約伯所受的苦

何智雄牧師

     「預苦期」是幫助信徒預備自己迎接｢復活節｣的節期。第四世紀，教會參考耶穌四十晝夜在曠野禁食、受試探的事蹟， 將「預苦期」定在｢復活主日｣之前的四十天裡（不包括主日），「預苦期」的第一天稱為「聖灰日」，而今年的「聖灰日」是 2 月 26 日。

      ｢聖經｣的記載裡面，讓人最為耳熟能詳的｢人間悲劇｣，恐怕沒有比約伯更悽慘的! 約伯的七個兒子，三個女兒，所有的財產（七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢）及僕婢盡無故遭殃；留下來的，只有坐在爐灰中拿著瓦片刮自己身體上毒瘡的約伯，他淒涼地忍受着妻子對他的冷嘲熱諷（伯2：7-9）。｢完全正直，敬畏上帝，遠離惡事｣ 的約伯，不單是一位敬虔父親，他經常為兒女禱告；也是一位忠實的丈夫，在行為上有很好的見證。他不但關心貧困，也不因自己富有而離棄神；不想卻無緣無故遭此橫禍。但綜觀 ｢約伯記｣ 共42章，以上約伯所經歷的苦難只佔了全書的頭兩章。

      最令約伯痛苦不堪的，相信是來自他三位朋友的「安慰」。在他們尚未出現之前，約伯不僅沒犯罪，還俯伏在地說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）但當三位朋友出現後，約伯把對神的轉仰望讚美為咒詛，開始了他漫長的折磨期（伯3：1∼37：24）。

      由第三章至三十七章，敍述了來自三位朋友 (年長的以利法，比勒達和瑣法) 三次｢車輪戰｣ 式的辯論，三十二章後加入了以利戶。他們用了折磨人的因果論，來指證約伯自以為義，不以神為義。約伯一定是犯了罪，得罪了神，才導致今天的苦難臨到他的身上。經過他們的巡迴辯論，可憐的約伯被激得怨天尤人，身心傷痕累累：「主啊！為何差這些人來增加我的痛苦呢﹖」，但也迫使約伯熬出信心的金句，比如：「我知道我的救贖主活着，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。」（伯19：25-26），「然而你知道我所行的路，你試煉我之後，我必如精金。」（伯23：10）及以「敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。」（伯28：28）

      然而，這種「受苦」對約伯、對我們有益嗎? 要知道「受苦」和「受苦的心志」是截然不同的。受苦的心志，是向主發出的一個心願，願意甘心樂意的為主受苦，並預備好走受苦的道路。然而，有受苦的心志不一定都需要受苦，而受苦的人也不一定就有受苦的心志。主所看為寶貴的，不是有沒有受苦，而是有沒有受苦的心志。受苦算不得甚麼，受苦的心志才是寶貴。

      弟兄姊妹，今天我們都在全球「新冠肺炎」的困苦中，你是在「受苦」還是在鍛鍊著「受苦的心志」呢?
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