如何傳承宗教改革傳統？

郭鴻標牧師

      14世紀教廷出現同時有兩個教宗的亂像，教廷由法國亞威農(Avignon)遷回意大利梵帝崗後，法國停止經濟支持，教廷需要經費維修及興建教堂。十字軍東征失敗、東羅馬帝國受奧圖曼土耳其帝國攻擊、黑死病、農民勢力升高、百年戰爭、教士貪污、封建社會崩潰相繼發生，令教會漸漸失去影響力，人於是嘗試從其它地方尋找人生終極的答案。

      宗教改革精神受文藝復興影響，人致力學習希伯萊文與希臘文，閱讀舊約與新約聖經。當時流行的是拉丁語聖經翻譯本，只有神父及貴族可以閱讀拉丁語，其它平民如農民只可以聽教士解經。但是當時教會提供的教導和牧養，未能回應人心底對基督信仰的渴求，亦未能疏解人心中的疑問。很自然，懂得希伯萊文與希臘文後，人們會閱讀舊約與新約聖經，可以從聖經中直接獲得屬靈知識。當他們對聖經有更多知識，便發現教廷提供的教導和牧養，往往缺乏聖經根據的地方，他們對此自然有意見，隨之便有改革的訴求。

II.教導信徒有系統地閱讀聖經
      今天我們一方面活在新冠病毒的威脅下，一方面身處於世界發生重大改變的時代，教會提供的教導和牧養，很可能未能回應人心底對基督信仰的渴求，亦未能疏解人心中的疑問。我們必須傳承宗教改革精神，回歸聖經，我們應該訓練更多能夠正確解釋聖經的信徒，讓他們可以帶領查經班、主日學。目前，網上關於聖經及基督信仰的資源極多，有時難辨真偽。我們活在一個眾說紛紜的年代，很多人的思想都變得沒有定向，有些人將坊間的講法看成真理，不懂得分辨真偽。我們沒有人敢說自己所理解的絕對正確；甚至經過專門神學訓練的人，也不敢說自己的看法是經過嚴格與專業的分析、是正確的聖經教導。這是教會的悲哀！求主幫助牧者有勇氣回歸聖經、維護真理、傳承宗教改革精神。

III.教導年青人成為信仰接捧人
      每位宗教改革者都有一個共通點，就是求真的精神。兩位宗教改革的主流代表馬丁·路德與約翰·加爾文，都是年青時代投入宗教改革運動。馬丁·路德於1483年出生，1507年被按立為神父，1512年29歲時獲神學博士學位，1517年34歲時提出95條條文。約翰·加爾文於1509年出生，1536年27歲時出版《基督教要義》，接受在日內瓦市議會委派推動宗教改革工作。馬丁·路德可說是日後信義宗的代表人物；約翰·加爾文可說是日後改革宗的代表人物。

      路德於34歲提出95條條文，加爾文於27歲出版《基督教要義》；試想想，兩位偉大的宗教改革者，是在27歲至34歲開始投身宗教改革運動，加爾文甚至沒有正統的神學學位，但是他十分好學，學習法律專業外，並學希臘文、希伯萊文、基督教教義，又跟隨其他宗教改革者學習，最後被上帝大大使用。

      我們需要為教會的未來，思考如何傳承基督信仰，如何傳承宗教改革精神。回歸聖經就是敢於摒棄沒有聖經根據的思想與做法，願主幫助！
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