郭惠珍姑娘
最近偶然聽到一個晚間電台節目,吸引了我的注意,便開始追聽。主持人在分享生活點滴的言談間,透露了自己是個基督徒。我也留意到他所訪問的嘉賓,多是基督徒藝能界人士,在訪問中,受訪者分享他們的成長、人生高低起跌的經歷,尤其談及到信仰對他們的影響,有時耐人尋味,有時風趣幽默,內容甚有鼓勵。 記得其中有個環節,是主持人與聽眾分享與兩個年幼女兒的生活點滴,其中談到孩童天真可愛的說話和思維,叫人聽得津津有味,感受到這家庭的溫馨。主持人每周都會訪問一些專 家,彼此分享為人父母應如何與子女溝通,內容主要是個人的經歷帶出的真實體會,沒有說教的味道,所以節目內容很適合全家收聽。在節目結束前,大多會播一首現代流行的詩歌來回應當晚的節目內容。整個節目雖長達兩小時,但內容輕鬆,都是針對一般人的興趣和需要,因此令人聽得舒暢,又能為聽眾加增正能量,相信有不少人喜歡聽這節目。 這節目的主持人刻意用一種軟性手法,透過大氣電波廣泛而自然地傳揚福音,我認為很值得讚賞。我們教會向來重視推動宣教,包括本土福音事工,以往我們每年都舉辦福音主日,弟兄姊妹都踴躍邀請親友出席聚會,現時崇拜轉換了在網上進行直播的方式,邀請人加入崇拜就方便得多。無論疫情未來進展如何,相信網民人數會不斷增加,連「老友記」們都在學用手機上網,相信回復實體聚會時,教會也要繼續發展網上網下雙線同時進行的模式。 此外,在疫情下,不少會眾因限聚令已久未相見、相聚。因應目前的種種情況,如果我們可以隔周或每月一次在崇拜中邀請弟兄姊妹分享生活見證,錄製成 3-5 分鐘的短片,這樣,上網參與崇拜的人,都有機會同時聽到信息和見證,會眾之間也可藉此加強彼此的認識和連繫。 見證內容不必是石破天驚的神蹟奇事,就是平凡生活中與神相遇的經歷也來得自然親切,讓人看到偉大的神就是那樣向平凡人彰顯祂自己。分享者可自行拍攝或請教會派人協助處理,短片播放形式可因應分享者的意願設定是否公開,或保留多少天才下架等。 若有這樣的計劃,教會自然要加強培訓會眾,使會眾都願意與人分享神在自己身上的種種 作為,務求人人都勇於講見證,樂於講見證。每個見證都是一種祝福,既能傳揚主愛主恩,又能培訓信徒,加強教會與信徒的連繫及堅固信徒的信心。若能如此,無論對宣教或牧養信徒都大有裨益。就讓我們同心擺上自己,求主使用,榮神益人! 郭惠珍姑娘
自疫情開始,教會聚會受到前所未有的打擊,雖然透過網上視像形式可維持聚會,但不是人人都懂得掌握資訊科技的運用,因此仍有不少團友在疫情期間幾乎沒有團契聚會,未能享受肢體相交之恩典! 然而,在我們中間有一個小組,沒有進行過視像聚會或任何實體相交活動,連在曾經恢復的實體崇拜中也沒有聚集過,卻在疫情下仍能保持穩定連繫,互相分享和記念,且對神的話語有更深理解,實在非常感恩! 這本是個查經小組,停止聚會後,成員一同參與了今年宣道會北角堂安排的「預苦期悔罪自省、與主同行四十天」的默想之旅,每星期六天,大家透過默想經文作個人省思,再透過whatsapp彼此分享領受,深感主一針見血的教誨可貴,彼此分享更添得著。因著大家的默契,縱使有多忙都堅持彼此分享,使得分享內容變成大家每天期待的禮物。 經過了預苦期,大家都回味那樣分享的滋味,決定再次以同樣的方式作讀經分享:成員們持續每日讀一章詩篇,主日暫停。由於詩篇內容充滿作者們的喜、怒、哀、樂情感,文筆、結構、用詞等特別細膩優美,且每篇背後都有故事,所以讀來感到特別豐富,不時觸動讀者當下情緒,感同身受,分享就更加率性深刻。與此同時,筆者發現組員對於經文寫作手法的觸覺越來越敏銳,不單能從詩句表面意思作回應,更能分析和理解作者在用詞及內容結構上凸顯的喻意,更見領受有深度。相信這些讀經上的長進,都是每天操練所得的成效。 曾聽過有人表示羡慕別人能聽見神的聲音,或能心藏主話。自己信主多年,每星期參加崇拜,也參與主日學,甚至常從網絡聽道和靈修,可惜對吸收神的話卻似「水過鴨背」,難以入心,甚至對信仰仍似懂非懂。究竟為什麼會這樣呢? 如果只是單向式接收,例如被動式的聽道,參加不用做功課的主日學,不用回應或欠缺彼此分享的查經班,以及只閱讀聆聽人家的靈修心得,相信無論當時有多感動,大多只會轉瞬即逝,去不留痕。只有經過自己嘴嚼而消化的靈食,是動過腦筋、用過心思熬出來的,才更滋味難忘。豐富的自助餐,一下子真會吃不消,而營養多高、味道多美的碎餐或糊餐,亦始終不及自己細啜慢啃餐碟上的骨頭那麼滋味! 有時在實體聚會的面談中,有些人未有好好傾聽人家的感受,便急著表達熱衷關心,反止住了彼此的真誠分享。這個小組在疫情下透過交流讀經領受,大家更能覺察到組員的心景,明白別人的心思意念,從而建立起彼此尊重信任的關係,時有表達支持鼓勵,時有默默代禱記念,或許在實體聚會中也未必能收到這樣的溝通果效。 感恩在疫情中,我們透過這樣的操練,在肢體相交上得到了更大的收穫。 郭惠珍姑娘
今年復活節前的預苦期40天靈修默想之旅,正正在新型冠狀肺炎疫情進入緊張之時開始,由2月26日到4月11日。由於嚴峻的疫情進展,更催迫了我們思想主的受苦和主受苦對我們的意義,叫人意識到檢視生活與心靈狀態的重要。未知有幾多弟兄姊妹有參與這趟預苦期默想之旅呢? 我選擇了用北角宣道會編製的預苦期默想材料,並與所負責的團組一同分享每日的領受,過程很是享受,既享受神話語帶來的亮光,也享受肢體交流領受及互相鼓勵,更深化了彼此認識。個人十分欣賞編制這份默想材料者的心思,雖然每日建議的經文內容很短,許多時只有數節,但其中能引發我們不少思考,使我們將焦點放回個人與主的關係和靈性狀況之上,這正好切合了靈修的目的。 有些信徒平日都忙著上班、上學,總覺得要騰出時間做靈修有困難,他們往往會選擇聽一些詩歌、靈修信息或和應別人的代禱文等,藉精簡靈修過程,好讓自己心靈得鼓勵,以增加正能量。這本為美事一樁,但細想之下,若長期以這種方式靈修,不知不覺間會削弱了我們思考經文及領受經文亮光的敏感度,錯過了藉著每天靈修讀經去操練自我省察的能力,就如吃罐頭食品或快餐,只為果腹卻有損營養的吸收。若果將親近主兼個人省察生命的時刻催化成一種即食文化的產品,實在可惜! 疫情期間,有人可以留家工作,或減少了外出活動,雖然未必所有人都會因此減省了工作量,但估計大都會多了點時間自用,希望大家都把握機會,爭取安靜主前,讓神話語光照我們的生命,不論用甚麼材料默想反省,只要能發動我們的思考操作開關制就好了。因為經過深思熟慮發掘的領受,必能更深栽植心田,更有助靈命成長、成熟。尤其在心境灰暗的日子,主話語的亮光特別耀目,主伴行的感受特別親密。願弟兄姊妹們都能把握機會,更多嚐細嚼主話語的滋味。 郭惠珍姑娘
筆者最近看中醫,為方便起見,打算以「藥粉」取代「煎藥」,但醫師鼓勵用「蒸藥」方法,說做法並不繁複且藥效較好,於是便聽從。曾聽說過「煎藥」前最好先將藥材剪細並預浸,有助發揮更佳藥效,可惜忘記了,所以第一次「蒸藥」時,並未將藥材剪細。到第二次「蒸藥」當然做足前奏工夫,蒸出來的藥湯在外貎和味道上難以分辨前後的差異,疑問如何得知藥材已發揮出更好藥效呢?靈機一觸,因為藥中有黃連,便挑了藥材中的大棗來試味,果然原本的甜味大減,倒夾著頗重的苦味,相信是大棗和黃連的味道都已被大大熬出來了,在相同的「蒸藥」時間下,藥材應熬得更透,期望真的更可收藥效。 望著那些細碎的「藥渣」,筆者突然聯想起廿多年前讀過的一本書倪柝聲先生的著作【人的破碎與靈的出來】。內容談到我們信主後,若盛載舊有性情的生命(被稱為外面的人)不被拆毀破碎,舊有生命的雜質難以除去,這樣,那披戴基督的新生命(被稱為裡面的靈)就會被外面的人攔阻,不能活潑展現屬靈的特質。書中以種種例子和理由解說信徒的舊有生命如何防礙他的屬靈經驗和成長,更詳述人的本相和神作工的方式等等。總言之,我們若想靈命得到長進成熟,生命更能散發耶穌的馨香,務必要對付自己的舊性情。雖然內容詳情已經模糊,但難忘那讀後感覺像洋蔥被逐層剝皮的滋味,筆者的思想也受這種屬靈觀念影響。 上世紀的屬靈教導強調要「對付自己」、「除去老我」,甚至「要死得夠透」,容易給人有思想消極/負面的錯覺。確實,筆者也曾聽過有人表示很討厭那些不時教人「對付自己」的教導。尤其在香港這樣生活擔子超重的社會,不少返教會的信徒所期望的,是想得著祝福、恩典、減壓、安息、醫治、支援…,這是人之常情啊,辛苦忙碌了一周後來參加崇拜誰不希望得著自己想要的。事實上,上帝所懷的亦是恩待人的意念,若要我們對付那自我感覺良好的「自己」真是談何容易。然而,基督若在人的裡面,祂必然將光明帶進去,並趕走人裡面的黑暗。因此,信主後的生活模式與個性氣質,理應有所改變,即使有人信主前是位好好先生或好好小姐,但在聖靈的光照下,不難看見自己本相中仍有虧缺神的榮耀,更且魔鬼撒旦時刻趁機誘惑人心! 嚐到大棗的甜被黃連的苦掩蓋,似乎感覺不是滋味兒的事,這卻不單止使筆者領會被破碎了的藥材,它存在的價值已能盡得發揮,更再次提醒到生命中所遇到的苦味,若是與破碎「老我」連上關係,其實於自己有好處,有助「打造」新的我。盼望我們都不逃避,不懼怕被主破碎,立志脫去舊人,穿上新人。 |
牧者之言每星期一篇, 發佈日期
四月 2024
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