麥君漫傳道
    
        又到農曆新年，「拜神」的氣氛濃厚，讓我想起一個輾轉聽來的故事：
多年前台灣一次發射衛星前，他們參拜求吉日，但一直擲聖杯也沒有好結果；有見及此，他們就再擲聖杯問：「神明是否不太熟識太空科技事宜？」他們得到：「是的。」隨後他們就再問：「哪麼是否大家同心協力一團和氣就萬事皆可？」他們得到：「是的。」
 
        這個故事，我們以第三身角度（他者）可能都會一笑置之，但反觀我們金句式「應用」聖經，旁人也可能視我們和他們一樣。今天就和大家就「凡事都可行」反思我們的信仰和讀聖經的方法。
「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」（林前 十：23），這是我們熟識的經文，最常的用法：父母管教兒女「不是凡事都可行」（出自個人經歷）。但如果細心閱讀經文，「我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？」（林前 十：23），「不是凡事都可行」並不是保羅的邏輯/神學。
 
        保羅當時的社會，市場上所賣的肉基本都是曾經歷異教獻祭的祭物，他們的飲宴也會為某神感恩，意味食肉和出席宴會也會某程度上參與了異神的敬拜，而同席食飯是當時極其重要的社交活動。面對這個困難的處境，保羅回應：「凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話，因為地和其中所充滿的都屬乎主。倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話。」（林前 十：25-27）。於保羅的邏輯/神學，食物、宴會算不上什麼，這都是上帝所造的。
 
        保羅這個判斷並不是隨意鬆綁，保羅整個「凡事都可行」的教導是安排在「警戒拜偶像的事」（林前 十：1-22）的段落之後，而保羅在27節刻意提到「你們若願意去」意味他期望信徒的行動是先經歷「警戒拜偶像的事」的考慮然後才作判斷，而這個判斷除了自身的神學認知，也要考量到他人的神學認知。

        在神學上，保羅指出食物或宴會本身並無不可，所要注意的：是警戒拜偶像。而這個警戒除了醒察自身，也要為他人的「良心」或他人的神學判斷而作（林前 十：28-29），因為「你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀上帝而行。」（林前 十：31）。
 
        異教獻祭的祭物，食還是不食？保羅沒有給予一個簡單的答案，反之給予一套判斷的準則，讓信徒因著思考、因著明白聖經、因著明白上帝心意而作出判斷。
        我們又有否如此醒察自身的信仰？
        我們為何做？為何不做？
        我們了解多少？ 
        讀聖經，我們為的是生活應用還是對聖經本身的信息感興趣呢？
​

譚景平傳道

        2024年你過得如何？踏入2025年，你的首要願望是什麼？身體健康？事業順利？還是家庭融洽？有沒有想過，今年的願望是「與神連結 與人和好」呢？今年教會的年題，是「與神連結 與人和好」，目標很清晰，是希望每一個宣德人，能與神連結與人和好。

        先講「與神連結」吧！過去一年，你有沒有感覺，你和神的關係，過得好混亂呢？有沒有覺得，你與神的關係失焦了！在進入新一年時，你有沒有一套計劃，與神重新連結呢？作為一個基督徒，常常有一句經文提醒我們。「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。」(約 15:4) 在新一年裏，你有沒有在靈修、主日學、崇拜當中預備一套計劃去預備連結你的神呢？你有一套靈修計畫嗎？你打算報讀哪一季的主日學呢？你預備在崇拜當中，如何連結你的神呢？

        教會除了建議用「爾道自建」以外，還有「靈命日糧」和「每日與主同行」的靈修軟件平台，以供不同程度的基督徒，用來靈修之用。另外，教會預備每季都提供聖經科的主日學，讓不同的基督徒可以閱讀上帝的話。

        至於「與人和好」的學習，我們希望作為一個基督徒，都可以成為調和人世間紛爭的「鹽和光」。一方面這是聖經的教導，另一方面作為一個地上的子民，我們希望活在一個和平的世代當中。這個和平的存在，希望存在在家庭、人與人之間的關係、甚至教會當中。

        坦白說，要學習「與人和好」，套用一個心理學家的說話，對方說「和好」可以有兩方面，一方面是「主動式和好」，另一方面是「被動式和好」。「主動式和好」大家不難想像，是向對方道歉、請求原諒，甚至送禮，表示和好的動作。但是作為中國人，這方面我們沒有太多學習或實踐的機會。

        至於「被動式和好」，我們反而實踐的機會比較多，例如「和頭酒」或者為對方煮一餐飯，請對方食。希望對方消消氣，這是「被動式和好」的例子。「請求原諒」，我們較少會嚥下這口氣，一般的演繹是希望挽回對方。「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。」(加 6:1) 無論誰對誰錯，我們的目的是避免，成為撒旦攻擊的破口。
​

麥君漫傳道

        福音書於我們的印象：「它是由多個片段所組成的」，當我們閱讀福音書的時候，很多時會無意中被這個印象帶著走，造成「重組福音書的意圖」。我們會嘗試「重塑耶穌事件的時間線」、重整當中不相同的部分；我們會把符類福音互引、互補，嘗試「重塑個別段落的意義和解釋」。而這個印象，會被不同譯本的小標題加深影響，變得更為刻板。這種刻板的印象會容易讓我們忽略聖經福音書作者原有的意圖和信息，而這個忽略可能會讓我們的文化、傳統、前設等，主導甚或扭曲了經文的意思。以下，我嘗試以馬可福音九章38-50節作為一個例子，以作者文學上的安排，嘗試重塑這個段落的信息。（以下經文的譯本為和合本）

        馬可福音九章38-50節有著十分公整的結構，38節帶出事件的起因，然後39節耶穌回應約翰。當中39和40節原文都以連接詞「因為」開始，41和42節以連接詞「凡」開始，43、45、47節都是連接詞「倘若」開始的雙句結構，49是「因為」開始有關鹽的段落。

        事件的起因是「約翰看見一個人奉耶穌的名趕鬼，約翰一眾人就禁止他，因為他不跟從『我們』」，而耶穌的回應是「不要禁止他；不敵擋我們的，就是幫助我們的」。從耶穌的回應當中，我們了解到當時存在「敵擋『我們』」的群體，那麼福音書作者心中所想「敵擋『我們』」的群體是誰？

        馬可福音安排這個段落在「治好被污鬼附身的孩子」（門徒不能趕鬼）的段落和門徒爭「誰最偉大」的段落之後，而耶穌的回應當中特別提到「小的（小子）」。這個安排突出了兩個對比：「門徒不能趕鬼」對比「奉耶穌名趕鬼」；「爭論誰為大」對比「小的（小子）」。從這兩個對比可見福音書作者有意指向門徒群體，福音書作者心中所想「敵擋『我們』」的群體是「門徒」。
當我們把耶穌這個回應指向門徒群體，我們理解後段部分的身體切割就更為熟悉，因為以身體、肢體作為群體借代是新約常有的講論，身體切割有意指向群體切割，經文有意指出群體切割比群體進地獄好。這也顛覆了當時「聖潔需要完整」的看法。
 
        耶穌時代的食鹽並不純淨，往往攙混了許多雜質和其他結晶體，「鹽若失了味」就是當中的氯化鈉變化了或分解，也就是眼前認為是「鹽」的粉末其實不曾是、不再是「鹽」。相比於門徒群體的完整，馬可福音更強調門徒群體的本質。假若門徒群體只關注位份、架構、誰為大，而忽略對上帝心意、對上帝認識的尋求、追求，那還算屬基督的嗎？

求主幫助我們、檢視我們、鑒察我們、提醒我們，讓我們成為真的鹽、成為真實屬於基督群體。
​

黃雅麗姑娘

        眨眼過了3個月，大家還記得我上次與大家分享過得知自己患上癌症第四期的反應嗎？我當時躺在床上兩天，知道自己不可以再消沉下去，我不能再讓關心我的人擔心，於是我努力嚴格控制飲食。記得當天我曾一邊品嚐最愛的魷魚絲，一邊想起聖經的教導「常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩」，於是決意每天數算恩典，並記錄下來，心中帶著平安及喜樂，進入了化療的階段。

        第一針的化療副作用來勢洶洶，特別對氣味十分敏感，聞到廚房煮食的氣味已經開始作嘔，嘔吐的情況非常嚴重，什麼東西都吃不下，只能吃一些餅乾。加上身體的各樣不適，體重每天下降，心中不禁擔心自己是否能應付其餘的四針？

        一天晚上，我在自己的記事本寫下了兩件感恩的事，便再也寫不下去，頭腦上知道自己應該可以為很多事情感恩，但總是不能下筆，心中只有憂慮。這個時候，我收到陳瑞如校長的電話，平常我們多用信息聯絡，但那晚聖靈感動她和我通電話，關心我的情況。我心中很感動！神啊！祢無所不知，祢明白我的景況，祢說「壓傷的蘆葦，祂不折斷，將殘的燈火，祂不吹滅。」當天晚上，終於可以打從心底寫下第三件感恩的事，然後安然入睡。

        幸好，三個星期一次的化療，只是第一個星期的不適反應比較大，進行第二針化療的時候，便可以使用自費的止嘔藥，能夠大大幫助減低了副作用。化療後，接著要進入下一治療階段——電療......。

        這次的分享先停在這裏，感謝讚美歸給天父！
​

張美薇牧師   
                                                       
        從四月上旬知道得了癌症到今已差不多六個月了，當中思想不停游走於「當真的嗎？」，「可怎麼辦？」，「謝謝幫忙!」，「神, 祢真的有大能啊！」，到如今，思想的是「要我作甚麼？」。

        在整個生病的過程中，我沒有問過神「為甚麼是我？」因為我知道人生無常，日光照惡人，也照義人，惡人生病，義人也生病，服事神的僕人也並不例外，唯一不同的是有主同在，在我甚麼都做不到的時候，有祂拖著我的手，我還有甚麼要求？

        過去半年，感受最深的是詩篇23:1「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏」，在病患中，無論是醫護團隊的悉心照顧，家人的緊密陪伴，弟兄姊妹的每天送飯，足療團隊的同心服事，車載隊伍的不辭勞苦，信徒們的同心合意代禱記念，這都是神不缺乏的供應。神透過大家的協作，來扶助病患中軟弱的我; 回應了我曾驕傲地說：「不許英雄見白頭！」最終，真實的經歷是：當牧者軟弱、有需要時，若能安然接納關顧者的關顧，必是一幅很美的圖畫。

        第一個療程的六次化療已於八月二日完成，第二個療程的手術亦於九月三日做完，第三個療程還有電療（十五次）、服食荷爾蒙葯（七年）與標靶治療（還有半年），相信神保守了首兩個療程，我也會在餘下的治療中繼續蒙看顧。從手術中切割出來的組織裡，驗不到有殘留的癌細胞，憑這點已清楚看見神的看顧是何等無微不至！還望各弟兄姊妹們能繼續代禱記念，在你們看來可能是微小的事，但在神的眼中卻是珍貴的，對我的康復來說，也是至關重要的啊！

        最近思想的是「我可如何回應神的大恩？」我已計劃在明年初恢復神學院的服事，預計在十月的下旬也開始宣德家的講台事奉。靠著神的扶持，弟兄姊妹的禱告支持，相信事奉可以一步一步的再次展開，以回報神的深恩大愛。當走過死亡的幽谷後，能夠服事變得不是必然的，也更要留心的觀看神的帶領。

        弟兄姊妹，你們有沒有遇到不如人意的事情或是像泰山壓頂般的困難？會否心灰意冷、滿懷抱怨？還是仰望神的扶助，依靠弟兄姊妹的禱告分擔，一起來面對？保羅說：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」(腓2:4) 讓我們同心的彼此分擔，一同經歷走天路的高山低谷，坐在天上為王的父神早已安排了叫我們不至缺乏的兄姊與我們同行，願榮耀頌讚歸給祂！
​