葉翠筠姑娘

     上一篇筆者所寫的牧者之言中，曾邀請大家一同參加40天的奇妙旅程；經過一個多月，已來到尾聲，還有五天便是耶穌受難節，既然已踏入最後一星期，就讓筆者以主耶穌在十字架上說的最後七句話(被稱為十架七言)中的其中一句說話與大家分享。

     十架七言中，福音書中的其中三卷(馬太、馬可、路加)，都沒有記載耶穌說：「成了」這句説話，只記載耶穌大聲喊叫，氣就斷了(太廿七50；可十五37；路廿三46) ,但約翰福音卻沒有記載耶穌大聲喊叫， 約翰提到耶穌最後的話是「成了！」,因此我們知道耶穌大聲喊叫和祂說「成了」應是同一件事。祂不是疲憊失敗地說「成了！」而是歡欣大叫「成了！」，雖然句子非常簡短，希臘原文也只是一個字，但這不並不表示一件事完結，而是帶有神聖的意義，表示了耶穌在被託付的責任下完成使命，讓一切事情步向完結，這不是失敗的喊叫，而是得勝的圓滿，主耶稣將我們舊有不配救恩的生命拯救過來，意味著基督信仰中，耶穌的死並不是一個終結，而是新的開始，為你和我展開新的恩典一頁。

     信仰的旅程是一生之久，我們的生命直至斷氣為止才寫上句號。耶穌以人的身分在世上出現，在說了「成了！」這句說話以後，祂便完結了肉身的生命，之後復活的顯現，都是以神的身分出現。盼望大家在這預苦期期間，能與主同行，重新找到自己。讓我們一同好好預備心靈，先苦後甜，記念主從受苦進到復活。

     在今年受苦節的聚會中，我們不只是紀念主耶穌為我們釘在十字架上所受的痛苦，同時我們也要慶祝衪在十字架上所得的一切榮耀，把祂當得的榮耀和頌讚歸給衪！

黎建勳牧師

     三月初，在少年崇拜有講道的事奉，因為那主日剛好是預苦期主日，我和小朋友一起思想逾越節和耶穌釘十字架的關係，提醒他們逾越節是紀念耶和華神如何使硬心的法老王改變心意，藉著降在埃及地的十個災難，逼使法老王容許以色列民離開埃及，到曠野去侍奉衪。十災最後一災是滅掉所有埃及人的長子和頭生的牲畜，就是法老的兒子也不例外，以色列人的家卻沒有一人死亡，因為他們聽從神的吩咐，在房屋的門框和門楣上都塗了羔羊的血，滅命的天使看見血便會逾越過去。以色列人離開埃及後，就一直遵照神的吩咐，守逾越節以作記念。

     逾越節的羊羔是預表那將要來的主耶稣，他到世上來被釘在十字架上，作世人代罪的羔羊，讓我們這些相信和接受耶穌的罪人，因祂的受死和所流出的寶血而得蒙救贖，罪得赦免，更可以承受永生。受苦節或受難節就是記念耶穌被釘十字架所受的痛苦，讓我們多思想主的愛和恩典。很多教會都在復活節前的星期五舉行受難節崇拜，崇拜中通常以聖餐來紀念主，跟着的主日，我們就慶祝復活節了，復活節是大喜的日子，是慶祝主耶穌勝過死亡的權勢復活的日子。耶稣的復活是我們信仰的核心，正如保羅說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然 。」(林前十五章十四節)

     大家有沒有想過，我們不但要記念耶穌基督的復活，同時我們也要慶祝耶穌被釘十字架；為什麼我説要慶祝耶穌被釘十字架呢？因為這是耶穌來到世上的目的。我們要記得耶穌是以遵行神的旨意和以榮耀神為他人生的目標，耶穌曾説：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。」(約 4:34)。耶穌是因為遵行神的旨意來到世上，他在地上是為了拯救世人而被釘死在十字架上，又被埋葬在墳墓裡，三日後卻復活了，後來更升到天上，坐在父神的右邊。
      
​     基督被釘十架，在人看來是一個很大的失敗，但對耶穌來說，這是很大的榮耀，因為這是他來到世上的目的，當猶大出去賣耶穌的時候，耶穌這樣對門徒說：「如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀 。」(約 13:31)。為什麼耶穌會這樣説呢？這是因為耶穌來到世上是為了釘十字架，要在十字架上擊敗仇敵，現在他的任務完成了，所以這是耶穌最榮耀的時刻，是耶穌最應該慶祝的時刻；同時耶穌因為順服神而來到世上，因此父神在耶穌身上也得了榮耀，所以耶穌最後向父神祈禱的時候，他可以向父神交待說：「我在地上已經榮耀祢，祢所託付我的事，我已成全了。」(約 17:4)。可見耶穌來世的目的是榮耀神，他上十字架的目的也是為了榮耀神，所以我們要與耶穌和父神一起，為耶穌在十字架上完成他的仼務來慶祝。

     因此在今年受苦節的聚會中，我們不只是紀念主耶穌為我們釘在十字架上所受的痛苦，同時我們也要慶祝衪在十字架上所得的一切榮耀，把祂當得的榮耀和頌讚歸給衪！

何智雄牧師

     真"在"的，假不了; 假"在"的，真不了!

     在路加福音24章，那兩位門徒何時，何地才認得出復活的主呢? 當他們往以馬忤斯這條村子去時，這村子離耶路撒冷約有二十五里。因為他們都很專心彼此談論所遇見的這一切事，當時全城人民都熱切地談論的事。就是主耶穌親自行近他們，和他們同行。他們也認不到主耶穌! 聖經形容，「只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。 」

    耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是什麼事呢？」他們就站住，臉帶愁容，回答說：「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？」 耶穌說：「什麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；他們清早到了墳墓那裡，不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」 

    耶穌回答他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。 基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」 於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。 將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，他們卻強留他，說：「時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！」耶穌就進去，要同他們住下。 一直到此刻，兩位門徒仍然懵然不知，主的「在」! 真等到坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。主同在了，但就在這刻，忽然耶穌不見了! 

    他們彼此說：「在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」 他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，說：「主果然復活，已經現給西門看了。」兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。

    有些時候，或許我們也曾經問過，主耶穌啊，祢在那裡? 可是，我們常常感覺不到主的臨在， 是因為我們常常在"屬靈"的地方去找祂。但祂卻往往在一些我們意想不到的地方出現，一些很平凡的，我們不會去留意的地方!

    那兩位門徒何時，何地才認得出復活的主呢?是與主一同吃飯的飯桌上。主的不在，乃因為他們(的心)不在。弟兄姊妹!主耶穌，現在，在那裡呢?
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    真"在"的，假不了; 假"在"的，真不了! 主的"不在"，乃因為我們的"不在"。

郭鴻標牧師
   
     今天(3月18日)是允行昏迷一周年！潤敏和鴻標也分享心聲，以下是潤敏的分享:

     這一年我是如何渡過的？心情沒有坐過山車般激動；淚水是少不免了，因我是水造的。

     一年來從沒有忿怒上帝的安排～允行病發兩天就昏迷了一年，這一年在醫院看見很多生病小孩，他
們身上插著儀器，努力搏鬥。有些甚至出世紙仍未取到，就要去領死亡證！雖然允行仍未甦醒，但最少
仍在病床，我們仍可去探望他。

     一年來從沒有懷疑天父的愛眷～允行從三部維生儀器，到今天剩下吸呼機，若果沒有天父保守，允
行也走不到這地步！

     雖然沒有忿怒和懷疑，掙扎總是有的！究竟我們現在是等待允行甦醒，抑或延長他的痛苦？究竟我
們是否有做得不足，是否沒有 buy time，及時做可做的？

     一年前的棕樹主日讀到馬可福音 11:1-3，提到主叫人去找一匹未被使用過的驢子，主要用牠，用完會歸還。當時有好深刻感受，主是否要使用允行這小子，藉今次病患，被主使用，有我們不明白的使命，
完成了神會把允行歸還給我們…… ？一年過去，是允行未完成神計劃，抑或我們一廂情願去配合神？
天父有使命在允行身上，我們何等渺小，怎可能被神揀選去作這事？

     我找不到答案，只知道目前我沒有放棄的理由。盼望神幫助我們走這條信心之路！阿們！

以下是鴻標的分享:

     今天為允行按摩，允行除了腳有郁動，手指也有郁動，甚至頸也左右郁動。鴻標第一次看見允行頭部由左至右，又由右至左郁動。

     允行的維生指數算穩定，只是未甦醒。在這一年，鴻標的人生體驗加深了，面對家人重病，在生死邊缘，我感到無助、無能。感恩我可以回復正常生活、工作，盡量每天去看望允行。我也反問自己是否漠視允行的痛苦？甚至不願面對允行腦細胞嚴重受損，腦科醫生表示無法逆轉的事實？我禱告、思考，覺得若果神要接允行回天家，必然會叫他身體器官衰敗，自然與我們告別。但是，允行身體器官沒有衰敗，感染的次數減少，相隔的日子由兩星期變成兩個月。我覺得不能半途放棄; 相反要堅持下去。我巳經有長
期作戰計劃的準備，等待允行甦醒。

​     在允行昏迷後，我覺得要更加努力把握時間傳道。我一直反對教會變成提供屬靈娛樂的地方，我現在的領受是推動教會更新復興。我嚮往簡單的修道生活，專心教學、閱讀、寫作、協助教會牧養。

     我對不必要的應酬沒有興趣; 但對支援歐洲宣教有熱情。我希望允行甦醒後為神作見證，將來成為傳道人、宣教士。一年前我祈禱，心中浮現「以馬內利」的文字，我深信神是全能的神，宇宙都由祂創造，祂使耶穌基督死而復活，衪賜允行生命氣息絕無困難。我順服神的旨意; 不過在人的層面會懇切祈求神，將生命氣息賜予允行。

何智雄牧師

     一位農夫有兩隻水桶，他每天用一根扁擔挑著兩隻水桶去河邊汲水。兩隻水桶的其中有一隻有裂縫，因此每次農夫到家時，那隻水桶總是會漏得只剩下半桶水，而另一隻桶卻總是滿滿的。就這樣，兩年以來，日復一日，農夫天天只能從河裏挑來一桶半的水。完整無裂的桶很為自己的完美無缺而得意非凡；有裂縫的桶自然為自己的缺陷及無法勝任工作而覺得羞愧，甚至想放棄盛水的責任。

     一天，有裂縫的桶終於鼓起勇氣向主人開了口「我覺得很慚愧，因為我身上有裂縫，一路上漏水，每次只能盛半桶水回家，不如主人就讓我離開，不要再用我來盛水吧!」農夫卻笑咪咪的回答說：「你注意到嗎？在你有裂縫的那一側，沿路上都開滿了花，而另外的一側並沒有；其實我從一開始就知道你會漏水，於是預先在路旁撒了花籽。我每天挑水回家的路上，你都澆灌了路旁的鮮花。兩年來，我經常從路邊採摘鮮花來裝飾家裏的廳房和餐桌。如果沒有你身上的『缺陷』，我又怎麼會有美麗的鮮花來點綴我的房子呢？」

     有裂縫的水桶聽到這番話後豁然開朗，明白到身上雖然有缺陷，但原來缺陷是可以加以利用而變成另一種有用的貢獻的。
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     聖經在舊約耶利米書十八章，和新約羅書馬書九章提醒我們，我們與神的關係可比喻為窰匠和泥。泥塑的器皿，是透過窰匠的心思而成的。一個器皿有沒有用，和有什麼作用，不是在乎器皿本身，乃在乎窰匠的心意。就好像那個破水桶一樣，它不應以自己的眼光去看自己，或把自己與別的水桶比較。它必須要問自己是屬誰的水桶?

     塞爾維亞裔澳大利亞人力克·胡哲(Nick Vujicic)的成就，相信連他的父母也無法想像得到，一位出生時患有先天性四肢切斷症，四肢無法完全發育的人，長大後竟然成為一位作家、基督教佈道家和男演員。他的生命影響了全球千千萬萬的人。弟兄姊妹，當我們問自己：我可以做什麼?我的價值在哪裡時，請先問問自己:「我屬誰?」