刑責後的憐憫

朱映潮傳道

「可是當他們不停地追問耶穌的時候，耶穌就直起身來，對他們說：「你們當中誰沒有罪，誰就先用石頭砸她吧！」然後祂又彎下腰去，繼續在地上寫字。他們聽了這話，從年長的開始，一個接一個地走開了。最後，只剩下耶穌和那站在中間的婦人。 耶穌直起身來問她：「婦人，他們在哪裡？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。你回去吧！從今以後不要再犯罪了。」」(約翰福音八:7-11)

     上月的北角車禍，釀成四死十一傷，當我們看到這類的新聞自然是覺得惋惜和傷痛，畢竟是因為人為的疏忽而產生是次人命的傷亡；但在惋惜以外，我們或會慣性地追討和指責是次災難的源頭，不住的批評校巴司機：何以會犯上如此的低級錯誤？何故會嘗試以身體擋着向下滑的校巴？難道就是那麼粗心大意嗎？又難道沒有半點常識嗎…

     在香港社會的投訴和批判文化中，不論事情大小，亦不論是教內或是教外，當問題或事件發生了，我們都會習慣地指責一些相關的人，或是力求找尋對方的不足之處，以証其咎。但當我們靜下心來反思，死傷者及其家屬自是有被關懷的需要，但其實司機在是次災難中其實亦是受害者，同樣也有被關愛和憐恤的需要。筆者絕不否定司機必須有責任面對其疏忽的後果，然而除了他身體的傷害，在面對自己所引致的人命傷亡、社會的評論、內心的自責與鬱結，事件所衍生在他生命中的陰霾與罪咎，相信亦不比受災者輕。我們常言「與人同行」，基督徒習慣與受傷者、被害者、受苦者分享關注和愛心，這本是好得無比的，然而當我們面對一些看似「不可愛」的人的時候，我們又能否與他們分享基督的愛，與他們同行？

      筆者有幸曾參與「天使樹」計劃以探訪在囚人士之家屬，亦曾到過巴拿巴女子戒毒中心以探訪過來人士。在與他們接觸和分享的過程中，我深深地感受到一件事 --- 他們雖然曾犯錯，但他們無不是個「人」。人需要面對和承擔犯罪所帶來的結果，然而不等於他要被抹殺「得救」的盼望，抹殺與家人、社區、上帝、甚至自己修補關係的機會，他們更需要別人多行一步，向他們展示出基督的愛、包容和接納。過來人一般難以重歸社會，絕大多數並非源於他們頑梗悖逆，而是他們當他們打算改過自新的同時，卻受到社區、家人、甚至是教會的排斥，既是沒有謀生的空間，亦沒有可交心、同行的群體，無奈只得重歸故有圈子，在罪惡中浮沉。只要有一個人願意伸出接納的手，也就能打破如此的困局，而弟兄姊妹又願意如何面對這樣的「罪人」呢？

     以上都是一些例子，「不可愛」的人不單只是這些邊緣人士，有更多時候更是一些與我們有過節，在我們眼中看為失敗或是犯了嚴重過犯的，或是因着理念、處事方式、或是態度，以致我們看不起的人。但是我們每一個人也會有各自的不足和軟弱，也會有犯錯的機會，每一個人也是罪人，罪人並沒有權柄審判另一個罪人，我們每一個人也是仰賴上帝的恩典方能得救、度日。基督的榜樣總是教導我們，與其彼此指責和定罪，不如在肢體的軟弱中體察到他們的需要，寧願以基督的愛彼此提醒、接納、建立和守望，這才是合乎與蒙召的恩相稱的生活態度。共勉之。