黃雅麗姑娘
5月26日,筆者有幸參與徐小第一屆校友會成立典禮,宣德堂有三位徐小畢業生擔任當中的委員,「炎與光」的一班青少年成員負責帶領當天的感恩敬拜。 當天是一個值得感恩的日子,氣氛非常熱鬧。獲邀參與的的老師和不同屆別的畢業生聚首一堂,彼此分享近況。林校長在典禮當中介紹八位校友會委員,他們都不約而同地有著一致的目標,就是希望凝聚校友,延續彼此珍貴的情誼,期望結集校友力量,回饋徐小。 本屆校友會的主席是徐小的第一屆的畢業生,也是宣德家的青年人,在宣德堂成長。筆者見到他在事前曾盡力邀請認識的畢業生出席當天的聚會;當天聽到他在典禮中的分享,心中非常感動。盼望神在這些青年人身上動善工,藉著他們帶領一群在徐小認識主,後來卻離開了這個信仰的青年人,能再次走進教會,生命得著改變。 為昔日到現在一直栽培青少年、青成群體的導師感謝主,謝謝你們的付出及同行,願神親自祝福各人!又願神大大使用徐小校友會,讓這個團體成為迷羊走進神家的一個器皿。 黃雅麗姑娘
今天是母親節,想必大家已經安排好了為家中母親慶祝,慰勞她們的付出。當今的母親大多身兼多職,既要在外工作,在家中又要擔當妻子及母親的角色,可謂勞心勞力。有外國的研究認為,今天的母親往往因為「情緒勞動」而疲憊不堪。 何謂「情緒勞動」?簡單來說,家庭日常用品的庫存管理與採買孩子的日常生活安排,組織家庭聚會或旅行,調解家庭成員之間的矛盾等,都算是家庭中的情緒勞動。這些家庭內部的日常工作,看似簡單卻實在非常多變和複雜,需要花費很多的時間和精力才能完成;並且需要因應突如其來的變化,作出應變。 我們當如何愛惜為我們付出的人?以下有幾個建議: 1. 了解「情緒勞動」者的概念及價值。要明白除了體力勞動外,情緒勞動需要付出的時間和精力也 不容忽視。 2. 重新分配情緒勞動工作。丈夫需要主動參與太太的工作,子女亦應在適當的時候加入,不應只被 動地等待分配及指示。家人負責的工作,無論身體上的勞動或精神上的勞動也應該共同負責,包 括採買與管理等。 3. 要學習放手及信任。沒有人一開始就能把事情按自己的心意做到完美無缺,放手也是給予其他家 庭成員參與及學習成長的機會。 「當照耶和華你 神所吩咐的,孝敬父母,使你得福,並使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上,得以長久。」(申命記五16) 主耶穌,求祢叫我們遵行祢的吩咐,在主裏順從、尊敬我們的父母,並將榮耀歸祢! 黃雅麗姑娘
在假期中曾閱讀岸見一郎、古賀史健寫作的【被討厭的勇氣:自我啟發之父「阿德勒」的教導】(究竟出版准股份有限公司,2014)。作者運用年輕人與哲學家反覆對話,來解答人際關係等問題,在此與大家分享。 書名很特別,對讀者非常吸引。書中以「目的論」為框架,闡述了我們面對不同的處境,都是我們自己的選擇。我們都知道不可能取悅身邊所有人,但當遇到人際關係上的衝突時,卻往往會陷入糾結的情緒當中。 我們的煩惱許多都來自人際關係。為什麼你會討厭自己?為什麼讓自己看到自己的缺點而變得不喜歡自己?那是因為你過分害怕被別人討厭,害怕在人際關係中受傷。「阿德勒心理學」有很多觀點都顛覆了我以往的看法,其中一個便是「目的論」。阿德勒否定了心理創傷的存在,並認為比起「經驗本身」,真正對我們產生影響甚至決定自我的其實是「賦予經驗的意義」。對於他的理論,起初覺得很冷漠,有點令人難以接受,認為它否定了過往的傷害對人的影響,但細想下,明白到作者的目的是希望人不要歸咎於過去的經驗而自怨自艾,更不應以此來得到別人的認同。這些問題其實不在於人的能力,而是在於人的勇氣,就是尋求改變的勇氣。 今天有很多中學老師都向青年人推介這本書。以下是書中談到有關人際關係方面的其中一些重點,與大家分享:
盼望以上歸納的數點能讓大家更認識自己,更有智慧地處理人際關係。 黃雅麗姑娘
上星期六我參與了一個安息禮拜。從小認識過世者的太太,是兒時最好的玩伴。感謝神的恩典,夫婦二人在先生患上肺癌的時候信主,雖然先生在患病期間不明白為何神要他經歷癌症,亦不能夠在患難中時常心存喜樂。不過回望這兩年的經歷,那位太太深感神的恩典一直圍繞他們,並且深信丈夫已釋了地上一切的痛苦重擔,回到主的懷抱中安息,不再需要因為每一次的醫療報告而憂心忡忡。 【是你應許】這首詩歌是離世朋友最喜歡的詩歌: 「壓傷的蘆葦,祂不折斷;那將殘的燈火,祂不會吹滅。 尋求你憐恤我的軟弱,誰願無力走過這生? 盼救主垂聽心中困倦,現實壓迫中裝出歡笑。旁人自顧,沉溺虛空宴樂,誰安慰念記? 耶穌顧念我,求在祢懷內,醫好我的創傷,潔淨我罪;祢捨身拯救我生命,全能主應許。 耶穌顧念我,求被祢陶造,一生裡緊靠倚,再沒有畏懼;賜犧牲的愛與醫治,這是祢應許。」 蘆葦中通外直,主稈高昂,是生長在沼澤或水旁的一種植物。這種植物脆弱纖柔,會因疾風而摇曳擺動。猶太人習慣用蘆葦作笛子,當蘆葦被壓傷了,他們就折斷丟棄。 猶太人也會用麻燃油作火把,油用盡了,他們就會吹滅火把。<以賽亞書> 形容主的百姓中有些就像壓傷的蘆葦,不能吹出音樂;有些就像不能發出亮光的火把。然而,主不會折斷被壓傷的蘆葦,也不會吹滅將熄滅的火把。人看為無用的,會將之丟棄,但主卻有憐憫,時刻等待人回應祂的 愛。 主在十架上曾說:「父阿!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」求主幫助我們,無論何境況,都能數算祂的恩典! 黃雅麗姑娘
曾聽過有家長慨嘆孩子到了青春期,自身已長大的意識越來越強烈,對父母的管教越發抵制和抗拒,並且往往在這時將心中積壓許久的不滿和憤怒爆發出來。 為人父母,總希望可以妥善管教好子女,有資深社工認為父母在管教子女前要確立好管教目標,就是先做好「關係建立」,若沒有以「關係建立」為本,只重視行為的糾正,子女就會覺得父母忽視他們需要,容易觸發其情緒及行為問題,久而久之,父母就會因管教無方而自責! 「愛」是建立關係的基石,父母每天為子女操勞,為何子女未感受到父母的愛?以下是心理學家歸納的「五種愛的言語」: 1. 肯定的語言: 包括稱讚、鼓勵或向人表示感謝的說話,這都是人深處的渴望。《聖經》說:「一句良言,使 心歡樂。」(箴言十二章25節) 例:多謝你幫媽媽洗碗,你真是我的好幫手! 2. 服務的行動:真誠地為對方服務 例:書包太重,我幫你拿功課袋。 3. 真心的禮物:不一定要挑選昂貴的,關鍵在於看到對方的需要,表示心意。例如送上心意卡。 4. 精心安排的時刻:彼此陪伴,把專注力放在對方身上,一起從事喜歡的活動。 5. 身體的接觸:例如按著孩子的肩膀作鼓勵,當孩子傷心的時候擁抱他。 每個人都有喜歡被愛的方式,用對了,便事半功倍,否則就彷彿雙方說著不同的語言,不能夠有 效表達自己的心意;這些技巧也可用於夫婦及人際關係上。網上可找到一些相關的資料幫助我們 了解這方面的技巧。 其實,我們每個人都需要上述的五種愛語。當然不同性格、不同背景的人會有不同的偏好。創造我們的神,也同樣用這五種愛的言語來愛我們!祂的話語,充滿對屬靈兒女的肯定和鼓勵。親近祂、與祂交通、向祂禱告,是祂給我們精心安排的時刻。聖靈和主耶穌,是神給我們的最好禮物。主耶穌道成肉身,在世上治病、趕鬼,最後替我們死在十字架上,就是祂的服務行動。我們在祂光照中的每一次感動,都是聖靈輕柔的觸摸。讓我們效法神,用五種愛語向身邊人傳達愛。 |
牧者之言每星期一篇, 發佈日期
四月 2024
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