禁食與嗎哪

麥君漫傳道

        預苦期（大齋期）這段時期，大家容易想起禁食，不知大家曾否想過「禁食」和「嗎哪」的關係呢？

        馬太福音記載「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。祂禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對祂說：『你若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。』耶穌卻回答說：『經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。』」（太 四：1-4）

        這裏耶穌引用了申命記八章的經文「你也要記念耶和華－你的上帝在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯。祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」（申八：2-3）

         申命記指出以色列人在曠野四十年是上帝的安排，為要苦煉、試煉以色列人。申命記把「任你飢餓」的苦煉和「將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃」接連，帶出耶和華供應的神學理論。

       「嗎哪」原文意思是「哪個什麼」，是以色列人以往不認識的食物。正因為這個「你和你列祖」的不認識，以色列人能夠肯定和體會到這是從上帝而來的供應。正正因為糧食的短缺，以色列人學到仰賴上主的供應。

         馬太福音藉著耶穌在曠野受魔鬼試探的經歷，提醒我們「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」耶穌受試探後，就開始傳道；祂呼召門徒後，就登山傳講屬天的教訓；其中有關禱告的教導，就是我們熟悉的主禱文。

        主禱文當中提到「我們日用的飲食，今日賜給我們」，正是每天賜下嗎哪的意象。為何在出埃及入迦南、已立國數百年、而且沒有饑荒或戰爭的時期要提到嗎哪的供應呢？因為在安定、繁榮、平靜、安穩的日子，食物飽足仿佛理所當然，人們往往就會忘記了供應的主。人們忘記我們需要仰賴上主的供應，忘記我們需要上主的恩典、上主的拯救，忘記我們每天也需要求主「免我們的債、救我們脫離那惡者」。

        願我們在預苦期中藉著身體、心靈的禁食，歸回我們仰賴上主供應的本相，經歷主賜嗎哪、出埃及被拯救的恩典，與主連結。
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