從台北靈糧堂個案學學得

郭鴻標牧師

I. 重視聖經與聖靈
台北靈糧堂自稱是福音派教會，重視聖經與聖靈。在追求聖靈更新的時候，必定回到聖經的靈糧裡。靈糧堂的核心價值是:聖潔、更新、平衡、合一、外展、僕人、國度。筆者集中平衡、合一、國度三點。平衡的意思是聖靈與聖經的平衡，聖靈、聖經與聖潔的平衡。合一從個人與神合一，到家庭、教會、眾教會的合一。國度的意思是教會要成為國度轉化的教會，教會存在的目的不是為自己增長；而是讓神的國度降臨，轉化國家。

II. 成為使徒性教會
台北靈糧堂要成為使徒性教會，意思是 被差派、具國度思維、推動教會合一。牧養理念是訓練門徒，一批願意跟隨神的人。牧養基本單位是小組，在教會及職場上一起學習。

III. 三大具體目標
靈糧堂三大具體目標是：弱勢轉化與職場轉化，家庭事工，宣教植堂。靈糧堂要成為使徒性教會，目的是帶出對外影響力，轉化社會，讓神的公義彰顯，讓城市不再有貧窮、不再有欺壓、不再有暴力。

IV. 五重職事
靈糧堂重視五重職事的恩膏：使徒、先知、傳福音、牧師、教師。五重職事的特徵是合一的見證、恩膏的服事、地土的轉化，成全聖徒，各盡其職。具備這五種恩膏的教會領袖，必須謙卑、彼此相愛，才能帶來教會合一。

V. 多元化的執事崗位
台北靈糧堂領導架構中執事十分重要，傳道人提名執事，由聖工聯席會議審核，公佈全會眾一個月，不需投票。有反對才處理。任期三年。執事分四組:財務、策略、人事、專案。執事分三類: 牧養類、職場類、事工類。顧問執事、資深執事屬年長一輩。

VI. 設立褔音中心
褔音中心由主責傳道負責，不一定是被按立的牧師。福音中心主責傳道的職責:關懷、牧養、探訪。講道不是重點。講員為褔音中心主責傳道提供講章講解，為褔音中心主責傳道增加例子。講題除了書卷為主外; 亦回應時代議題。
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VII. 有甚麼地方我們可以學習？
筆者覺得台北靈糧堂有很多值得學習的地方：
（1）五重職事的恩膏配搭: 使徒、先知、傳福音、牧師、教師。這個次序並不表示職事的重要性。我們應該按恩賜、位份來服侍。權柄用來服侍人， 而不是命令人。以弗所書5種職份的目的是成全弟兄姊妹。無論時代如何轉變，教會更新復興必須回到初代教會功能。
（2）成為使徒性教會意思是成為被差遣的教會，門訓小組是使徒性小組，即被差遣的小組。教會應該推動門訓小組。
（3）三大具體目標是：弱勢轉化與職場轉化，家庭事工，宣教植堂。教會應該加強職場牧養，強調職場轉化。教會應該加強家庭牧養，推動社區轉化。教會應該積極推動宣教植堂。

VIII. 國度性服侍
台北靈糧堂在世界各地開設分堂，將影響力帶到世界不同角落。她們有「靈糧國際國度治理小組」與「董/執事會」屬同等權力層次，管理整個教會，下一層有「靈糧國際使徒性網絡」，可見台北靈糧堂對國度性服侍的重視。我覺得應大量開辦褔音中心，由沒有受過牧養訓練的信徒領袖帶領，好處是信徒的數量可以增加；但是牧養和教導方面就只是最低限度。這樣的做法是否過度擴張，就需要進一步研究。另一方面，若果教會的分堂眾多，教會有如「跨國企業」，日後如何管理與維持呢？這些分堂有沒有獨立的時間表呢？國度性的教牧團隊何時真正退下來呢？筆者認為每一間教會都不可能完美，總有她的好處與弱點。筆者覺得教會追求健康增長，可以開放地學習; 但不一定完全照抄。