郭惠珍姑娘

         不知道有幾多人試過在急忙中上了反方向的地鐵車卡？尤其不是慣常乘搭的路線。

        最近有天，當我正開心地以為自己剛好趕及上到列車時，豈料抬頭一望，見到電子燈箱標示的目的地，才發現上錯車！回想當時候車月台上已標明方向，且有職員廣播提示，可惜就是沒留心注意！這一大意之舉叫我思想到人生中許多路途，有時也會因粗心疏忽而使自己，以及身邊的人走了冤枉路，甚至走錯路。

        我們信主的，明明知道聖經上早已指教了人生當走的方向，還有聖靈微聲的提醒引導，可惜就是沒留心注意，以致行差踏錯，後悔不已，這些事例真的聽聞不少。然而，卻竟還有人可惡地恃著上帝有豐盛的慈愛和憐憫，繼續偏行己路，直到出現無法挽救的大問題時才肯回轉，真教人感到無奈。如果我們願意每日抽出時間去留心上帝的話語和聖靈的聲音，不但減少行差踏錯的機會，更可讓心靈得到滋潤、安撫、加力。

        預苦期的靈修資料，不時都提到主耶穌是如何為世人擔罪代死，使相信接受的人都得到赦免。是的，我們都被主的愛感動，承認自己各樣的軟弱過犯，深深感恩得蒙赦罪。而聖靈的聲音也提醒著我：「主不單赦免了你的罪，祂也赦免其他人，只要那人向主認罪悔改，同樣得蒙赦罪。所以，就算你覺得甚麼人有過犯或是得罪了你，就算真是那人有罪過，只要他醒覺向主承認，他都得蒙主赦罪，你那有資格不原諒主所赦罪的人？」

        是的，在主耶穌教導門徒祈禱的經文中有這一句：「免我們的債，如同我們免了人的債」。意思是求天父不察看我們的罪，或不要因那些罪拒絕我們的祈求。我們所求的都是不配得的，但因著天父的恩慈，我們懇請祂把我們所求的賜給我們。因此，我們也當誠心地寬恕，並樂意善待那些得罪我們的人。所有人都犯了罪，需要得到寬恕，如果我們希望上帝把我們的罪債一筆勾銷，我們就應該寬恕那些欠我們債的人。

        倘若我們當中有人因為被人得罪而耿耿於懷，遏制了因有主而得的喜樂，甚或怒火不住在心中燃燒，是何等的可悲！甚願我們每日都抽空來到主面前，讓聖經的話和聖靈的聲音指教、安慰我們當行的道，朝著美好豐盛的人生方向進發。

​        願將靈修領受彼此互勉。
 

 譚景平傳道  
                                                                       
        最近再次感染新冠病毒。說「再次」，也就是不是第一次了。感恩今次比起上一次的症狀較為輕微，稍為休息及服食西藥就痊癒了大半，餘下的就靠中藥調理。想來，新近感染的病況和重感冒大概差不多，當然，流感的病徴好像較新冠嚴重得多，所以大家都要保重筆者不是要發表甚麼醫學報告，實際上，一般人都認同，病後身體需要一段時間才會恢復。這個「世紀疫症」其中一個後遺症是「腦霧」，也就是指康復後腦筋沒以前那麼靈活，甚至出現「健忘症」，即俗語說的「無記性」。

        健忘，通常指的是平常記得的東西，現在卻記不起來。讀者可能會說：「年紀大了，愈來愈記不起事情屬正常。」筆者也曾擔心，會不會病了一次又一次，自己會愈來愈「無記性」呢？

        然而有一件事情，當與弟兄姊妹談起，發現事實並不是這樣！

        當我們在正常老化過程中，腦袋的神經元並沒有減少很多，但神經間的溝通卻變差了，反應的時間變長，例如突然忘記某件事、忘記要做什麼、想不起某人的名字，但事後會再想起來，這就是所謂的健忘或記憶力退化。當然，健忘亦可能是某些疾病的徵兆，筆者亦不便評論太多，只是在「邁向健忘」時，要思想一個問題：甚麼是「健忘」？甚麼是「善忘」？

        「健忘」的討論暫且擱下，因為涉及醫學上的討論。反而筆者認為，「善忘」是普遍的現象，甚至發展成屬靈上的病。 
 
        曾幾何時，學生努力背誦，到考試時頭腦一片空白，事後卻又記起，我們不會認為他是「健忘」或是「善忘」，至少他在之前曾努力記下考試內容，記不起或許是因為「緊張」的緣故。今天許多基督徒每星期都上教會聚會，可是一離開教會，彷彿如夢初醒，談到剛才崇拜的內容，講道的教導等，卻一一答不上來。當天的講道內容令人鼓舞嗎？叫人得安慰嗎？是忠言的提醒嗎？還是其他？怎麼崇拜後竟毫無印象，是需要時間沉澱思考嗎？

        從前大家拿著實體聖經和程序表時，會將聽道的心得、叫人反省的字句一一記下，然後在回家路上再三回味。如今在現代科技幫助下，手機的「備忘」功能讓我們省卻書寫的煩惱，可是卻叫我們愈來愈少將聖靈的提醒記下，我們記得的可能是聽道期間，社交平台傳來的訊息。現代社會節奏急速，對許多弟兄姊妹來說，極有可能「秒秒鐘幾十萬上落」！但我們是否應時刻謹記，每個主日的崇拜是我們與主相會的時間呢？「善忘」，並不是因為我們真的忘記，而是我們沒有將與主相會的時間看重。

        筆者翻查聖經，發現一個有趣的地方：「看重」在新約大多指的是人看重物質和外在的需要(林前四6，雅二3)，然而舊約提到的「看重」，更多時候是指「看重」上帝的事(伯二十三12，詩一一九6，15)。

        你是「健忘」和「善忘」嗎？你「看重」的是甚麼？
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麥君漫傳道

        預苦期（大齋期）這段時期，大家容易想起禁食，不知大家曾否想過「禁食」和「嗎哪」的關係呢？

        馬太福音記載「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。祂禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對祂說：『你若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。』耶穌卻回答說：『經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。』」（太 四：1-4）

        這裏耶穌引用了申命記八章的經文「你也要記念耶和華－你的上帝在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯。祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」（申八：2-3）

         申命記指出以色列人在曠野四十年是上帝的安排，為要苦煉、試煉以色列人。申命記把「任你飢餓」的苦煉和「將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃」接連，帶出耶和華供應的神學理論。

       「嗎哪」原文意思是「哪個什麼」，是以色列人以往不認識的食物。正因為這個「你和你列祖」的不認識，以色列人能夠肯定和體會到這是從上帝而來的供應。正正因為糧食的短缺，以色列人學到仰賴上主的供應。

         馬太福音藉著耶穌在曠野受魔鬼試探的經歷，提醒我們「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」耶穌受試探後，就開始傳道；祂呼召門徒後，就登山傳講屬天的教訓；其中有關禱告的教導，就是我們熟悉的主禱文。

        主禱文當中提到「我們日用的飲食，今日賜給我們」，正是每天賜下嗎哪的意象。為何在出埃及入迦南、已立國數百年、而且沒有饑荒或戰爭的時期要提到嗎哪的供應呢？因為在安定、繁榮、平靜、安穩的日子，食物飽足仿佛理所當然，人們往往就會忘記了供應的主。人們忘記我們需要仰賴上主的供應，忘記我們需要上主的恩典、上主的拯救，忘記我們每天也需要求主「免我們的債、救我們脫離那惡者」。

        願我們在預苦期中藉著身體、心靈的禁食，歸回我們仰賴上主供應的本相，經歷主賜嗎哪、出埃及被拯救的恩典，與主連結。
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何智雄牧師

        人生如煮一杯咖啡，每個步驟都蘊含著上帝的心意。每一顆被精心挑選的咖啡豆，就像上帝在創造我們時賦予我們獨特的天賦和才華。從外表來看，絶不能看出咖啡豆的那份濃郁，必須經過研磨的過程，顆粒粗的咖啡粉味道較淡；顆粒磨得越細，沖煮出來的咖啡味道就更濃郁。同樣，上帝以衪的愛和恩典，細心磨平祂所愛的兒女的鋒芒，使我們變得更加謙卑和成熟。這個過程中，我們可能會經歷挫折和困難，但這正是上帝教導我們成長的過程。

        「沖泡」咖啡的過程，就如上帝用衪的指引和智慧，將衪的計劃注入我們的生命中，就像注入90-92度的熱水滲透咖啡粉，上帝以祂的的大愛滲透我們的心靈，賦予我們力量和勇氣去面對生活種種挑戰，從而散發基督的香氣。

        接著是「品嚐」的時刻。無論是苦是甜；果味、雲呢拿味或是朱古力味，每一口咖啡的滋味，都叫人回味無窮。同樣，我們嘗到的主恩滋味都叫我們經歷上帝的祝福和恩典，經歷到祂賜予我們的平安和喜悅。

        用心品嘗咖啡後，你會用怎樣形容你的體驗? 它的香氣如何 ? 它的風味有何特別呢 ? 你的舌頭能夠感覺出這杯咖啡的酸質嗎 ?  整體而言的感覺如何......? 經過一番細味之後，我們都應該與別人分享品嚐咖啡心得。同樣，我們嘗過主恩的滋味後，也應該把握機會與人分享箇中的體會。

        人生的旅程充滿了起伏和挑戰，但上帝的心意始終存在。祂在人生每一個步驟中引導我們，塑造我們，並賜予我們無限的愛和恩典。我們當相信祂的計劃，順服祂的帶領，無論我們身處何地，無論我們正在經歷什麼，上帝必定與我們同在。願我們在人生的旅程中，嘗盡上帝無盡的愛和恩典，並在祂的愛中找到真正的喜樂和平安，並能到處散發基督的香氣，讓認識我們的人就如品嚐到一杯香醇濃郁的精品咖啡。
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