續 AI

​譚景平傳道

        猶記得筆者六月曾以《AI》為題撰稿，近日閱讀電子報，也想再次回應一下。

        科技先進，紙本的報刊漸次式微，電子閱讀逐漸取代紙本閱讀。筆者最近閱讀了一篇文章，可讓讀者一窺牧者預備講道之一二。

        文章表示，即使較為保守的牧者，也開始嚴肅面對AI生成的講章以及AI講道對會眾的影響。不少學者也點出，AI缺乏身體、情感和同理心，編製出來的講道質素有限，然而這些限制在技術上，終有一日可能突破。文章反而指出，AI在數據及標記所帶來的社會偏見、壟斷，以及缺乏靈性等缺點，其實也是人類自身同樣正在面對的困境。君不見講壇上的宣講，「罐頭式」、「客製化」的情況，甚至「離地」(即脫離現實) 的提醒，往往令人哭笑不得，「何不食肉糜」？(筆者按：對事物沒有全面認知，也指沒有親身經歷過的人對別人的處境或行為妄加評論或建議。) 更有甚者是將個人的偏見、自身的慾望寫進字裡行間內，變成個人主義的宣傳，以此凌駕聖言的教導。

        筆者也借機在此自嘲一番，時間的限制往往是講章未能完善的充分理由。儘管讀者對於某些經文耳熟能詳，牧者亦可能在無數先賢先聖的宣講經驗中匍匐而行，然而筆者要說，講道其實不是一人之事，整個講章的預備就是如此。講道是牧者從上帝的啟示領受後的再次宣講，除了分解真理之外，也要讓特定會眾能夠有效領受，要達到此效果，牧者就必須貼近每個人的生活與處境。對牧者而言，要認識真理，除了自己的屬靈質素之外，也需把講章的撰寫建立在眾多牧長前輩和前人的屬靈領受上；至於要認識會眾的文化處境，除了牧者每週與會眾互動之外，也仰賴牧者設身處地的體會。

        你會說：現今科技進步，選擇「非人性」化的講道也是無可厚非。其實不只是現代的你我，舊約的以色列人更是比我們先走一步。「在那裏，你們必事奉人手所造的神明，它們是木頭，是石頭，不能看，不能聽，不能吃，不能聞。」(申四28) 他們寧願選擇「與他何干」的「神明」，也不願倚靠與他們逾越死亡、渡過紅海、跨過曠野的上帝。他們窮一生之力，究竟在追求甚麼？是一份真摯的關係，還是那一份虛幻、自擬的滿足？

        一個牧者的本分是做好與人 (會眾、共同事奉者) 和物 (上帝創造的世界) 的連結，若AI可以補足當中一些人的角色與功能，有何不可呢？反觀牧者只靠自己憑空就產出的講道，透過抄襲或依賴「罐頭式」的講道，未必達到講道的目的，甚至塗抹了原有宣講的神聖。

        試問讀者們，你會如何選擇？
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