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黎建勳牧師 最近我常常想，也常和弟兄姊妹討論：神最在意的是什麼事？因為在新的一年開始，我立了志向要做一個討神喜悅丶合乎神心意的人。我想若我知道神最在意的事情，而我又常做這些事情，那麼我就是按著神的心意做事和生活，又能夠常常討衪喜悅，這樣我就是一個合乎神心意的人了。使徒行傳中，保羅提到大衛的時候這樣說：既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意(徒 13:22)。因此想遵行神的旨意，就要先知神的旨意，也就是要知道神的心意，也就是神最在意的事了。 當我思考這個問題的時候，第一發現的就是：神很看重衪自己的榮耀。我們都相信神是大能的神，是榮耀的神，是慈愛和有恩典的神，但神也是聖潔的、是公義的，又是忌邪的神，當神頒佈十誡給以色列人的時候，祂首先強調：祂是耶和華，是以色列民的 神，曾將他們從埃及地為奴之家領出來。然後對他們説：「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像，彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的 神是忌邪的 神。。。」(出 20:5-6)。因此我們知道耶和華是忌邪的神，祂不容許祂的子民事奉敬拜別神；在出埃及記34章，摩西再次聲明説：「不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的 神，名為忌邪者。」(出 34:14） 神不要把榮耀歸給假神，這個教導可以說是貫穿全本聖經，然而最明顯，又說得最嚴厲的可以說是在以賽亞書了，以賽亞書42:8説：我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將在思想我的稱讚歸給雕刻的偶像。在以賽亞書 48:11説：我為自己的緣故必行這事，我焉能使我的名被褻瀆？我必不將我的榮耀歸給假神。 在以賽亞書 44 章，神又很清楚的説明，祂是那首先的，也是末後的；祂是那創造的主，也是以色列的君，以色列的救贖主，因此除了祂以外沒有任何神能從上古說明和指示未來的事 (賽 44:6-8，22-24)。同時祂更指出人是為榮耀神而創造的，在以賽亞書 43:7 這樣說：就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。在 21 節又說：這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。因此我們可以看見神很重視祂自己的榮耀，祂不但不要把榮耀歸給假神，同時也要祂所造的人榮耀衪。 在以弗所書保羅也是這樣指出：神要屬祂的人榮耀他，稱讚祂的恩典，這是祂揀選我們罪人，使我們成為聖潔，預定我們得兒子名份的目的，以弗所書一章這樣說：就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使祂榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。(弗1:4-6)。在12節和14節，保羅再次強調這個真理，同時指出：叫祂的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚(弗 1:12)。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到 神之民被贖，使祂的榮耀得著稱讚(弗 1:14)。 若我們看主耶穌的一生，我們會發現祂是以遵行神的旨意和榮耀神為祂人生的目標，因為祂説：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。」(約 4:34)。耶穌是因為遵行神的旨意來到世上，祂在地上為了拯救世人而被釘死在十字架上，被埋葬在墳墓裡，三日後卻復活了，後來更升到天上，坐在父神的右邊。從人看來這是一個很大的失敗，但對耶穌來說，這是一個很大的榮耀，這是祂來世的目的，因為當猶大出去賣耶穌的時候，耶穌這樣說：「如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。」(約 13:31)。而在耶穌最後向父神祈禱的時候，祂向神交待說：「我在地上已經榮耀祢，祢所託付我的事，我已成全了。(約 17:4)。可見耶穌來世的目的是榮耀神，祂上十字架的目的是為了榮耀神。既然這是耶穌人生的目標，這也應當是我們作耶穌門徒的人生目標，所以保羅這樣勸勉我們：因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神(林前 6:20)。 親愛的弟兄姊妹，讓我們在新的一年開始，立定我們的心志，在以後的年日一生榮耀神，遵行祂的旨意，做一個合神心意的人，好像大衛一樣。我們怎樣才能做一個合神心意的人呢？其實是很容易的，只要每日在做任何事情，都想到神，在做任何事情都要榮耀神就是了，其實這就是保羅的勸勉，他説：所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行(林前 10:31)。吃丶喝是每天生活最基本的事情，所以信徒每天以榮耀神來生活行事，就是一個討神喜悅的人生了。 黎建勳牧師
上次講道時我提到摩西派十二個探子去窺探要進入的迦南地，他們都看到迦南地是很肥沃的流奶與蜜之地，但是十二個探子中有十個探子只看見困難重重，又看見敵人強大和自己的渺小，他們把群眾都㬨倒了，甚至提議要拉大隊回埃及去，其中只有約書亞和迦勒有信心，相信神會幫助他們，於是鼓勵他們勇往直前。 當一個新的事工要開展的時候，都會遇到同樣的情形，就拿我們宣德家來說吧，何牧師和郭鴻標牧師都看見了普通話事工的需要：最近數年來，元朗興建了很多高樓大廈，很多家庭搬到元朗來居住，其中有很多是從國內移民香港的，在徐澤林小學也有不少學生的家庭來自國內，他們都是説普通話的，我們的主日崇拜也不時有説普通話的朋友來參加聚會，看到這樣的情形，何牧師和郭牧師都覺得教會有責任牧養這些在元朗居住的來自國內人仕，因此便感到有開展普通話事工的需要。為了預備這個普通話事工，教會在去年年初開辦了普通話主日學，有不少弟兄姊妹參加，相信這些弟兄姊妹一方面是想學好普通話，另外一方面也是對普通話的事工有負擔，所以後來他們組織了一個普通話團契。感謝神的恩典，去年底更有張美薇牧師接受何牧師的邀請，回來宣德家作顧問牧師，負責開拓普通話事工；在本年三月十八日的主日，我們還舉行過一次普通話崇拜，只是講道的時候有廣東話翻譯，由此可見宣德家為了發展普通話事工，已經準備至少有兩年了，而且是下了不少的工夫。 非常感恩的是，執事會已經作了決定，普通話崇拜十二月便要開始了，這是很值得慶祝的事情，然而我們也聽到一些懷疑的聲音，認為現在開展普通話事工還不是時候，我想其中主要原因是信心不夠，因為聽說有些人對幾個月前的普通話崇拜不大滿意，認為主持聚會的同工普通話不流利，發音不大準確；同工們自己也擔心語言講得不夠通順、發音不準，講出來讓人笑話，自己又會失去面子，所以都覺得時候還沒有到。 但是，親愛的弟兄姊妹，説話不流利、發音不標準而延後不開展普通話事工，這些都是不成理由的理由，我們應該抓緊機會向我們的同胞傳福音，我們的語言並不會因為延遲一兩年便會有顯著的進步，何況我們不是全時間來學習，平時也不會刻意找機會使用普通話。其實任何人學習外國語言，開始時都會講得不流利，同時一定會帶著一些口音，不論是中國人學講英文，或是外國人學講中文，都會有帶口音和不流利的時候，更何況是我們廣東人學講普通話呢？俗語說：「天不怕，地不怕，最怕是廣東人講官話。」因此我以為只要靠著神的恩典去服侍，真誠的去關心那些國內的同胞，無論我們的普通話是何等的不靈光，神都會使用我們，結一些果子來榮耀神，因為使人認識神、歸向神的是聖靈的工作，不是靠我們的説話多流利！我們的發音多標準！ 我想保羅很明白這個道理，因為他除了提基督藉著他做的那些事，他什麼都不敢提，是的，因著保羅的努力和勤勞，有很多外邦人都願意順服真道，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納，然而保羅清楚知道，這都是基督藉著他做的事，是透過他的言語作為，用神蹟奇事，並聖靈的能力，使外邦人順服，因此一切都是神的作為，所以要把榮耀歸給神(羅 15：18)。 然而保羅是否完全沒有功勞呢？有的，保羅的功勞是他用言語作為，把福音傳出去。言語作為，是指他傳道的功夫和他個人生活行為的表現，他有聖靈的同在，因此他有聖靈的能力，保羅不僅努力傳福音，同時他用神蹟奇事來證明他使徒的職份，因著他的事奉，有不少外邦人順服真道，接受福音。 親愛的弟兄姊妹，求神幫助我們從保羅身上學習功課，讓我們一起為普通話崇拜事工禱告守望，並倚靠神的恩典一同努力事奉，然後靜觀神的作為吧！ 黎建勳牧師
非常感謝弟兄姊妹們過去給我們中國事工的鼓勵、支持和代禱。蒙神的帶領和恩典，讓我們正式參與一個名叫智才發展福音機構的宣教事工。智才發展成立的目的是要培育華人信徒成為跨文化宣教士，協助華人教會成為世界差傳的新動力。 智才發展要為我們設計代禱咭，所以請我們挑選一兩節聖經金句放在代禱咭裡，我們花了一些時間來思想和等候，最後選了哥林多後書5章14一15節： 14原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 15並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 當思考這兩節經文的時候，想起四十多年前在美國UConn大學查經班裏的一個情景：那時我們請了一位七十多歲的王恃牧師來講道，他就是講這段經文，他讀完聖經後指著我們，一個一個的問：「你知道你們為什麼不愛主嗎？」我們都望著他不能回答。最後他只有自己來回答自己的問題，他説：「你們不愛主是因為你們沒有『想』，因為保羅說：『我們之所以能愛主、會被基督的愛激勵，是因為想到祂的死，因想到，一人既替眾人死，眾人就都死了； 並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。』因此我們現在之所以不愛主，不願意為主而活，是因為我們沒有花時間去思想。」最近這些日子，我愈回想這位老牧師的話，便愈佩服他所看見的。 親愛的弟兄姊妹，我們終日在想什麼？原來我們心裏想什麼，是會影響個人的生活方式的。我們心裏想著什麼，我們便會在那方面花時間、下工夫，我們心裏所想的，往往會成為我們人生的方向，追求的目標。 最近我常常思想這一段經文，我問：「為什麼『一人既替眾人死，眾人就都死了』呢？一人怎麼可以等如眾人？何況這裡的眾人是指古今中外和未來所有接受耶穌的死的所有人，這是包括過去，現在和將來，所有的世界上不同種族、不同膚色的人，這是何等不可思議的事情！因為這樣眾人就會是很多、很多的人了。世上有那一個人能等如這樣多的眾人呢？」 但是有一位神，他是有權能創造萬有，同時祂也有權柄審判一切罪惡，這位神高高坐在寶座上，然而祂卻願意屈尊來到世上，成為人的樣式，祂就是神的兒子耶穌，6祂本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的； 7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式； 8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。(腓 2:6-8） 在數學的方程式中有一個橫臥的8字叫無限大，無論多大的數字加起來都不能超過無限大，我們的主耶穌就是這個無限大，因為祂是無限的尊貴，無限的價值，無限的權能，因此祂是遠超過眾人，不論是多少古今中外和所有將來㑹接受耶穌的眾人都包括在裡面，他們所有的價值加起來都不能超過祂。因此基督一人既替眾人死，眾人在祂裡面就都死了，這是何等大的恩典！是何等偉大的愛！基督來到世上，在十字架上為我們承擔了一切的罪孽，使我們可以在神面前得稱為義，與神恢復關係，重新成為神的兒女，這樣的愛，靠我們小小的頭腦是沒有辦法測得透的。 親愛的弟兄姊妹，讓我們一同來追求認識基督的愛是何等的長闊高深！是怎樣過於人所能測度的。這愛已在十字架上表明出來了，因為基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。難怪有些資深的傳道人告訴我們，若我們想多愛主，我們就要多思想耶穌基督並祂釘十字架，因為每當我們想到主耶穌為我們釘十字架，我們便會被他的愛激勵了，倘若我們被基督的愛激勵，我們便願意為祂而活，我們也會很同意保羅的話，再沒有什麼東西能使我們與基督分開了(羅 8:35-37)。 因此弟兄姊妹，我十分盼望大家能多用一些時間來思想耶穌並祂被釘十字架，好讓祂的愛激勵我們愛祂，催迫我們為祂而活。 黎建勳牧師
黎建勳牧師
2017 年是馬丁路德改教五百周年，世界各地不少的基督教團體都會聯合舉辦盛大的慶祝，紀念基督教會從此歸回因信稱義的真理和相信聖經是信仰唯一至高的權威。在一個偶然的機會，得知有一個這樣的會議在赤鱲角的博覽館舉行，定名為宗教改革與福音（Reformation 500 and the Gospel)，同時知道主要講員中有一位是約翰派博（John Piper)，是我所景仰神的僕人，我看過他的書又聽過他的講道錄音，只是没見過他真人；派博所創辦的渴慕神 (Desiring God) 事工幫助世界各地不少信徒，而我自己也是受益者之一。剛好那段時間我們沒有安排事工，於是我和師母便報名參加這個會議，到達後才知道這個盛會是一個名叫China Partnership的機構所主辦，特別為國內家庭教會的牧師，傳道同工和領袖而設，有三千多同胞從中國各地來參加這福音盛㑹。 在這福音的盛會中我們沒有任何的事奉，所以可以全時間安靜下來聆聽訊息，實在是很難得的機會。這次大會請了三位從美國來的講員分別從三個不同的角度來探討怎樣以宗教改革的精神傳掦基督的福音以至可以給教會帶來復興。其中一位講員就是約翰派博，他的主題是福音的大能，派博牧師提醒我們惟有褔音是神的大能，要救一切相信的人 (羅1:16)，因此教會若要復興便要歸回此原點，不要追求什麼奇特的方法和手段，只要切切實實的宣講基督的福音，並且鼓勵弟兄姊妹追求丶渴慕丶認識並享受基督的榮耀，因為神造人的目的就是要我們榮耀和享受祂。 另外一位講員保羅區普 (Paul Tripp) 的主題是福音的更新，他用神的話提醒大家福音的能力如何能改變我們個人的生命，我們的家庭，我們的社會，讓我們知道怎樣在神的恩典中生活，在這罪惡世界中為主作見證。 第三位講員理查徳柏瑞特 (Richard Pratt) 的主題是福音的國度；他指出基督的福音並不只是為了拯救罪人，而是要建立一個永恆榮耀的天國，並且衪期望每一個衪所拯救的人都能成為忠心的門徒，將來和他在天國裏一同作王。 這次的宗教改革與福音盛會給我很大的幫助和提醒：最近從不同的渠道收到很多有關教會增長的文章，但是大部分都是用世界的方法和人的智慧來製造一些氣氛和特別節目來吸引人來參加聚會，但是實際上卻未能餵養那些已經在教會裏的信徒，這次聚會幫助我重新校對個人事奉的焦點，讓我把注意力放在帶領弟兄姊妹歸回到福音和基督的身上；並且知道自己首先要被神的話語所充滿，改造和建立，然後才能幫助他人。 福音本是神的大能，而能把福音傳得全備和講得清楚的就是聖經；求神幫助我用剩餘的年日，好好的研讀聖經，並忠心地按著正意和有系統的分解和傳講神的道，好能幫助弟兄姊妹更認識並享受基督。 我們事奉和追求的目標不應該只是為事工的擴展，而是在一切事情上要滿足神的心意，讓基督在所有的事情上得到衪當得的榮耀。神有一個心意是每一位信徒都成為衪忠心的僕人，將來在衪永恆的國度裡，與他一同作王。求主教導我們，知道怎樣使我們所接觸，培訓和支援的每位同工，在將來永恆的國度裡都能與基督一同作王。阿們！ |
牧者之言每星期一篇， 發佈日期
一月 2021
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