朱映潮傳道
「可是當他們不停地追問耶穌的時候,耶穌就直起身來,對他們說:「你們當中誰沒有罪,誰就先用石頭砸她吧!」然後祂又彎下腰去,繼續在地上寫字。他們聽了這話,從年長的開始,一個接一個地走開了。最後,只剩下耶穌和那站在中間的婦人。 耶穌直起身來問她:「婦人,他們在哪裡?沒有人定你的罪嗎?」她說:「主啊,沒有。」耶穌說:「我也不定你的罪。你回去吧!從今以後不要再犯罪了。」」(約翰福音八:7-11) 上月的北角車禍,釀成四死十一傷,當我們看到這類的新聞自然是覺得惋惜和傷痛,畢竟是因為人為的疏忽而產生是次人命的傷亡;但在惋惜以外,我們或會慣性地追討和指責是次災難的源頭,不住的批評校巴司機:何以會犯上如此的低級錯誤?何故會嘗試以身體擋着向下滑的校巴?難道就是那麼粗心大意嗎?又難道沒有半點常識嗎… 在香港社會的投訴和批判文化中,不論事情大小,亦不論是教內或是教外,當問題或事件發生了,我們都會習慣地指責一些相關的人,或是力求找尋對方的不足之處,以証其咎。但當我們靜下心來反思,死傷者及其家屬自是有被關懷的需要,但其實司機在是次災難中其實亦是受害者,同樣也有被關愛和憐恤的需要。筆者絕不否定司機必須有責任面對其疏忽的後果,然而除了他身體的傷害,在面對自己所引致的人命傷亡、社會的評論、內心的自責與鬱結,事件所衍生在他生命中的陰霾與罪咎,相信亦不比受災者輕。我們常言「與人同行」,基督徒習慣與受傷者、被害者、受苦者分享關注和愛心,這本是好得無比的,然而當我們面對一些看似「不可愛」的人的時候,我們又能否與他們分享基督的愛,與他們同行? 筆者有幸曾參與「天使樹」計劃以探訪在囚人士之家屬,亦曾到過巴拿巴女子戒毒中心以探訪過來人士。在與他們接觸和分享的過程中,我深深地感受到一件事 --- 他們雖然曾犯錯,但他們無不是個「人」。人需要面對和承擔犯罪所帶來的結果,然而不等於他要被抹殺「得救」的盼望,抹殺與家人、社區、上帝、甚至自己修補關係的機會,他們更需要別人多行一步,向他們展示出基督的愛、包容和接納。過來人一般難以重歸社會,絕大多數並非源於他們頑梗悖逆,而是他們當他們打算改過自新的同時,卻受到社區、家人、甚至是教會的排斥,既是沒有謀生的空間,亦沒有可交心、同行的群體,無奈只得重歸故有圈子,在罪惡中浮沉。只要有一個人願意伸出接納的手,也就能打破如此的困局,而弟兄姊妹又願意如何面對這樣的「罪人」呢? 以上都是一些例子,「不可愛」的人不單只是這些邊緣人士,有更多時候更是一些與我們有過節,在我們眼中看為失敗或是犯了嚴重過犯的,或是因着理念、處事方式、或是態度,以致我們看不起的人。但是我們每一個人也會有各自的不足和軟弱,也會有犯錯的機會,每一個人也是罪人,罪人並沒有權柄審判另一個罪人,我們每一個人也是仰賴上帝的恩典方能得救、度日。基督的榜樣總是教導我們,與其彼此指責和定罪,不如在肢體的軟弱中體察到他們的需要,寧願以基督的愛彼此提醒、接納、建立和守望,這才是合乎與蒙召的恩相稱的生活態度。共勉之。 評論已關閉。
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牧者之言每星期一篇, 發佈日期
二月 2025
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