要為耶穌多救一人！（One More for Jesus！）
​
   「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(馬太福音廿八章19-20節)

葉翠筠姑娘

     每逢11月底經過商場的時候，都不禁被其聖誕裝飾及擺設吸引，更有不少女士化妝品及護膚品商店推出聖誕倒數日曆禮盒，每天打開都有不同的驚喜，一整個大盒子伴隨著我們迎接聖誕的來臨。作為基督徒的我們，心中也準備好聖誕倒數日曆禮盒嗎? 這不是指預備互送聖誕禮物，也不是指聖誕派對的籌備，而是指準備迎接耶穌基督的降生及期待基督第二次的光榮降臨(世界末日)。

     按照教會年曆，聖誕節前四週稱為將臨期（Advent），主要是提醒信徒，要預備心靈等候迎接基督的降生，並預備迎接基督第二次的駕臨。此節期的主要象徵顏色是紫色，象徵悔罪、儆醒和準備；此外，有花環的設計，一個圈的長青花環象徵永恆，無始無終，綠色代表永恆的生命，環上的四枝洋燭象徵光輝逐步加強，以驅除黑暗，因為主來的日子漸近，焦點就放在基督到來時所要作成的工。基督的第一次和第二次來臨都關乎救恩、救贖和更新受造物，其中包括叫萬物與神和好，並且將邪惡徹底打敗。四星期後，四枝洋燭都點燃了，花環中間那枝白色洋燭則在聖誕日燃點，象徵基督是世界的光和祂的臨在。
　　
     今日是將臨期的第二主日，主題是「悔改」。悔改，原文是心思改變，生出懊悔，轉移目標。所以聖經所說的悔改，乃是心思轉變，改過自新、棄惡向善。自從人墮落以後，人的心思就背著神，轉向專注神之外許多的人、事、物，並且受自己的心思支配，隨著心思所喜好的去行；因此，人需要悔改，需要在心思裏有一個轉變，使得人的行事為人也隨著轉變。就讓我們今天好好在神面前悔改回轉，一生行在神的旨意中。

     我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。約翰一書1:9

葉翠筠姑娘

     感謝神! Sunday Teen地一年一度的生活營(30/9-1/10)剛順利舉行了，雖然只有兩日一夜，但足以令我畢生難忘。記得過去常會感到非常掙扎，每年思量是否必須要舉行營會，常擔心大家開學後忙東忙西，無法抽空參與；擔心營會場地大多已滿額，選擇不多；擔心沒有足夠的導師協助......； 唯有一直把一切放在禱告中，等侯神的帶領、開路。今年九月初， 收到徐小陳校長的回覆，學校可以借出活動室作營地留宿場地，才終可落實一切， 隨即招募導師一同籌備營會。整個營會由籌備、報名至營會結束，只不足一個月的時間，確實是神的恩典與工作。

​     適逢少年部現正推行門徒訓練，我們在營內記學傚耶穌與門徒一同吃飯、一同禱告、一同生活。是次營會主題叫「Sun造營」，營會經文為哥林多後書5:17:「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」這是一節常被錯誤應用的經文。許多基督徒認為這節經文是在講一個信了耶穌的人就是一個「重生」的人，可是如果我們查看原文的話，可以發現，原文並沒有「他就是」和「的人」這幾個字，原文是「新的創造」，「新的創造」更可能是指基督徒眼中的這個世界，而不是基督徒自己。因此，經文應該理解為：「若有人在基督裡，他就看世界為一個新的創造。」

     當我們在基督裡，看事情就不一樣，我們會看到新的創造。這段經文並不是在講基督徒自身的改變，而是在講基督徒看待世界的眼光要有怎樣的轉變。讓我們一同思想，我們是否有因著信了基督，而看這個世界不再一樣？過去我們可能認為這個世界是黑暗的、是沒有希望的、是死氣沉沉的，是你爭我奪、適者生存的世界，但當我們在基督裡，我們看世界的眼光，應該不一樣。我們看見神在這個世界掌權，我們能夠得以透過耶穌基督與神建立關係。願主幫助我們，藉著教會、藉著我們，將拯救人的福音傳遍世界。

葉翠筠姑娘

     宣德家由2016年開始著意計劃推行「門徒訓練」(簡稱門訓)，相信大家對這詞並不陌生。從耶穌時代開始，祂已呼召並帶領門徒，直到二千多年後，「門訓」已經發展出無數的系統與教材，問題是如何落實在教會推行呢？兩年前筆者一直祈禱探索在少年部Sunday Teen地推行門訓計劃的可行性，由導師、組長人手分配，直到團友的靈命程度，都需要週詳考慮。感謝神！直到今年九月，少年部終一步—步的開始門訓計劃。少年部的門訓側重以下兩點：

1.門訓與教會事工關係

     耶穌說：「使萬民成為門徒。」透過門訓，培育一群信主而願意委身的少年人，他們大多是基督徒二代，也有不少是因參加教會暑期聚會而初信的徐小畢業生，期望經過5-8月的撒種過程，於9月開始繼續跟進其生命，孕育屬靈的下一代。

2.同行小組

     門訓事工與教導事工結合，一方面是學習如何研讀神的話，並實踐在生命中，另一方面，是將門訓事工與團契事工結合，為的是深化團友間彼此關懷、彼此代禱的緊密性。教導事工是為了幫助人認識神的旨意，而團契事工是為了實踐神的旨意。「門訓」必須將教導融化於實際的生活中，而不能一直停留在主日學的模式裏，專注於教導門徒，忽略了訓練彼此相愛。盼透過團友間分享成長故事，讓少年人體會神對每一個人的美好心意，啟發他們的事奉生命成長，協助他們探索並實踐神給他們的異象。

​     願意少年部Sunday Teen地每一個團友能透過門訓，讓人看見他們是一群又一群願意學習聖經真理，過著彼此相愛的團契生活的陽光少年，而不只是一班由主日學或神學知識培訓課程教導出來的、缺乏活潑生命力的呆板少年。