彭潤平傳道

        聖經記載挪亞是個義人，這不單指他行為正直，更指出他是個合神心意的人。那時的世界在神面前敗壞，地上滿了強暴；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。於是，神就對挪亞說要用洪水滅世，並吩咐他建造方舟，把一切建造方舟的相關要求，以及把地上一切有血肉、有氣息的活物，一公一母帶上方舟的指引，神都讓挪亞清楚知道。挪亞就順服回應，按神的吩咐一一去遵行。

        我們從經文知道洪水泛濫四十天，挪亞當時根本不知道往後的日子會如何！雨停下來後，洪水還沒有消退。挪亞等了一天又一天，我們以為他對神的信心會慢慢失去，他卻沒有，還放出烏鴉和鴿子出方舟作探子，看看水何時會退。直至挪亞六百零一歲時，距離他上方舟的時間已有一年，他才終於可以離開方舟，並立即為上帝築了一座壇獻祭。

        挪亞的故事讓筆者思想到，當我們的人生遇到只能等待的時間，我們都需要有挪亞那份信靠、忍耐和順服的心，他這樣的信心絕對值得我們學習！無怪乎聖經的作者會描述挪亞是個義人！ 

黃雅麗姑娘 

        9月1日開學日，來勢洶洶的｢蘇拉｣令香港掛上十號風球，幸好風災比預期的輕。當天有機會從網上收看播道神學院90周年院慶專題講座，由鮑維均牧師主講，題目是《在神面前得蒙喜悅—聖潔的事奉》。鮑維均牧師以播道神學院的院訓「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按着正意分解真理的道。」（提摩太後書 2:15)，結合保羅的寫作，加深我對保羅書信的理解，並更明白他對信徒如何事奉主的期望。

        「你要竭力作一個無愧的工人，正確地講解真理的道，好把自己呈獻給　神，通過了考驗。」（提摩太後書 2:15，環球新譯本) 「竭力」的意思就是將自己全然呈獻給神，保羅勸勉我們將自己呈獻給神，這使我立時想到羅馬書12章1節：「所以弟兄們，我以　神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的、是　神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」

        耶穌為世人的罪被釘在十架上，門徒要回應十字架的救恩，就當效法耶穌所做的，讓自己成為活祭。今天當我們領受主餐的時候，也當省察自己，思想主的身體既為了我們全然獻上，我們也應該把自己的身體全然獻上，讓自己成為一個感恩的祭；並不是因為神愛我，我就為神做一些事，乃是完完全全、全心全意的把一切獻上。

        我們應當一同反思：宣德家能否成為一個滿載馨香的感恩祭？以色列人在獻祭時需要揀選完好、無殘疾的牲畜，我們能否效法他們，將最好的獻上呢？教會 2023年年題「同心回歸聖經，建立合一關係」，就是建立我們與神與人的關係。求神在我們當中掌權，幫助我們認清教會現況，謙卑自己，彼此饒恕，彼此建立，讓宣德家成為一個有生命力的群體，肢體們都願意將身體獻上，因為這是神所悅納的，更是理所當然的。
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 譚景平傳道

        說起西班牙聖家堂、意大利 (或稱梵蒂岡) 聖彼得大教堂、佛羅倫斯聖母百花大教堂，大家只道是旅行的景點。屬靈一點，就想到是基督教的歷史等云云。當然這些享負盛名的教堂，人生總想會去一次「朝聖」，焦點也集中在它的宏偉壯觀、歷史悠久等。至於說到這幢建築物背後的故事，一般信徒也許搭不上咀呢！

        筆者想起曾看過一本書，叫做《世界教堂建築巡禮：一個建築學者的朝聖散記》。作者是一位在東京修讀建築的博士，同時也愛在世界各地遊歷。在從事建築現場體驗及生活美學實踐的工作之餘，也持續透過翻譯、寫作、策展的方式，來分享當代建築美學與藝術中的福音。筆者愚昧，作家筆下的教堂，泰半 (其實是大半數) 也未嘗踏足，然而透過作者筆下的描述，攝影鏡頭下的捕捉，讓筆者也能一開眼界。

        人們對教堂的傳統觀念，是高大宏偉，巍峨莊重，一踏進此間，彷彿就與外面的大千世界驟然決裂。也難怪大家興此想法，即使彼得在山上見到耶穌登山變像，也這樣想：「我們在這裡真好！」(可九5) 當然這是建築師的心意，也可使我們透過建築，思想上帝的神聖。

        事實上，「神啟發著建築師與藝術家，呼召他們來建造教堂或敬拜神的地方，即有著神同在的居所。進到一棟教會建築，能幫助我們理解在這個實體的世界之外，還有另一個向度存在：建築所要溝通的，是我們需要以信心來看，因為永恆的造物主並無法以科學來解釋。」( 台南晨光教會顧約翰牧師的介紹)

        今天，我們踏足的教堂 (或者教會)，雖然未必是「座堂式」的建築，未必有高聳入雲的樓底、彩繪的玻璃窗格、莊嚴的風琴鐘聲，然而上帝的神聖並沒有因為這些建築而被阻礙。恰恰相反，「主在聖殿中」正正是大家每次踏進崇拜場地時應有的心理預備。「外行人」只是透過個人的領會，運用他的構思和技術，加上使用不同的物料及其他輔助技術，營造對上帝神聖的想望。筆者其實也不應稱對方為「外行人」，事實上，一個人願意思想上帝的神聖，他就是「內行人」，是自己家裡的人，因為他願意上帝的光，照在他生命的深處。

        你也願意在逛教堂的時候，透過陽光照射教堂的玻璃窗格，讓光照在你心裡面嗎？

​ 何智雄牧師  
      
        感謝主的保守！在過去的兩個多月裡，主讓我學會了一個字：Kairos。

        Kairos就是好機會，就是在正確的時間、正確的地點，用正確的方式做正確的事，這確實很不容易。這「四個要素」無論那個出現瑕疵，效果都會大打折扣。感謝讚美主，這正是我這次以色列、泰國宣教之旅的經歷和感受。

        兩次崇拜、兩個訊息、兩項任務。

       在以色列平常的安息日，我會安排自己在特拉維夫華人宣道會教會聚會，參與崇拜。有一個安息日，我偶遇了一對從香港來的宣教士，他們邀請我參與一間猶太人教會的安息日崇拜，他們以希伯來語敬拜，有現場英語翻譯。其中一個環節是一位弟兄分享他一次查考《民數記》13章中十二個探子去窺探迦南地的靈修經驗。他分享到他查考這經文時的感受是「人的聲音很多、很雜，十二個探子和以色列人有不同的聲音，但我們要留心聽神的聲音」。當時弟兄的分享深深打進了我的心 !

        另外一個主日，與我同去以色列的同工，相約我去耶路撒冷一間國際教會參與崇拜，我本著「去見識」的心情赴約。最後，同工因事未能前往，我就靠著GPS (衛星導航系統) 的引路，最終找著了教會。當我安頓心情坐下時，我聽到路加福音十五1-7節，又看見這四個英文字「Heart for the lost」! 我呆住了……！

        記得當我願意接受主耶穌的呼召，計劃這次以色列、泰國宣教之旅時，臨行前我向教會和弟兄姊妹分享了這次宣教的兩項任務:
1. 去迦南(以色列)作探子
2. 在以色列約有八至十萬個泰國農工，我去尋迷羊

        在我個多月以色列的生活中，我只有兩次不在特拉維夫華人宣道會教會聚會而出外參與崇拜，主耶穌就用這兩次機會，用兩位不同的講者，向我講兩個正確 (對我來說) 訊息，再次肯定我今次宣教的兩項任務，就是「作探子」，「尋迷羊」! 
 
        聖經創世紀24章第12節的經文很吸引我，內容提到亞伯拉罕的僕人所作的祈禱：他說：「耶和華─我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。」我覺得老僕人的禱告很特別，他不是說：「耶和華求祢施恩給我，讓我作事亨通。」他卻說：「求你施恩給我主人亞伯拉罕」。他祈禱祈求Kairos (遇見好機會)，不是為了自己，而是為了耶和華神施恩給他的主人。今天我求主施恩給在以色列工作的泰國人，祂就賜下Kairos給我。當亞伯拉罕的僕人得著Kairos，他就滿心喜樂; 今次宣教我也得著了Kairos，更體會到上帝的奇妙。盼望弟兄姊妹在生活當中亦經歷上帝的奇妙。
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