從約伯三友反思「關心同行」當注意

郭惠珍姑娘
 
      本堂今年的年題是「關心同行，效法基督」。提到關心同行，自然想到如何在別人遇困難之際表達關心。剛好近來讀經思想約伯記，使我從約伯三位朋友表達關心同行的表現中，反省自己助人的輔導技巧。約伯的情況可是一種哀傷輔導，當然不一定是大家普遍面對的。

      當約伯三友知道他遭遇不幸，就馬上趕去探望關心，看見約伯極其痛苦，即為他傷痛大哭。他們七天七夜默默相陪，如此有心實在是難能可貴。經文沒描述約伯當時有甚麼悲哀表達。究竟朋友們知不知道他的感受、想法呢？要當心未有實在感受到別人心境就發出安慰之言，會像鸚鵡說話一般，有如對喪家說：「節哀順變」，又或只是以自己的想法套在對方身上。

      約伯為自己所受的苦難經過七天沉殿後才表白。可見縱然是一個完全、正直，敬畏神，遠離罪惡的義人，內心都會有極度灰暗的時候。他開口便自我咒詛！可想而知約伯心境何其灰暗。這裡提醒我在陪伴的服侍上，不要猜測對方感受，默默同在是最合適不過。對方想講就講，不講就不必急著安慰，因為可能會理解錯。願主賜我在面對哀傷者時有安靜的靈，靜靜代禱，免得給對方添煩添亂，或不自覺地催促著對方表達感受。想起主耶穌在客西馬尼園之時，也只要求門徒與祂一同儆醒、禱告。

      約伯無奈地情願求死。可是朋友竟出言責備，緃或是基于愛之切，此時督責亦非明智之舉。這裡提醒我在關心人之前，要先調校自己心態，先理清自己的情緒垃圾，弄清楚自己是否適合此時去關心這對象，若自問對他不夠愛心和忍耐，點到即止好了。那三位朋友若只靜靜陪伴約伯七日七夜後就離開，就是美事一樁，可惜七天後燃起了「火頭」，令約伯雪上加霜，本來的好意就消失殆盡！他們的話警示，一切屬靈領受必先指向自己，勿輕易套用在別人身上。若不慎以一種高姿態表現，缺乏了同理心，就弄巧反拙！同理心與同情心有別，同理心是能從理性和感性來明白對方處境的一種感知。同理心能在生活中培養的待人態度，而非單是輔導工具！

      約伯最痛是認為所有災害都是出於他所敬畏的全能者，為什麼會這樣？約伯表白自己已無力再撐下去，連可以舒解他感受的知識智慧都全消失了，他期待朋友能給予支持明白，他快要崩潰了。當一個人深深受傷時，切不要用理性來評斷他，更不要想用道理幫助他解決苦惱，必然碰壁，他當下最渴望得到公平看待，問題答案。這讓人知道，縱然是完全、正直，敬畏神的人，也難免產生負面感受，甚至會反應過敏。約伯大發牢騷，三友當然加以提醒。若基於關心而需要指出對方的問題，必要時只好點出事實清楚交代要提醒之處就夠，不能含糊，讓他可以消化。好明顯三友只聽到約伯的話語，沒能聽到他的心聲，約伯講了這麼多感受，他們似乎一點都沒接收到！聆聽心聲實在是一種重要的溝通能力，唯有虛心學習。當他們將個人所知所理解的道理講述時，忽略了當下約伯的處境和心情。

      約伯只知道自己沒有作虧心事得罪神，他最痛苦是不明白神為何竟那樣殘忍待他？人受苦不一定能找出原因，不如接受並積極面對，也許來得易受一點。約伯選擇直接同神對質，倒是最積極正面之法應對。對於不能理解的遭遇，可以鼓勵對方真誠直接與神對質。約伯三友對上帝確有一定認識，可是程度有幾深？雖然神向整體子民頒布了誡命和使命，但祂在每個人身上亦有獨特計劃和帶領，只要不是違反神的誡命，我都要好小心看待別人如何理解神對他個人的心意，不一定能按自己的屬靈知識可作判斷，除非神清晰地向你我顯明，那就要好好解說真理，否則，要為尊重神而謹守住自己的口。三友的話也提醒我，相信「神」與相信「自己的信念」是絕對有分別，千萬要小心，勿混淆不清！

      我們在家庭、教會或朋友圈，相信在表達「關心同行」的經驗中，除了給予安慰、諒解、鼓勵、支援外，也有可能給予建議、勸勉、提醒甚至鞭策。盼望借著約伯三友能成為我們的鑑戒，在出心助人時也須當心留意。願彼此互勉。
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