什麼是真正的信耶穌？

黎建勳牧師

最近常想一個問題：什麼是真正的信耶穌？
   
      有人認為信耶穌很容易，只要口裏承認，心裏相信就是了，因為保羅這樣説：「9你若口裡認耶穌為主，心裡信  神叫他從死裡復活，就必得救。 10因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」(羅 10:9-10）

     但這句話和主耶穌所説的另一句話，是否有衝突呢？

     耶穌説：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；。。。」 (太 7:21a)耶穌又說：「 22當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』23我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」(太 7:22-23)

     在使徒行傳又記載有人奉主的名趕鬼，反而被惡鬼所勝： 13那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：「我奉保羅所傳的耶穌勒令你們出來！」 14做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。 15惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」 16惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。  (徒 19:13-16）

     為什麼會這樣呢？那些奉耶穌的名傳道，奉他的名趕鬼，奉他的名行很多異能的人不都是信耶穌的嗎？為什麼耶穌會不認識這些人呢？為什麼這些人會被惡鬼所傷呢？我想要明白其中的原因，我們先要知道「你若口裏認耶穌為主」這句話是什麼意思？
   
     要認識這句話的意思我們要看看馬太福音的一個故事：
    13耶穌到了凱撒利亞‧腓立比的境內，就問門徒說：「人說我人子是誰？」 14他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」15耶穌說：「你們說我是誰？」 16西門彼得回答說：「你是基督，是永生　神的兒子。」 17耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」(太 16:13-17)
耶穌把門徒帶到這個城市是有他的原因，因為這個城市是羅馬皇該撒亞古士督賜給大希律的，大希律為了表示感激羅馬皇帝，便用大理石築了一座廟宇來供奉他；後來分封王腓力(在同一皇帝該撒亞古士督) 的統治期間進一步裝飾這城，並稱它「該撒利亞」，以表示對皇帝的敬意，也抬高自己。所以在「該撒利亞」後面加上「腓立比」─意即「腓力的」，是為了跟海邊的「該撒利亞」有所識別，這個城市是以敬拜「該撒」為主。
 
     當時在羅馬和在羅馬帝國所統治的地土，人人都是要稱羅馬皇帝該撒為他們的主，不可以稱其他人為主，若他們不稱該撒為主，而稱其他的人或其他的神名為主，這些人便會招來殺身之禍。

     而耶穌帶著門徒來到該撒利亞腓力比，面對著供奉羅馬皇帝的廟宇來問門徒是否清楚知道他們所跟隨的耶穌是誰，彼得代表所有的門徒宣告，耶穌是基督，是永生神的兒子。有了這個認識後，門徒們便要作一個選擇了，他們要以誰為他們生命的主呢？他們是要以羅馬皇帝該撒為他們的主呢？還是他們願意隨時準備付出生命的代價，選擇以耶穌基督，永生神的兒子為他們的主？因此口裏認耶穌為主並不是那麼簡單，是隨時準備付出生命代價的，他們也必定會遵行主耶穌的吩咐和天父的旨意的。

     因此保羅這句話：「你若口裡認耶穌為主，心裡信　神叫他從死裡復活，就必得救。」 (羅 10:9）和主耶穌這句話：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太 7:21）是沒有衝突的，因為一個真正口裡承認耶穌為主的人必定認識耶穌是基督，是神的兒子，同時他也必定會遵行天父旨意的。
   
     我們應該怎樣相信耶穌呢？
   
     相信耶穌是很簡單卻是很嚴肅的事情，因為是關乎我們永恆的歸宿。相信耶穌首先要：

• 認識神是愛，祂創造我們人類，我們本來與祂有親密的關係；
• 但是人犯了罪，親密的關係被破壞了，從此我們與神隔絕了；
• 但神愛我們，差祂的獨生兒子耶穌到世上來，為我們的罪釘死在十字架上，

        被埋葬了，但是第三日神叫祂從死裏復活了；

• 我們只要來到這位復活的耶穌跟前，禱告求祂赦免我們的罪，請耶穌用祂的血洗淨我們一切的不義；
• 然後，請耶穌到我們心裡作我們個人的救主和生命的主。
• 這樣我們便會得著新的生命，是神兒子的生命。因為聖經這樣應許：

     凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作  神的兒女。(約 1:12)
 這樣你就是得救了，是信耶穌了。