郭鴻標牧師
14世紀教廷出現同時有兩個教宗的亂像,教廷由法國亞威農(Avignon)遷回意大利梵帝崗後,法國停止經濟支持,教廷需要經費維修及興建教堂。十字軍東征失敗、東羅馬帝國受奧圖曼土耳其帝國攻擊、黑死病、農民勢力升高、百年戰爭、教士貪污、封建社會崩潰相繼發生,令教會漸漸失去影響力,人於是嘗試從其它地方尋找人生終極的答案。 宗教改革精神受文藝復興影響,人致力學習希伯萊文與希臘文,閱讀舊約與新約聖經。當時流行的是拉丁語聖經翻譯本,只有神父及貴族可以閱讀拉丁語,其它平民如農民只可以聽教士解經。但是當時教會提供的教導和牧養,未能回應人心底對基督信仰的渴求,亦未能疏解人心中的疑問。很自然,懂得希伯萊文與希臘文後,人們會閱讀舊約與新約聖經,可以從聖經中直接獲得屬靈知識。當他們對聖經有更多知識,便發現教廷提供的教導和牧養,往往缺乏聖經根據的地方,他們對此自然有意見,隨之便有改革的訴求。 II.教導信徒有系統地閱讀聖經 今天我們一方面活在新冠病毒的威脅下,一方面身處於世界發生重大改變的時代,教會提供的教導和牧養,很可能未能回應人心底對基督信仰的渴求,亦未能疏解人心中的疑問。我們必須傳承宗教改革精神,回歸聖經,我們應該訓練更多能夠正確解釋聖經的信徒,讓他們可以帶領查經班、主日學。目前,網上關於聖經及基督信仰的資源極多,有時難辨真偽。我們活在一個眾說紛紜的年代,很多人的思想都變得沒有定向,有些人將坊間的講法看成真理,不懂得分辨真偽。我們沒有人敢說自己所理解的絕對正確;甚至經過專門神學訓練的人,也不敢說自己的看法是經過嚴格與專業的分析、是正確的聖經教導。這是教會的悲哀!求主幫助牧者有勇氣回歸聖經、維護真理、傳承宗教改革精神。 III.教導年青人成為信仰接捧人 每位宗教改革者都有一個共通點,就是求真的精神。兩位宗教改革的主流代表馬丁·路德與約翰·加爾文,都是年青時代投入宗教改革運動。馬丁·路德於1483年出生,1507年被按立為神父,1512年29歲時獲神學博士學位,1517年34歲時提出95條條文。約翰·加爾文於1509年出生,1536年27歲時出版《基督教要義》,接受在日內瓦市議會委派推動宗教改革工作。馬丁·路德可說是日後信義宗的代表人物;約翰·加爾文可說是日後改革宗的代表人物。 路德於34歲提出95條條文,加爾文於27歲出版《基督教要義》;試想想,兩位偉大的宗教改革者,是在27歲至34歲開始投身宗教改革運動,加爾文甚至沒有正統的神學學位,但是他十分好學,學習法律專業外,並學希臘文、希伯萊文、基督教教義,又跟隨其他宗教改革者學習,最後被上帝大大使用。 我們需要為教會的未來,思考如何傳承基督信仰,如何傳承宗教改革精神。回歸聖經就是敢於摒棄沒有聖經根據的思想與做法,願主幫助! 評論已關閉。
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二月 2025
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