出色的領導老師

何智雄牧師

      耶穌叫了他們來，說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(馬太福音20:25-28)

      主耶穌的教導，就是親自示範了僕人服侍的樣式。「非以役人，乃役於人」是透過服侍達成帶領目的，就是「僕人領導學」的核心思想。服侍是手段，影響別人走向神的道路就是屬靈領袖要達成的目的。

      「僕人式領導」一詞是美國管理學者格林里夫（Robert K. Greenleaf）在1970年發表的一篇文章裏提出，格林里夫從事企業管理和管理教育研究多年，對美國企業中常見的權威或駕馭式領導的成效抱着很大的疑惑，甚至認爲美國正面對一個領導危機。他引用了主耶穌的教導，提出了可算是顛倒當時對領袖的認知與期望的「僕人領導學」，這領導思維和方法化解了當時的危機。

      「僕人領導學」與其他談領導的教訓不同之處，首先是反操控。領導不是操控跟隨者以達個人的目的，相反，主的教導是成全神對人的目的，而不是滿足一己之私。以權力為核心的領導就是由上而下的領導、由外而內的領導；僕人領導是以愛與服侍為核心，由下而上、由內而外。

      第二個重要分別，就是以行動及榜樣作領導。主耶穌親自示範所教導的一切已是明顯的例子，祂為門徒洗腳，又以自己的生命作為最大的禮物與代價，把不可愛的人挽回過來。

      僕人領袖不但樂見跟隨者在個人的品格、能力和成就等各方面都有成長，亦希望造福所屬機構和整體社會，令這個世界變得更美好；他們帶來的是「改變」（change），而不是傳統權威領袖帶來的「交易」（exchange）。從這角度看，領導是在後面而不是在前面，在前頭的帶領是榜樣，在後面領導的則是推動與鼓勵。

      我們的主耶穌不單是一位出色的僕人領袖，更是一位不可多得的好老師!
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