新年習俗謬誤檢閱

吳開甜傳道
  
     最近收到影音使團的宣傳片，談及十大新年習俗謬誤，看完後，覺得值得與大家分享。因篇幅關係，只分享其中三個習俗的謬誤之處，相信這些習俗在親友或鄰舍的交往中都常會接觸到。

     (1) 很多人以為為祖先牌匾或神位簪花掛紅，只是給先人的牌匾或神位作一點裝飾，但在道教儀式中， "掛紅"是表示開啟天門，讓靈界的人物可以從天而降；而金花則表示以天將作為守衛。問題是，若能給天上的靈界進入家庭，那麼鬼怪也可以藉此進入。可能有人說守門神可以擋煞，但一山還有一山高，無人可以知道那天軍能擋多少，若有強的鬼魔入侵這家庭，後果就不堪設想了！聖經歷史也曾有過類似的事蹟，就是埃及法老不讓以色列民離開埃及去敬拜耶和華神，以至神要祂子民在門楣上塗上羊血作避難。今天，聖經也清楚說明：耶穌就是道路、真理、生命，只有藉著祂才能到父那裏去。這道門比起中國傳統的簪花掛紅的門豈不更安全嗎？
     
     (2) 傳說灶君每到年底都會到玉帝那裏報告各家各戶人一年以來的所言所行，所以當新一年在即，家家都會用糯米湯丸或麥芽糖來拜灶君，期望把灶君的嘴巴緊緊黏著，使他無法在玉帝面前說壞話，以保家人平安。矛盾的是，若灶君也受人的賄賂，人就可以做了壞事都不需受懲，那灶君究竟有何用？連玉帝也可被騙，那公義有何價值呢？聖經記述耶穌曾說：「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。因為憑你的話，定你為義或有罪。」(參太12:36-37) 與其擔心被灶君舉報，不如依據聖經的教導，做好自己，就算面對審判，也無所畏懼。

     (3) “太歲”這名字的記載出於東漢時哲學家王充，他說太歲是潛伏在民間的一個凶神，後來到了清代，才與傳統的生肖扯上關係，出現攝太歲、犯太歲、沖太歲、刑太歲、害太歲及破太歲等災難。傳統上，民間要在年尾時祭祀太歲，如果忘記還神，可能因此得罪神明，還有，還太歲的禮品量數和種類並沒有規定，若祭品不能討神明喜悅，就會遭遇神明降下的災禍。這都顯示了人民處於憂慮之中。聖經卻說：從歲首到年終，耶和華的眼目時常看顧那地(參申11:12)。神每時每刻都看顧我們，祂要求屬祂的子民把祂的話存在心內，以祂的話生活，祂就會使他們得飽足和強大。那麼，哪一位神值得人去跟隨呢？

     還有其他的習俗上的謬誤，包括：拜黃大仙得道升天、赤口日會從口招禍、拜車公可醫病保平安、接財神就能橫財就手、佩戴開光佛像可保平安、觀音借庫衣食無憂、戴貔貅(中國傳說的一種神獸，龍頭，馬身，麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛)做買賣只賺不蝕
等。若有興趣了解，可購買2月份的《天使心》細看。