對上帝心存敬畏

彭潤平傳道

     「但以理決心不讓御用的佳餚美酒玷污自己，所以求太監長幫助他，使他不用玷污自己」（但1:8）

     但以理時代的猶大國已失去了昔日的輝煌，猶大末年，更受埃及的操控，成為埃及的傀儡國。後來，巴比倫打敗了埃及，猶大王約雅敬轉為服事巴比倫。然而，猶大王約雅敬服事巴比倫王尼布甲尼撒三年就背叛他（王下24:1），結果引來巴比倫大軍壓境，圍困耶路撒冷，擄去一些人（但1:1），當中但以理與他的三個朋友也在其中。
      
     昔日巴比倫的管治政策，乃在戰敗國中挑選精英，栽培他們成為國家的棟樑；並以高等的教育、優質的食宿及光明的前途，換取他們對巴比倫王的忠誠。所以，巴比倫王吩附太監長揀選以色列人中的精英，其中包括但以理與他三個朋友被選入宮受訓三年，接受當時最優質的教育，包括巴比倫的文化與語言，並提供上等的食宿安排（但1:3-6）。然而，他們與其他被揀選人很不一樣，他們不願享用王所賜的佳餚美酒，只要求吃素菜、喝清水來代替（但1:8-16）。原因何在呢？經文指出但以理與他三個朋友立志不容王的佳餚美酒玷污自己，雖然經文沒有記載當中的佳餚美酒是甚麼，但相信他們是怕食物玷污自己，成為不潔。他們四人即使身處異國，卻沒有忘記摩西的律法，仍聽從神一切的吩咐，仍謹記猶大國昔日被擄的原因乃是不聽神的吩附、違背與神所立的約，神雖多次藉先知叫他們悔改，但他們仍執迷不悟，故此神藉巴比倫擊打猶大，好叫他們在哀傷痛悔中，回轉歸向神。

     但以理與他三個朋友向太監長提出的要求，並非沒有危險，他們已是被擄的身分，可謂沒有自主權。他們對神心存敬畏的行動可能使太監長認為他們不願意順服、效忠巴比倫王，這可能為他們生命帶來威脅，甚至其族人也可能受到牽連。他們四人雖身處外邦，吃與不吃根本不太重要，但他們以史為鑒，緊守神的吩附，對神心存敬畏，寧可選擇吃素菜、喝清水，哪怕他們的舉動可能會帶來麻煩。他們願意為主受逼迫，甘願為主付代價，也不願不聽從神的吩咐。
       
     但以理與他三個朋友的立志得到神的幫助，他們的要求得蒙准許，在太監長眼前蒙恩（但1:9）。在神的保守下，縱使他們連續十天只吃素菜、喝清水，但他們的容貌比所有享用王的佳餚的其他人更加俊美健壯（但1:15）。而且，他們因為敬畏神，神更賜福給他們，使他們的智慧和聰明比當時全國學識最淵博的人更勝十倍，這可謂相當的諷刺。

     昔日但以理與他三個朋友雖然落在困難、沒有出路的光景，但他們仍選擇敬畏神；他們所作的並不是為了結果（神的賜福），只是忠於神的吩咐。神賜他們各樣的聰明和智慧，只因他們的立志合乎神的心意，正如詩人所說：「敬畏耶和華是智慧的開端」（詩111:10）。再者，敬畏神是需要操練的，他們若沒有這次的操練，就不能在以後的信仰挑戰下（2-6章），仍能對神有信心，仍忠於神吩咐。但願我們也能學效但以理與他的三個朋友，無論何境況都保持對神心存敬畏，因為祂的確是配得我們敬畏的主。