跟從耶穌的三個原則

 彭潤平傳道

     福音書曾記載三個想要跟從耶穌卻失敗的例子，其中在路加福音9章57-62節，耶穌以比喻去論述三個想要跟從祂的人應要有的決心與原則，我們今天就透過這段經文再一次思想當中的真義，讓我們有所警惕。

     路加記述到有三個人想要跟從耶穌，我們留意到第一與第三個人（v.57,61）同樣都是主動說想要跟從耶穌，而第二個人則是主耶穌主動呼召的（v.59）。我們先來看看第一個人，經文記載「有一個人上前，對耶穌說：『你無論往哪裡去，我都要跟隨你。』」（v.57）這是一個很令人動容的表述，但耶穌的回應卻是突兀：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」（v.58）到底這是甚麼意思呢？整體意思就是指出不要以為跟從耶穌可以過安定的生活；主耶穌每天風塵僕僕四處傳講神國的事，醫病趕鬼，對抗黑暗權勢。狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，動物尚可以有一個安身之所，但耶穌卻是一個生活毫無保障、無家可歸的人，連可棲身的地方也沒有。或許耶穌知道人的心，耶穌想要這個說要跟從祂的人好好思想自己所說的話，要他明白跟從耶穌不是簡單、兒戲的事情，乃是需要學效耶穌走十字架的苦路，走一條需要付上代價的窄路。

     再看看另一個被主耶穌呼召作祂門徒的人，他聽到主的呼召後的回應是：「主，容我先回去埋葬我的父親。」（v.59）而耶穌的回應更顯得有點不近人情：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」（v.60）到底這裡想要表達甚麼呢？其實這裡涉及到猶太人的習俗，當時死人的埋葬可分為兩次，第一次是離世親人的屍身會被包起來放在墓穴裡，經過一年後，待屍身腐化成一堆骸骨，再作第二次埋葬。而那個拒絕當刻跟從耶穌的人，可能是指他要為親人完成第二次的埋葬，才回應主的呼召。耶穌的回應其實並非不近人情，祂只是想表達出，跟從耶穌乃是一個生死攸關、時間迫切的決定與行動，我們不應容許一刻的遲疑而錯失了跟從耶穌、作主門徒的良機。

     到了第三個人，他主動說：「主，我要跟從祢，但容我先去辭別我家裡的人。」（v.61）這個人不是不想跟從主，他只是想先和家人辭別，這看來合情合理。為何耶穌卻說：「手扶着犂向後看的，不配進神的國」？（v.62）耶穌借用昔日耕作的情景來帶出一個教訓：當時農夫若要耕地，就得手扶着犂前進，而犂這種耕作的農具是由一頭牲畜拖著的，故此，農夫唯有向前看，田才會被犁成直線；若農夫手扶犂向後看，犁就會走歪了方向。事實上，人可以有很多冠冕堂皇的理由，把跟從主放在次要地位，但耶穌明確指出，跟從主要專心一致，切忌三心兩意、左顧右盼。
  
     總的來說，在充滿幻變的世代中，我們必須謹記以上三個跟從主的原則，好讓我們不受任何事纏累，全心全意、永不回頭，一路跟主走。
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