譚景平傳道
最近準備明年團契的查經材料:《創世記》,給筆者一點感受。 《創世記》顧名思義是記載「起源」的書。書名是רֵאשִׁית 就是上帝對整個關愛世界的第一句話:起初(In the beginning)。(想知我準備了甚麼查經材料?先賣個關子!或者來和我們一起查經啦!) 談「起初」,有點怪怪的,特別是此文面世之日,是本年最後一個主日。(但別忘記31/12還有歲終感恩分享喔!)歲末之時,談甚麼起初?「我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。」(啟廿一6)上帝也在終結時談及起初。總之,在上帝的世界,「始」和「終」的確很微妙。 好了,講回正題。很多時候,人往往在事情發生了一段時間之後,就忘記了做那件事情的最初意義,例如健身開始的時候,是想建立一個健康的生活習慣,最終慢慢就變成了追求身型的健美;本來每次用餐時只想用手機拍下食物的美態,最終慢慢就變成了介紹「美食」的網紅。我不是評論這些行為的對錯,而是想到若不緊記行為的初心,慢慢就會給沿途並未預見的各樣事物吸引,令我們原本的心也失焦。 教會裡,常常有人問: 「係呢!起初點解你做呢個事奉嘅?」(用口語大家容易明白呢!) 「係呢!起初點解你揀呢首詩歌嘅?」 「係呢!起初點解你入呢個團契嘅?」 「係呢!起初點解你返呢個教會嘅?」 每人或許都有一個故事,一個原因,一個呼召,但可能都遺忘了,記憶模糊了,以致當人問起,你可能也會問問自己:起初你是怎樣的呢? 一首古舊的詩歌《願那靈火復興我》(世紀頌讚,252)提醒我們:「起初的信望愛何處失落,我願悔改現在就得著。」當我們陶醉、沉迷在歡愉遊樂中,那點火就逐漸熄滅了。使徒約翰也責備以弗所的教會:「就是你把起初的愛心離棄了。所以,應當回想你是從哪裏墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裏,把你的燈臺從原處挪去。」(啟二4-5) 唯有耶穌的出現,沒有忘記祂的初心,賽五十三3-10記載祂從沒忘記「降生就是為了捨生」。在年底,我們再一次「效法耶穌」,好嗎? 「係呢!起初點解你信耶穌嘅?」 彭潤平傳道
早陣子的團契活動,筆者與數名團友參與了一項名為抱石 (Bouldering) 的運動。不知道大家對這項運動有多少認識?一般而言,抱石可以在室內或戶外的人工抱石場進行,場地有不同的大小和難易程度。這運動一個人也可進行,只要按指定的顏色定點與次序攀爬大概4米高的牆,牆下有軟墊,不需繩索輔助,只需換上攀石鞋,就可以攀爬。 筆者是第一次參與這項運動,但過程中體會深刻,亦有一些反思,現簡單歸納兩點,作為將臨期彼此勉勵的分享。 放手 記得一開始的時候,指導員先指導我們參與這項運動時要注意的地方和安全措施,之後我們一行人就在入門級的抱石場作熱身練習。筆者一開始由「起攀點」出發,一步一步向上爬,但當臨近「完攀點」時,才發現面對的是一個相對較高和難以穩定手腳的抱石位置,並需要稍為凌空跳躍才可抓著「完攀點」。當下筆者頓感到恐懼和猶疑,害怕會跌下來!其實當時已清楚知道牆下滿有好厚的軟墊,能幫助跌下來的人卸力,減少受傷的機會,甚至應該連痛楚的感覺也不會有。但當下卻還是無奈地選擇了停濟不前,最後原路折返! 事實上,我們的生活上或許也有類似的情況。人總是需要安全感,當我們面對眼前的危機和困難時,總是希望努力抓緊些甚麼,避免自己失敗和受傷,但是當我們越靠自己想抓緊些甚麼時,卻感到失了方向、舉步維艱。別忘記上帝就好像那堆厚厚的軟墊,甚至比厚軟墊更安全!當面對眼前的困難時,我們盡上的本分後,就應「放手」把重擔交託給祂,然後專心仰賴祂的幫助和帶領。我們能夠「放手」乃因建基於上帝對我們的應許,我們相信祂的應許不落空。期盼我們都學習把眼前的困難都交託給祂,學習鬆開緊握著的拳頭,停止靠自己抓緊些甚麼。肩上的擔子最終能否卸下,可以說取決於我們是否相信大能的上帝,並願意以行動作回應。 同行 另一點給筆者反思的是同伴同行的重要。當筆者第一次攀爬未能完成時,心裡總有點難受。然而,經過一輪從傍觀察,並在導師和團友們的指導與鼓勵下,便試著找出問題的癥結,不輕言放棄,然後反覆嘗試,最後終於成功完成攀爬。 同樣在屬靈的道路上,無論我們的身份是什麼,信主的年歷有多久,我們每人都需要同行者的支持與鼓勵,才能走完上帝要我們走的路程(Finishing Well)。世界每天急劇的轉變都衝擊著我們的生活,在信仰路上也往往感到乏力,要面對、承受這些真的很不容易。聖經常常提醒我們,為主走窄路是不容易的,《希伯來書》的作者說,基督徒的人生就像是參加馬拉松長跑,要想順利跑完全程,就要不灰心,盡忠、堅持、忍耐到底,才是完成賽事的關鍵。但是,其中更重要的,就是整個過程需要有同行者的陪伴、打氣(來12:1),我們才能有力量、不放棄地繼續奔跑天路! 總言之,將臨期不但提醒我們記念耶穌昔日捨身救贖我們,同時,也提醒我們,主耶穌道成肉身來到世上的目的。到底今天我們要抓緊的、倚靠的是甚麼呢?既然這位創天造地的主連死亡都能勝過時,為何我們還沒有信心放手把重擔交給祂呢?另外,我們今天有沒有成為別人的同行者?有沒有關心肢體的需要,為弟兄姊妹送上「一杯涼水」,並陪伴、鼓勵和安慰呢? 黃洛敏姑娘
今年的將臨期由11月28日的主日開始,今天已經是將臨期開始後的第三個主日。第三週的主題是「喜樂」,提醒我們主即將降臨的喜訊,因為主降世為人的日子已經臨近了,我們要準備好迎接祂的來臨。大家預備好了嗎? 因著這個教會傳統節期,栽培部今年早已宣傳及推動弟兄姊妹一起參與建道神學院推出的「爾道將臨」三合一活動,在將臨期的四週裡,透過神學院提供的每日靈修材料,去思想每週主題及相關經文,亦備有小組查經材料,可以讓大家與組員們一同分享經文及靈修領受;此外,還有週二晚上由神學院老師主講的直播課堂。這個三合一活動能讓大家更了解將臨期各個主題的要點及神學意義,望能加深大家對於將臨期的認識及了解。 本週的主題 - 喜樂 (JOY) ,相信大家的人生中一定感受過,亦應該知道它是九個聖靈果子之一,我們也常常將喜樂掛在嘴邊,不時鼓勵人要靠主常常喜樂。有關喜樂的歌曲也有很多,在網上搜尋亦能找到很多大家都耳熟能詳的相關詩歌,但大家在生活中是否能真正地活出喜樂的生命呢?當遇到困難或試探時,是否仍然能保持喜樂的心去面對危難? 其實喜樂是一種心靈上的滿足,是不同於世上的快樂和享受,喜樂的生命是來自神,要與神建立親密的關係,才能有滿足和快樂。喜樂和信心是息息相關的,失去信心的人無法喜樂,有信心才會有盼望,所以縱然我們遇到人生的風浪或處於人生的低潮,只要信靠神,願意讓神與自己一路同行,平安喜樂就會一直與大家同在。「喜樂的心乃是良藥」 (箴 17:22),也是聖靈在我們困境中隨時的扶持幫助,靠著喜樂,大家必能夠跨過人生的低谷及攔阻。 在這週的將臨期中,就讓我們好好思想一下自己的生命,在現時社會動蕩及疫情不穩定的環境下,盼望大家嘗試好好改變自己,以喜樂代替憂愁,去迎接即將來臨的聖誕節。盼望大家不僅自己帶著喜樂的心,且能將喜樂的心感染身邊的家人、朋友、同事……,特別是未信的人,讓他們一同在喜樂的氛圍下度過這個普天同慶的節日,更藉此機會多認識主耶穌降生的意義。 何智雄牧師
筆者曾看過這樣的分享: 「您好!我是教會義工。星期六上午,教會派發食物,我已為您預留一份,您方便來取嗎?」疫情間,這些故事每天在上演,但我們除了供應食物,滿足他們一時所需,還可以做些什麼呢?我想起《聖經》中那位在井旁婦人的故事:耶穌在前往加利利途中,特意經過撒瑪利亞。就在井旁,祂與一個撒瑪利亞婦人相遇。那時,猶太人和撒瑪利亞人素不來往,而且這個婦人的背景複雜,曾經有過五個丈夫。耶穌深知婦人心靈上的需要,祂沒有像其他人那般輕看她、嫌棄她,反而就近她,說出她心裡的恐懼,幫助她面對真正的需要:「人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(《約翰福音》四章14節) 免費派發食物,的確能稍稍舒緩街坊朋友的燃眉之急,但卻不能觸及人在疫情下真正的恐懼與夢魘。唯有讓心靈疲乏的朋友認識耶穌、接受救恩,才能卸下他們心中的重擔;唯有讓他們與賜活水的主相遇,才能令他們得釋放,並且「永遠不渴」。 現代心理學家薩堤爾冰山理論,她將人們分為內、外兩部份,就好像冰山分成水面上和下兩部份。水面上的是行為,水面下則可分成應對方式、情緒、觀點、期待、渴望、自我等6個區塊,從自我開始,層層往上堆疊,最後凝聚成應對方式,往上表現成行為。許多時候我們只看見別人外在需要(口渴),但卻不能觸及他內在心底的渴望 ! 耶穌體恤我們的軟弱,祂在《馬太福音》十一章28節這樣說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使你們得安息。」這是何等寶貴的應許!當我們向一個又一個街坊分享耶穌的愛,為他們的重擔禱告時,他們當中就有像撒瑪利亞婦人遇見耶穌一樣,心被觸動,流淚悔改,願意相信耶穌,罪得赦免,享受「永遠不渴」的滿足! 弟兄姊妹,有空請來G08,來看 “NEVER THRIST AGAIN” ! 並帶朋友一起來遇見主耶穌 ! |
牧者之言每星期一篇, 發佈日期
九月 2023
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